Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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DEDICATIO.

terscheid der Gaben alle Prediger über einen kamm schären/ al-
le Gaben deroselben gleich halten/ keine Gaben vor den an-
dern mehr loben oder lieben/ sintemal die Schrifft selbs den
Apollo rühmet/ er sey ein beredter Mann gewesen:
sondern es verbeut vnd schilt der Apostel den schnöden Ehren-
raub/ wann man die Christo einig vnd allein gebührende Ehr/
(der allein für vns geereutziget/ in dessen Namen wir getaufft/)
mit den Lehrern als blossen Menschen theilen/ halbieren/ vnd al-
so das Haupt mit den Gliedern vermengen wollen; Er schilt die
Vergötterung der Lehrer/ wann man auß Luminibus Nu-
mina machen/ vnd hernach sich drüber vntereinander zweyen/
vid. Luth.
tom. 4.
p. 23.spän vnd zanck anrichten will. Wer ein Liecht seyn solle/
der sehe nur zu/ vnd krieche nicht in winckel/ sondern
trette frey auff den Platz/ vnd seye vnerschrocken.
Dann also gehets/ daß die so beruffen sind/ daß sie
sollen Apostel seyn vnd leuchten/ wollen nicht gerne
herfür/ lassen sich abschrecken mit drewen/ Fahr/ ver-
folgung oder überthören/ durch freundschafft/ gunst/
Ehre vnd Gut/ daß sie nicht herfür tretten/ vnd
das Maul auffthun/ sondern kriechen zu winckel/
halten hinder dem berge/ vnd ziehen die pfeiffen ein.
Alles zu dem Ende/ daß der Vatter im Himmel vnd nicht der
Prediger/ das Kleinod als eine gabe von dem Vatter deß Liechts
vnd nicht das Kästlein/ darinn dasselbe beygelegt/ gepriesen
werde: Es stehet der Prediger auff der Cantzel/ nicht auff dem
Theatro/ in Gottes/ nicht im Spiel-hauß/ für Gottes vnd nicht
seinem eygenem Gaben-spiegel/ nicht sich/ sondern Christum zu
predigen/ vnd dann die erbauung der Zuhörer zu suchen.

Welches alles in dieser Vorred bißher deducirt vnd außge-
führet worden/ nicht zu dem ende/ als ob ich mich für ein Lumen

mundi

DEDICATIO.

terſcheid der Gaben alle Prediger uͤber einen kam̃ ſchaͤren/ al-
le Gaben deroſelben gleich halten/ keine Gaben vor den an-
dern mehr loben oder lieben/ ſintemal die Schrifft ſelbs den
Apollo ruͤhmet/ er ſey ein beredter Mann geweſen:
ſondern es verbeut vnd ſchilt der Apoſtel den ſchnoͤden Ehren-
raub/ wann man die Chriſto einig vnd allein gebuͤhrende Ehr/
(der allein fuͤr vns geereutziget/ in deſſen Namen wir getaufft/)
mit den Lehrern als bloſſen Menſchen theilen/ halbieren/ vnd al-
ſo das Haupt mit den Gliedern vermengen wollen; Er ſchilt die
Vergoͤtterung der Lehrer/ wann man auß Luminibus Nu-
mina machen/ vnd hernach ſich druͤber vntereinander zweyen/
vid. Luth.
tom. 4.
p. 23.ſpaͤn vnd zanck anrichten will. Wer ein Liecht ſeyn ſolle/
der ſehe nur zu/ vnd krieche nicht in winckel/ ſondern
trette frey auff den Platz/ vnd ſeye vnerſchrocken.
Dann alſo gehets/ daß die ſo beruffen ſind/ daß ſie
ſollen Apoſtel ſeyn vnd leuchten/ wollen nicht gerne
herfuͤr/ laſſen ſich abſchrecken mit drewen/ Fahr/ ver-
folgung oder uͤberthoͤren/ durch freundſchafft/ gunſt/
Ehre vnd Gut/ daß ſie nicht herfuͤr tretten/ vnd
das Maul auffthun/ ſondern kriechen zu winckel/
halten hinder dem berge/ vnd ziehen die pfeiffen ein.
Alles zu dem Ende/ daß der Vatter im Himmel vnd nicht der
Prediger/ das Kleinod als eine gabe von dem Vatter deß Liechts
vnd nicht das Kaͤſtlein/ darinn daſſelbe beygelegt/ geprieſen
werde: Es ſtehet der Prediger auff der Cantzel/ nicht auff dem
Theatro/ in Gottes/ nicht im Spiel-hauß/ fuͤr Gottes vnd nicht
ſeinem eygenem Gaben-ſpiegel/ nicht ſich/ ſondern Chriſtum zu
predigen/ vnd dann die erbauung der Zuhoͤrer zu ſuchen.

Welches alles in dieſer Vorred bißher deducirt vnd außge-
fuͤhret worden/ nicht zu dem ende/ als ob ich mich fuͤr ein Lumen

mundi

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/16>, abgerufen am 19.04.2024.

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