Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 4. Amsterdam, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Philosophischer Oefen.

neralischen Säfften vnd Metallen geschehen/ wan wir
nur wisten/ was für Wasser/ vnd was für ein Eyerweiß
wir jhnen zusetzen sollen/ die vnsauberen Metallen/ in
welchen jhr Gold vnd Silber/ gleich als in einer schwartz-
en Hülssen gefangen vnd verborgen liegt/ genugsam
reinigen vnd waschen können/ daß dieselbe jhr vnsicht-
lich Gold vnd Silber herauß geben müssen/ welches dan
eigentlich kein Gold vnd Silber gemacht ist/ sondern
nur dasselbe auß dem dreck herauß gesucht. Möchte je-
mand fragen/ wie ist es dan müglich/ daß von Zinn/ Ei-
sen/ Kupffer vnd Bley durch waschen/ wie du es nen-
nest/ Gold vnd Silber kan gebracht werden/ da diesel-
ben doch in dem besten Examen der Capellen wie es in
gemein gehalten wird/ nichts von sich geben? Demsel-
ben ist albereit oben bey dem probieren geantwortet/ vnd
gesagt/ daß die Prob auff den Capellen die beste Prob
nicht sey/ auff alle Metallen/ darff derowegen allhier
keiner weitern beantwortung/ sondern wil den Kunst-
begierigen an Paracelsi Vexir-buch der Alchimisten ge-
wiesen haben/ da er finden wird/ daß noch ein andere
Waschung oder Reinigung der Metallen seyn müsse/
von welcher die Berg-leut noch nichts wissen. Zu fer-
nerm Vnterricht so mercke diß Exempel: Wan ein
Berg-man ein Kupffer-Ertz antrifft/ vnd solches wil
zu recht bringen/ so braucht er seine Kunst vnd Wissen-
schafft/ die er von seinen Vorfahren erlernet/ auffs beste
als er kan/ solches zu recht/ vnd in ein Metallische form
vnd gestalt zubringen/ bricht erstlich dasselbe zu stücken/
vnd röstet es/ auff daß der hinderliche grobe Schwefel
zum theil davon komme/ darnach schmeltzet er ein Stein
darauß/ wie sie es nennen/ weiters lässt er den Stein

wieder

Philoſophiſcher Oefen.

neraliſchen Saͤfften vnd Metallen geſchehen/ wan wir
nur wiſten/ was fuͤr Waſſer/ vnd was fuͤr ein Eyerweiß
wir jhnen zuſetzen ſollen/ die vnſauberen Metallen/ in
welchen jhr Gold vñ Silber/ gleich als in einer ſchwartz-
en Huͤlſſen gefangen vnd verborgen liegt/ genugſam
reinigen vnd waſchen koͤnnen/ daß dieſelbe jhr vnſicht-
lich Gold vnd Silber herauß geben muͤſſen/ welches dan
eigentlich kein Gold vnd Silber gemacht iſt/ ſondern
nur daſſelbe auß dem dreck herauß geſucht. Moͤchte je-
mand fragen/ wie iſt es dan muͤglich/ daß von Zinn/ Ei-
ſen/ Kupffer vnd Bley durch waſchen/ wie du es nen-
neſt/ Gold vnd Silber kan gebracht werden/ da dieſel-
ben doch in dem beſten Examen der Capellen wie es in
gemein gehalten wird/ nichts von ſich geben? Demſel-
ben iſt albereit oben bey dem probieren geantwortet/ vnd
geſagt/ daß die Prob auff den Capellen die beſte Prob
nicht ſey/ auff alle Metallen/ darff derowegen allhier
keiner weitern beantwortung/ ſondern wil den Kunſt-
begierigen an Paracelſi Vexir-buch der Alchimiſten ge-
wieſen haben/ da er finden wird/ daß noch ein andere
Waſchung oder Reinigung der Metallen ſeyn muͤſſe/
von welcher die Berg-leut noch nichts wiſſen. Zu fer-
nerm Vnterricht ſo mercke diß Exempel: Wan ein
Berg-man ein Kupffer-Ertz antrifft/ vnd ſolches wil
zu recht bringen/ ſo braucht er ſeine Kunſt vnd Wiſſen-
ſchafft/ die er von ſeinen Vorfahren erlernet/ auffs beſte
als er kan/ ſolches zu recht/ vnd in ein Metalliſche form
vnd geſtalt zubringen/ bricht erſtlich daſſelbe zu ſtuͤcken/
vnd roͤſtet es/ auff daß der hinderliche grobe Schwefel
zum theil davon komme/ darnach ſchmeltzet er ein Stein
darauß/ wie ſie es nennen/ weiters laͤſſt er den Stein

