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Wortwolke – Lemmata

Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1 1. 10 116 12 13 13. 14 16 19 2 2. 21 23 24 25 26 28 3 4 5 6 7 8 8. 9 Adelige Anfang Angst Auge Auserwählte Balthasar Barmherzigkeit Baum Begräbnis Buße Bürgerschaft Christi Christus David Davids Diebahn Du Ehre Ei Elend Eltern Ende Engel Erde Es. Esa. Ewigkeit Feind Frau Freude Friede Frieden Frucht Fuß Gedanke Geist Geistliche Gemüt Gen. Gerechtigkeit Glauben Gläubige Gnade Gott Gottlos Grab Großendorf Gruft Gut Göttliche Hand Haus Herr Herrlichkeit Herz Himmel Hiob Holz Hundin Hütte I. Ib. Ii. Iii. Jahr Jammer Jerusalem Jesus Joh. Kind Kirche Kreuz Kummer König Land Leben Lebendige Lebens-Baum Leib Leid Leiden Leute Liebe Luc. Lust Mansiones Matth. Mensch Mutter Name Natur Not O Ort Paulus Person Prophet Ps. Psalm Rede Rom Ruhe Schmerz Schrift Seele Selig Seligkeit Seqq Sohn Stadt Stand Sterben Söhnichen Sünde Tafel Tag Tefflichen Tod Tote Trost Trost-Baum Träne Uchtrietzin Uchtritz Uchtritzin Unglück V. Vater Volk Weib Weisheit Welt Werk Willen Wohltat Wohnung Wort Wortlein Xvi. Zeit Zorn ab aber ablesen absonderlich abwischen ach ad adelig allbereits alle allein alleine allmächtig allocutio als also am an ander andere anders anderwärts anfangen anhören animae anreden ansehen antreffen ascensio auch auf aufheben aus bald beerdigen befinden begreifen bei beide beisetzen bekannt beklagen beneficia beneficiis beschreiben betrennen betrüben beweisen bezeigen billig bis bitten bleiben bringen böse christlich cxvi. d da dadurch daher dahin damit danken dann daran darauf darinnen darum davon dazu daß de dehnen dein deine denken denn dich die diese dieselbe doch dritt du durch eben edel ehe ehren-trost- eigen eine einige einmal einnehmen einzig empfangen endlich er ergreifen erhalten erhören erkennen erklären erretten erschaffen erst erwecken es est et_cetera etc. etwas ewig ewiglich fallen finden folgen fragen fromm fröhlich für ganz gar geben gebrauchen gebären gedenken gegen gehen gehören geliebt genießen gerecht geschehen gestreng gewiß gleich gleichsam gleiten gläubig gnädig groß grün gut haben haben_du halten hangen hangend heilig heißen helfen herkommen herrlich heute hier hiermit hiervon himmlisch hin hoch hoch-edel hoch-tugendsam hochgeehrt hören ich ihr ii. iii im in innen ins irdisch iv. ja jetzt keine klagen klar klein kommen können lang lassen leben lebendig leiblich leiden lesen letzte lieb lieblich liegen luc. machen man mansiones mehr mehren mein meine meinen menschlich messen mich mit mögen müssen nach nachdenken natürlich nehmen nennen nicht nichts niemand noch non nun nunmehr nur nämlich ob oder ohne praesentia praeterita propter ps. qvid recht reden reissen ruhen sagen schauen schenken schon schreiben schreien schön sehen sehr sein seine selber selig setzen sich sicher sie singen sitzen so solch sollen sonderlich sondern sonsten sprechen stehen sterben te tot tragen treten treu triefen trösten tun um umsehen und unruhig uns unsere unter v. verachten verlassen verrichten viel vielmal voll vollauf vom von vor wahr wandeln warum was wegen wehren weil weinen weisen weit weiter welche welchen welcher welches wenden wenn wer werden wie wieder wiederum wir wissen wo wohl wohlselig wohnen wollen xiv. zeitlich zu zubereiten zufrieden zum zur zuverstehen zuvor zwar à öfters über