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Wortwolke – Lemmata

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1 1. 10. 11. 12. 14. 15. 17. 18. 2 2. 3 3. 4. 5 5. 6. 7. 9. Absicht Anfang Anstalten Apostel Arbeit Art Auferstehung Auge B. Bedeutung Befehl Betrachtung Bild Bruder Buch Bürger C. Cap. Christ Christentum Christi Christus Ding Ehe Ehegatte Ehre Einrichtung Eltern Erdboden Erde Erfahrung Erkenntnis Erklärung Erlöser Erscheinung Ewigkeit Exempel Fall Familie Feind Fleisch Folge Fortsetzung Frage Frau Freiheit Freund Furcht Gebrauch Gedanke Gefühl Geist Gelegenheit Gelehrte Gemüt Geschichte Geschlecht Gesetz Gewalt Glauben Gnade Gott Gottesdienst Gottheit Grund Heide Heiland Herr Herrlichkeit Herz Himmel Hoffnung Hurerei Härte Israelit Jahr Jerusalem Jesu Jesus Johannes Jude Kaiser Kapitel Kind Kirche Kraft Kreuz König Land Laster Leben Lehre Leute Liebe Macht Mann Meinung Mensch Messias Mittel Mos. Moses Mutter Nachkomme Nachricht Name Natur Offenbarung Ort Paulus Person Pharao Prophet Regel Regierung Reich Religion Römer S. Sache Schluß Schrift Schwester Schöpfer Seele Sohn Sprache Staat Stadt Stelle Strafe Sünde Tag Teil Testament Tier Tochter Tod Trieb Umstand Unzucht Ursache Vater Verbindung Vernunft Verstand Volk Vollkommenheit Vorstellung Vorteil Wahrheit Weise Weisheit Weissagung Welt Willen Wissenschaft Wort Wunder Zeit Zweck Zweifel ab aber alle allein allerhand allezeit allgemein als alsdann also alt am an ander andere anders anführen annehmen ansehen anzeigen auch auf aufheben aus b. bald bei beide bekannt bemerken besondere besonders bestimmen bewegen beweisen bis bleiben bloß bringen c. cap christlich d da dabei dadurch daher dahin damals damit darauf daraus darin davon dazu daß deine denn dennoch dergleichen derowegen desto deutlich die diejenige diese dieselbe doch du durch dürfen eben ehe ehelich eigen einander eine einerlei einige einmal einzig empfinden endlich entgegen entstehen entweder er erfolgen erfordern erhalten erhellen erkennen erklären erlauben erreichen erscheinen erst es etwas euer ewig f f. fallen fast ferner finden folgen folgend folglich frei führen für ganz gar geben gebrauchen gedenken gegen gehen gehören gemein genau genug gerecht gering geschehen gewiß gewöhnlich glauben gleich grausam groß gut göttlich haben halten hart heidnisch heilig heiraten heißen hier hierbei hoch hoffen höchst hören ich ihr im immer in indem indessen inner insgemein ja jede jemand jen jetzt jung keine kennen klein kommen können lang lange lassen leben legen lehren leicht leiden lesen letzte lieben liegen machen man manche mehr mehrere mein meine meinen meiste menschlich mich mit mos. mächtig mögen möglich müssen nach nah natürlich nehmen nennen neu nicht nichts niemand noch notwendig nun nur nämlich nötig ob obig oder oft ohne ordentlich pflegen recht richten römisch sagen scheiden scheinen schon schuldig schwer schändlich sehen sehr sein seine selber selbig selbst selig selten setzen sich sie so solch sollen sondern sprechen stark stehen sterben streiten suchen tausend tun u. um und unmöglich unsere unter v. verbieten verbinden verhärten verlassen verlieren vernünftig verschieden verstehen verstocken viel vielleicht vom von vor vorig vornehm völlig wahr wahrscheinlich warum was wegen weil weise weit weiter welche welchen wenige wenn wer werden wichtig wider wie wieder wir wissen wo wohl wollen zeigen zeugen ziehen zu zugleich zum zur zwar zwei zweit zwischen zärtlich § §. ähnlich über überhaupt übrig