Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wortwolke – Lemmata

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 1, St. 2. Berlin, 1783.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

* A.. Abend Alter Anfang Anlage Annäherung Antwort Art Arzt Aufmerksamkeit Aufsatz Auge Augenblick Aussage Begriff Bekannte Berührung Bestimmung Bett Bewegung Bewußtsein Bild Brief Bruder Charakter Deutlichkeit Ding Einbildung Eindruck Eltern Empfindung Ende Erfahrung Erinnerung Erzählung Fall Farbe Feind Figur Folge Frage Frau Freude Freund Gebet Gedanke Gedächtnis Gefahr Gefühl Gegenstand Gehirn Genesung Geschichte Geschäft Gesellschaft Gesetz Gesicht Gott Grad Grund Hand Handlung Haus Herr Herz Hoffnung Idee Jahr Januar Kind Kindheit Kopf Kopfschmerz Kraft Kranke Krankheit Körper Leben Lebhaftigkeit Lehrer Leute Mann Mendelssohn Menge Mensch Miene Mitschüler Monat Muhme Mutter Mädchen Nacht Name Natur Ordnung Ort Paroxysmus Person Phantasie Platz Präposition Raserei Reihe Reise Richtung Ruhe S.w. Sache Schlaf Schlafkamerad Schmerz Schule Schwester Seele Seelenkraft Seite Sinn Sohn Spiel Sprache Stelle Stube Stunde System Tafel Tag Tat Teil Tisch Tod Uhr Umstand Unruhe Untersuchung Ursache Vater Verbrechen Verbrecher Verstand Vorsatz Vorstellung Völkner Wasser Weg Wein Weise Welt Wesen Wirkung Woche Wort Zeichen Zeit Zirkel Zug Zustand Zweck aber acht alle allein allgemein als alsdann also alt am an ander andere anders anfangen angenehm antworten auch auf aus außer bald befinden bei beide beim bekommen bemerken beschäftigen besonders bestehen bestimmen bestimmt beständig besuchen bewegen bezeichnen bis bleiben bloß bringen d da dabei daher damals dann darauf daraus darin darüber dauern davon dazu daß demselben denken denn dennoch dergleichen desto deutlich die diejenige diese dieselbe doch drei dringen dunkel durch eben ehe eigen eigentlich ein eine einige einmal einzeln einzig empfinden endlich entdecken er erhalten erinnern erkennen erklären erst erwachen erzählen es etwas fallen fangen fast fehlen fest finden folgen folgend fort fragen frei freilich fremd fühlen führen für ganz gar geben gegen gegenwärtig gehen gehören gehörig genau genug gerade gering geschehen gestehen gesund gewiß gewöhnlich glauben gleich gleichgültig gleichsam glücklich groß gut gänzlich gütig haben halb halten heftig heiter hier hierauf hoch hochgeehrt häufig hören ich ihr im immer in indem indessen inner ins irgend ja je jede jen jetzt jung kaum keine kennen klein kommen kurz können künftig lang lange lassen laufen leben lebhaft legen leicht lernen lesen letztere lieb liegen machen man mehr mehrere mein meine menschlich mich mindest mit mitteilen morgens mögen möglich müssen nach nachdem nachher nebst nehmen nennen neu nicht nichts nie niemals noch nun nunmehr nur nämlich ob oben obschon oder oft ohne psychologisch quälen recht reden richten rufen ruhig sagen scheinen schicken schließen schnell schon schrecklich schreiben schwach schwer sehen sehr sein seine selber selbst selig selten setzen sich sicher sie so sogar sogleich solch sollen sonderbar sondern sonst spielen sprechen springen stark statt stehen steigen stellen sterben suchen teils tief tragen trinken tun u. um und ungefähr ungemein unsere unter verlassen verlieren vermutlich vermögen vernünftig verschieden verschwinden versichern viel vielleicht vielmehr voll vom von vor vorher vorig vorstellen völlig wahr warum was weder wegen weil weit weiter welche welchen wenig wenige wenn wer werden wie wieder wiederholen wir wirken wirklich wissen wo wohl wollen während wünschen zeigen ziehen zu zugleich zum zur zurück zuweilen zwar zwei zweit zwischen äußerst öffentlich über übrig