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Wortwolke – Lemmata

Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Aberglaube Absicht Amt Ansehen Anspruch Art Auge Augenblick Autorität Bedeutung Bedingung Bedürfnis Begriff Belohnung Beobachtung Besten Bestimmung Betrachtung Bild Bürger Ding Eigenschaft Eigentum Einfluß Elend Eltern Ende Erde Erkenntnis Erziehung Evidenz Fall Folge Frage Freiheit Freund Furcht Fähigkeit Ganze Gebot Gebrauch Gedanke Gegenstand Geist Gelegenheit Gerechtigkeit Geschichteswahrheit Geschlecht Gesellschaft Gesetz Gesetzgeber Gesinnung Gewalt Gewissen Gewissenspflicht Glauben Glückseligkeit Gott Gottesdienst Gottheit Grund Grundsatz Gut Güte Hand Handlung Herr Herz Hobbes I. Jahrhundert Jude Judentum Kind Kirche Kirchenrecht Klasse Kollisionsfall Kontrakt Kraft Kultur König Laute Leben Lehre Lehrer Lehrmeinung Leser Licht Liebe Macht Mann Meinung Mensch Menschheit Merkmal Mittel Mißbrauch Moses Name Nation Natur Nebenmensch Nächste Obrigkeit Offenbarung Ort Person Pflicht Prophet Punkt Quelle Rabbi Recht Rechte Rede Religion Richter S. Sache Satz Schrift Schriftzeichen Schritt Seele Seite Sinn Sitte Sprache Staat Stadt Stand Stelle Strafe Streit System Tag Teil Tier Tugend Umgang Umstand Unterricht Unterschied Vater Veranlaßung Verbindung Verbrechen Verfassung Verhältnis Vermögen Vernunft Verstand Vertrag Verzicht Veränderung Volk Vorsehung Vorteil W. Wahrheit Weg Weise Weisheit Wert Wesen Willen Wirkung Wohlwollen Wort Zeichen Zeit Zeitliche Zustand Zwang Zwangsrecht Zweifel aber abermals alle allein allgemein als also am an ander andere anders annehmen anwenden auch auf aufheben aus ausdrücklich außerordentlich bald bedienen bei beide bekannt beobachten beruhen besitzen bestehen bestimmen bestimmt bestrafen betrachten bevor binden bis bleiben bloß bringen bürgerlich d d. da dadurch daher damit darauf dasselbe davon dazu daß deine demselben denken denn deswegen die diejenige dienen diese dieselbe doch du durch dünken dürfen eben eigen eigentlich einander eine einige einmal einräumen einschränken einzeln elend entfernen entscheiden entstehen entweder er erhaben erhalten erkennen erklären erlauben erst erwarten erziehen es etwa etwas euer ewig finden fließen fordern frei führen für ganz gar geben gegen gehen gehören gelten gemein gemeinschaftlich gemäß genau genug geschehen gesellschaftlich gesund gewiß glauben gleich gleichsam gleichwohl glücklich groß gründen gut göttlich gültig haben halten handeln heißen hervorbringen hier hierin hoch hören ich ihr im immer in indessen inner ins irgend ja je jede jen jene jetzt keine kennen kirchlich kommen können lange lassen leben lebendig legen lehren leicht leiden leisten lieben liegen machen man manche mehr mein meine menschlich mich mindest mit moralisch mögen möglich müssen nach nah natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie niemals niemand noch notwendig nun nunmehr nur nötig nützlich ob oder offenbar offenbaren oft ohne positiv regieren religiös s. sagen scheinen schon schreiben sehen sehr sein seine selbst setzen sich sicherlich sichtbar sie sinnlich sittlich so solch sollen sondern sonst sowohl sprechen stehen stellen suchen tragen treten tun u. um und unendlich unmittelbar uns unsere unter untersuchen unvollkommen veranlassen verbinden vereinigen verhalten verlieren vermittels vernünftig verschieden verstehen verständlich verwandeln viel vielleicht vielmehr vollkommen vom von vor vorig völlig wahr wahrnehmen warum was weder weil weise weit weiter welche welchen welcher wenig wenige wenigstens wenn wer werden wichtig wider wie wieder wiederholen wir wirken wirklich wissen wo wodurch wohl wollen wünschen zeigen zeitlich ziehen zu zugleich zum zur zurück zuweilen zuwider zwar zwingen zwischen Übel Übereinstimmung äußer äußerlich öffentlich über überall überführen übergehen überlassen