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Wortwolke – Lemmata

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 8, St. 2. Berlin, 1791.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

* 1. 2. A Abend Ansehung Art Arzt Aufmerksamkeit Augapfel Auge Augenblick Augenbraune Ausdruck Aussicht Band Bau Bedeutung Begriff Beispiel Bekanntschaft Beschaffenheit Bewegung Bild Blatt Brief Bruder Buch Buchdrucker Buchstabe Dasein Denken Ding Doktor Ecke Ehrfurcht Einbildungskraft Eindruck Eltern Empfindsamkeit Empfindung Ende Erde Erfahrung Erfurt Eschke Fall Figur Folge Freude Freund Freundschaft Ganze Garten Gebrauch Gedanke Gedicht Gefühl Gegenstand Gegenwart Gehör Geist Gelegenheit Geschichte Gesicht Glück Gott Grad Grund Größe Guion H. Hand Haus Heinike Herr Herz Himmel Hochachtung Höhe Idee Intelligenz Jahr K. K... Kind Kindheit Kirchehof Kleine Komödie Kraft Krankheit Lage Laufer Leben Lebrecht Leib Leiden Leidenschaft Lektüre Leute Licht Liebe Lippe Madam Mann Meinung Mensch Mitte Mittel Mund Mutter Mystik Mühe N. N.. N... Name Nase Natur Neigung Ort Person Punkt Reise Reiser Reisern Rolle S.w. Sache Sauer Schall Schicksal Schreiben Schrift Schriftsteller Schuld Schule Schulmeister Seele Seite Sinn Sohn Sprache Sprachewerkzeug Stadt Stand Stelle Stube Student Stunde Stück Tag Teil Tod Ton Umstand Unterschied Ursache Vater Verfasser Vergnügen Verhältnis Verschiedenheit Verstand Versuch Verwunderung Veränderung Vorstellung Vorurteil Weg Weise Welt Wesen Willen Willkür Wirkung Wochenschrift Wort Wunsch Z.B. Zeichen Zeit Zustand aber ach alle allein allgemein als alsdann also alt am an ander andere anders angenehm annehmen anstatt anwenden auch auf auffallend aus ausmachen außen außer bald befinden begreifen bei beide bekannt bekommen bemerken besondere bestehen bestimmen bestimmt beständig betrachten bewegen bilden bis bleiben bloß bringen d da dabei dadurch daher dahin damals damit dann darauf daraus darin darstellen darüber davon dazu daß denken denn desto deutlich die diejenige diese dieselbe doch drücken du durch eben eigen eigentlich ein einander eine einige einmal einzeln einzig empfinden endlich enthalten entstehen er erhaben erhalten erkennen erklären erlangen erst erzählen es etwas ewig fallen fangen fast ferner fest finden folgen folgend folglich formen fort fragen frei freuen fühlen für ganz gar geben gedenken gegen gegenwärtig gehen geistlich genau genug gerade geraten gering geschehen gewiß gewähren gewöhnlich glauben gleich gleichsam glücklich groß gut gänzlich haben halb halten heftig heißen hervorbringen hier hingegen hoch hören ich ihr im immer in indem inner ins irgend ja jede jedoch jemand jene jetzt jung keine kennen klein kommen kurz können lang lange lassen laufen leben lebhaft leicht leiden lernen lesen letztere liegen machen man mehr mehrere mein meine meinen meiste menschlich merken mich mit mögen möglich müssen nach nachher natürlich nebeneinander nehmen nennen neu nicht nichts nie niemand noch notwendig nun nur nämlich ob oder offen oft ohne recht sagen scheinen schließen schon schreiben schön sehen sehr sein seine selber selbst setzen sich sichtbar sie so sobald solch sollen sondern sonst sowohl spielen sprechen stark stehen stellen studieren suchen tun u. um und uns unsere unter verlieren verschieden verursachen viel vollkommen vom von vor vorher vorstellen vorzüglich wahr wahrnehmen wann warum was weder wegen weil weit weiter welche welchen welches wenig wenige wenn werden wie wieder wiederum wir wirklich wissen wo wodurch wohl wohnen wollen worin während wünschen zeichnen zeigen ziehen zu zuerst zugleich zum zur zurück zusammen zwar zweit zwischen äußer über überhaupt übrig