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Wortwolke – Lemmata

Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


13. 16. 17. 2. Anfang Anschauung Art Auffaßung Aufl. Auge Ausbildung Ausdruck Aussprache Bedeutung Begriff Betrachtung Beziehung Bild Blick Blüte Boden Broch Charakter Chor Darstellung Definition Deutschland Dichter Dichtergeist Dichterseele Dichtung Diu Drama Einfluß Einheit Element Empfindung Entwicklung Epoche Epopöe Epos Erde Ereignis Erscheinung Erzählung Folge Form Fortsetzung Frage Frau Fülle Gattung Gebiet Gedicht Gefühl Gegensatz Gegenstand Geist Geltung Gesang Geschichte Gesetz Gestalt Gestaltung Goethe Gott Grundzug Hand Handlung Heinrich Held Herr Herrschaft Herz Homer Jahr Jahrhundert Kampf Kern Komödie Kraft Kunst König Land Leben Leiden Leidenschaft Lessing Liebe Lied Literatur Lustspiel Lyrik Macht Mann Maß Mensch Menschheit Mittel Mund Name Natur Nibelungenlied Orig.-Einbd Person Phantasie Poesie Poetik Prinzip Publikum Quelle Raum Rede Reflexion Roman Sage Schicksal Schiller Schluß Schönheit Seele Seite Shakespeare Sinn Situation Sohn Spiel Sprache Stil Stoff Strebe Strophe Sänger Tag Tat Tatsache Teil Tod Ton Tragödie Trauerspiel Untergang Ursprung Vergangenheit Vergleich Vergnügen Verhältnis Vers Volk Voraussetzung Vorstellung Wahrheit Weg Weib Weise Welt Wendung Wesen Wilhelm Wirkung Wort Zeit Zeugnis Ziel Zug Zusammenhäng aber alle alledem allein allgemein als alsdann also alt am an ander andere andererseits anders anstelle antik auch auf aus ausdrücklich ausschließlich bald bedeutsam begegnen beginnen bei beide bekannt bekunden bereits besondere besonders bestehen bewahren bewußt bezeichnen bieten bilden bis bleiben bloß bringen charakteristisch christlich d d. da damit dann dar dass daß deine denken denn deutsch dichterisch didaktisch die diese dieselbe direkt doch dramatisch du durch durchaus dürfen ebenso eigen eigentlich ein einander eine einmal einzeln eng englisch entgegen entscheidend entsprechend episch er erfahren erhaben erhalten erheben erkennen ernst erreichen erscheinen erst erzählen erzählend es et_cetera fassen fast fehlen fest finden folgen französisch frei freilich fremd früh fällen fühlen führen für ganz gar geben gegen gegenüber gehen geistig geistlich gelangen gelten genug gerade germanisch gern geschehen geschichtlich gewinnen gewiß gleich greifen griechisch groß gut göttlich haben halten handeln heben heiter heißen heroisch herrschen hervor hier hin hinaus historisch hoch hören ich ihr im immer in indem indes individuell inner ins ja je jede jen jetzt jung keine kennen klar klassisch klein komisch kommen konkret kurz können künstlerisch lang lassen lateinisch leben lebhaft legen leicht letzte liegen literarisch lyrisch machen man mehr mein meine meist menschlich mich minder mit modern mögen müssen nach namentlich national natürlich neben nehmen nennen neu nicht nichts noch nun nur ob objektiv oder oft ohne organisch plastisch poetisch primitiv reich rein religiös romanisch sagen scheinen schließen schließlich schon schön sehen sein seine selbst selbständig setzen sich sie singen so sogar solch sollen sondern sonst sowie sowohl sprechen spät stark statt stehen stellen subjektiv suchen tatsächlich tief tragen tragisch treten tun typisch u. um unbewußt und unmittelbar uns unsere unter ursprünglich vermögen verschieden viel vielmehr voll vom von vor was weil weit weiter welche weltlich wenden wenige wenigstens wenn wer werden wesentlich wie wieder wiederum wild wir wirken wirklich wissen wo wohl wollen während zahlreich zeigen ziehen zu zugleich zugrunde zum zunehmend zunächst zur zurück zwar zwei zweit zwischen § Überlieferung ähnlich äußer äußerlich über überhaupt übrig ℳ.