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Wortwolke – Lemmata

[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 12. Zürich, 1744.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


* 1 3 54 A. Aberglaube Abhandlung Absicht Aeneis Affe Altar Anlaß Anmerkung Ansehen Ansehung Arbeit Aristoteles Art Auge Bathyll Baumgarten Befehl Begriff Bekehrung Bekenntnis Beschaffenheit Betrug Beweis Bild Bisdahin Bl. Breitinger Buch Deutsche Dichter Dichtkunst Ding Eigenschaft Einsicht Einteilung Entdeckung Erdichtung Erfahrung Erkenntnis Erklärung Erscheinung Erweis Erzählung Exempel Fabel Feind Feuer Frage Freund Gebrauch Gedanke Gedicht Gegenteil Geist Gelehrte Gemüt Geschichte Geschicklichkeit Geschlecht Geschmack Geschwätz Gesicht Gestalt Gewissen Glauben Gott Gottsched Grund Grundsatz H. Hand Haufen Haus Herr Herz Historie Hoheit Homer Hr. Hrn. Hölle Indien Irrtum J. Jahr K. Klasse Kopf Kritik Kunst Kunstrichter Leben Lehrbuch Lehre Lehrsatz Leib Leute Licht Linie Macht Mann Meinung Mensch Milton Mittel Mühe Nachahmung Nachricht Nacht Name Nation Natur Paradies Person Phantasie Philosoph Poesie Poet Prof. Professor Regel Reich Reiche Ruhm S. Sache Sage Sammelung Satire Satz Schall Schreibart Schrift Schule Schüler Seele Seite Skribent Sprache Stand Strukaras Stück Sünde Tag Teil Teufel Tier Traum Umgang Unterschied Untersuchung Unverstand Ursache Ursprung Urteil Verstand Versuch Volk Vorstellung Wahn Wahrheit Wahrscheinlichkeit Weib Weise Welt Werk Wesen Widerspruch Willen Wissenschaft Witz Wort Zeit Zustand ab abenteuerlich aber alle allein allemal allezeit allgemein als also alt am an ander andere anders anführen angeben angehen angenehm annehmen ansehen auch auf aufführen aufrichtig aus bald bedienen befinden begegnen behaupten bei beide bekannt bekennen berühmt besondere bestehen beständig betrachten betrachtet bis bitten bleiben bloß bringen d da dadurch daher dahin damit dann darauf darum darüber dasselbe davon daß demnach denken denn dergleichen deutlich deutsch die diejenige dienen diese dieselbe doch dritt du dunkel durch dürfen eben echt eigen einander eine einige einmal einsehen elend empfangen endlich entdecken entgegen entstehen entweder episch er erhalten erheben erkennen erklären erlangen erscheinen erst erweisen erzählen es etliche etwas fallen falsch fangen fast ferner fest finden folgend folglich französisch fremd führen für fürchten ganz gar geben gedenken gefallen gegen gegenwärtig gehen gehören gelehrt gemein genug geschehen geschickt gestehen gewinnen gewiß glauben gleich gottlos gottschedischen groß gründen gründlich gut gänzlich haben halb halten heißen her hernach hier hiermit historisch hoch hundert hören ich ihr im immer in indem indessen irrig ja je jede jemals jen jetzt jung keine klein kommen kritisch kurz können lang lange lassen leben legen lehren leicht lernen lesen letzte lieb liegen machen man manche mehr mein meine menschlich mich mit mitten mögen möglich müssen nach nah natürlich neben nehmen nennen neu nicht nichts niemals noch notwendig nun nur nämlich ob oben oder offenbar ohne poetisch recht reden richten sagen scheinen schlagen schlechterdings schon schreiben schön sehen sehr sein seine selber selbst setzen sich sie so solch sollen sondern sonst stark stehen stellen streiten suchen tragen tun um und ungewiß unmöglich uns unsere unter unterscheiden untrüglich unvernünftig unwahrscheinlich verderben verderbt verführen verlieren verloren vermischen vernünftig verschieden verstehen viel voll von vor vornehm vorstellen wahr wahrhaft wahrscheinlich warum was weder weil weit weiter welche welchen wenige wenn wer werden wider wie wieder wild wir wirklich wissen wo wohl wollen wunderbar zeigen ziehen zu zuerst zugleich zum zur zwar zwischen öffentlich über überhaupt übrig