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Wortwolke – Wortformen (Types)

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789.

Diese Wortwolke listet alle Types der Textgrundlage des Werkes auf. Die Tokenisierung erfolgte automatisch mittels DTA-Tokwrap. Dargestellt werden die transliterierten (also bspw. ſ → s) Wortformen. Types unter einer absoluten Frequenz von 3 werden nicht dargestellt.


* Aber Abschied Als Antwort Art Auch Aufmerksamkeit Augen Begriffe Bei Beobachtungen Betragen Bette Bewegung Character Da Daß Der Die Dieses Dinge Ein Einbildungskraft Eindrücke Empfindung Empfindungen Ende Endlich Er Erinnerungskraft Erklärung Erzählung Es Fall Fenster Frau Furcht Gebrauch Gedanke Gedanken Gefühl Gegenstände Geld Gelegenheit Gott Gottes Grad Grund Hand Handlung Handlungen Haus Hause Hemde Herr Herrn Herz Herzens Hülfe Jahre Jahren Jch Jdeen Jm Jn Jugend Kind Kinder Kindheit Kopf Kraft Körpers Lage Leben Lebens Lebhaftigkeit Leute Licht Man Mann Mannes Meinung Menge Mensch Menschen Minen Morgen Mörder Nach Nacht Nachts Nachtwandeln Nachtwandler Nachtwandrer Natur Ofen Ordnung Paroxismus Person Pferd Psychologen Sache Schlaf Schlafe Schlummer Schwager Seele Sein Seinigen Seite Sie Simmen Simmens Sinn Sinne So Stelle Stimme Stube Stunden Stück Tag Tage Taubstumme Taubstummen That Theil Tode Traume Ursach Ursachen Vater Verbrechen Verfasser Verstand Vorstellungen Wachen Weg Wege Weil Weise Welt Wenn Wesen Wie Willen Worte Wuth Zeit Zustand Zustande ab aber alle allein allem allen aller allerlei alles als also am an andern anders andre anfangs auch auf aufgestanden aufs aus außer bald bat befand bei beim bekommen bemerken besonders bis blieb bringen da dabei dadurch daher damals damit dann darauf daraus darin darüber das daselbst davon dazu daß dem demselben den denen denn denselben der deren dergleichen derselbe derselben des dessen deutlich die diese diesem diesen dieser dieses dieß doch drei durch durchs eben eigenen ein einander eine einem einen einer eines einige einigen einiger einmal einstmals endlich entweder er erhalten erhellet erklären erst erste ersten erzählt es etwa etwas fand fast ferner fest finden fing folgenden fort für gab ganz ganzen gar geben geblieben gebracht gedacht gefunden gegangen gegeben gegen gehabt gehalten gehen gehört gekommen gemacht gemeiniglich genug gesehen gethan gewesen gewisse gewissen geworden gewußt giebt ging glaube gleich gleichsam glücklich grade große gut gute guten habe haben halten hat hatte hatten her hernach hielt hier hätte hätten hörte ich ihm ihn ihnen ihr ihre ihrem ihren ihrer ihres im immer in indem ins ist ists ja je jene jenen jener jenes junge kam kann kein keine keinen kommen konnte kurz können könnte lag lange lassen legte leicht letzten liegen ließ läßt machen macht machte man mehr mehrere mehrmals meisten menschlichen mich mir mit muß mußte möchte mögen müsse müssen müßte nach nachdem nachher nahm natürlich nehmen nehmlich neue nicht nichts nie niemals nimmt noch nun nur ob oben obgleich oder oft ohne ordentlich rechten reden sagt sagte sang scheint schien schon sehr sein seine seinem seinen seiner seines selbst sey seyn sich sie sind so sobald sogar sogleich solche solchen solches soll sollte sonderbaren sondern sonst stand stehen stieg that theils thun um und ungefähr uns unsrer unter vermöge viel viele vielen vielleicht vom von vor vorher vorzüglich war ward waren was wegen weil weit weiß welche welcher welches weniger wenigstens wenn werde werden wie wieder will wir wird wirklich wissen wo wohl wollte worden worin wurde wurden wußte während wäre würde würden zog zu zugleich zum zur zurück zusammen zwar äußern über überhaupt