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Wortwolke – Lemmata

Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 2. 21 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Abendmahl Alter Amen Amt Anno Antwort Apostel Artikel Auge Augsburg Auserwählte Barmherzigkeit Berg Blut Brot Buch C. Cap. Christ Christi Christo Christus D. David Diener Dienst Ding Dänemark E. Ehre Ehrenfest Ende Engelland Erde Erkenntnis Erklärung Ewigkeit Exempel Feind Fleisch Fleiß Frau Freude Friede Frieden Frucht Fürst G. Gebet Geduld Gedächtnis Gefahr Geist Gelegenheit Gerechtigkeit Gestrenge Glauben Gläubige Gnade Gnaden Gott Gottseligkeit Graf Grund Gut Göttliche Hand Haus Heiland Herndorff Herr Herrlichkeit Herz Herzog Hilfe Himmel Hirte Hochzeit Item Jahr Jesu Jesus Joachim Joh. Kaiser Kennzeichen Kind Kirche Kraft Kreuz Kurfürst König Königin Leben Leib Leute Luc. Luther Mai Maiest. May. Mensch Mund Mutter Name Not Nutz Ort Paulus Person Prophet Psal. Psalm Rat Reich Reichstag Religion Ruhe S. Sache Sakrament Schrift Schule Schwachheit Schäflein Seele Seligkeit Siegel Sohn Spruch Stadt Stiemen Stunde Sünde Tag Teil Tod Trost Träne Unglück Ursache Vater Vaterland Wahrheit Wandel Wasser Welt Werk Willen Wort Zeichen Zeit Zeugnis aber abscheiden achten ad adelig allda alle allein allezeit allhier als also alt am an ander andere anders andächtig annehmen anrufen ans ansehen antworten anwenden auch auf aus bald befehlen bei beide bekannt bekennen beständig bezeugen bis bitten bleiben bringen böse christlich cum d da dabei dadurch dafür dahin damals damit danach danken dann dannen daran darauf darin darum daselbst dass davon dazu daß dein deine denn dennoch deutlich die dienen diese dieselbe dieselbige doch drei dritt drüber du durch dürfen eben edel ehren eigen eine empfangen endlich er er_es erhalten erinnern erkennen erklären ernst erst erstlich erweisen erwählen erzeigen es essen est et et_cetera etc. etliche etwa etwas euer ewig ex fast ferner fest finden fleißig folgen fragen fremd fromm fühlen führen für ganz gar geben gebrauchen gebären gedenken gegen geheim gehen gehören gelangen gemein gemeldet gen genug gerecht gereden geschehen gewiß glauben gleich gnaden gnädig groß gut göttlich haben halb halten handeln heic heilig heißen hernach herzlich hie hin hoc hoch hoffen hören ich ihr im in ins insonderheit ja je jede jemand jetzt jung kaiserlich keine kennen kommen kurz können lang lange lassen leben lebendig lehren leiden lernen lesen letzte lieb lieben liegen machen man me mehr mein meine meinen merken mich mit mögen mündlich müssen nach nahe neben nehmen nennen neu nicht nichts nie niemand noch non nos nun nur nächst nämlich nützlich ob oben oder oft ohne petrus pflegen quam qui recht reden reichlich sagen samt sanft schreiben schwach schwer schön sehen sehr sein seine selbst selig setzen sich sie so solch sollen sonderlich sondern sprechen stehen sterben stiemen suchen tot tragen treu trinken tua tun täglich tödlich um und uns unsere unter ut v. verdienen verhalten verleihen verstehen versterben vertrauen viel vitae vom von vor vornehm vortrefflich wahr was wegen weil weiland weisen welche welchem welchen welcher welches wenig wenige wenn wer werden wider wie wieder wiederum wir wissen wo wohl wohlbenamt wollen zeugen ziehen zu zum zun zur zuvor zwar öffentlich öfters über