wieder

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0035" n="31"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Philo&#x017F;ophi&#x017F;cher Oefen.</hi></fw><lb/>
nerali&#x017F;chen Sa&#x0364;fften vnd Metallen ge&#x017F;chehen/ wan wir<lb/>
nur wi&#x017F;ten/ was fu&#x0364;r Wa&#x017F;&#x017F;er/ vnd was fu&#x0364;r ein Eyerweiß<lb/>
wir jhnen zu&#x017F;etzen &#x017F;ollen/ die vn&#x017F;auberen Metallen/ in<lb/>
welchen jhr Gold vn&#x0303; Silber/ gleich als in einer &#x017F;chwartz-<lb/>
en Hu&#x0364;l&#x017F;&#x017F;en gefangen vnd verborgen liegt/ genug&#x017F;am<lb/>
reinigen vnd wa&#x017F;chen ko&#x0364;nnen/ daß die&#x017F;elbe jhr vn&#x017F;icht-<lb/>
lich Gold vnd Silber herauß geben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ welches dan<lb/>
eigentlich kein Gold vnd Silber gemacht i&#x017F;t/ &#x017F;ondern<lb/>
nur da&#x017F;&#x017F;elbe auß dem dreck herauß ge&#x017F;ucht. Mo&#x0364;chte je-<lb/>
mand fragen/ wie i&#x017F;t es dan mu&#x0364;glich/ daß von Zinn/ Ei-<lb/>
&#x017F;en/ Kupffer vnd Bley durch wa&#x017F;chen/ wie du es nen-<lb/>
ne&#x017F;t/ Gold vnd Silber kan gebracht werden/ da die&#x017F;el-<lb/>
ben doch in dem be&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Examen</hi> der Capellen wie es in<lb/>
gemein gehalten wird/ nichts von &#x017F;ich geben? Dem&#x017F;el-<lb/>
ben i&#x017F;t albereit oben bey dem probieren geantwortet/ vnd<lb/>
ge&#x017F;agt/ daß die Prob auff den Capellen die be&#x017F;te Prob<lb/>
nicht &#x017F;ey/ auff alle Metallen/ darff derowegen allhier<lb/>
keiner weitern beantwortung/ &#x017F;ondern wil den Kun&#x017F;t-<lb/>
begierigen an <hi rendition="#aq">Paracel&#x017F;i</hi> Vexir-buch der <hi rendition="#aq">Alchimi&#x017F;ten</hi> ge-<lb/>
wie&#x017F;en haben/ da er finden wird/ daß noch ein andere<lb/>
Wa&#x017F;chung oder Reinigung der Metallen &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
von welcher die Berg-leut noch nichts wi&#x017F;&#x017F;en. Zu fer-<lb/>
nerm Vnterricht &#x017F;o mercke diß Exempel: Wan ein<lb/>
Berg-man ein Kupffer-Ertz antrifft/ vnd &#x017F;olches wil<lb/>
zu recht bringen/ &#x017F;o braucht er &#x017F;eine Kun&#x017F;t vnd Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chafft/ die er von &#x017F;einen Vorfahren erlernet/ auffs be&#x017F;te<lb/>
als er kan/ &#x017F;olches zu recht/ vnd in ein Metalli&#x017F;che form<lb/>
vnd ge&#x017F;talt zubringen/ bricht er&#x017F;tlich da&#x017F;&#x017F;elbe zu &#x017F;tu&#x0364;cken/<lb/>
vnd ro&#x0364;&#x017F;tet es/ auff daß der hinderliche grobe Schwefel<lb/>
zum theil davon komme/ darnach &#x017F;chmeltzet er ein Stein<lb/>
darauß/ wie &#x017F;ie es nennen/ weiters la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t er den Stein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wieder</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[31/0035] Philoſophiſcher Oefen. neraliſchen Saͤfften vnd Metallen geſchehen/ wan wir nur wiſten/ was fuͤr Waſſer/ vnd was fuͤr ein Eyerweiß wir jhnen zuſetzen ſollen/ die vnſauberen Metallen/ in welchen jhr Gold vñ Silber/ gleich als in einer ſchwartz- en Huͤlſſen gefangen vnd verborgen liegt/ genugſam reinigen vnd waſchen koͤnnen/ daß dieſelbe jhr vnſicht- lich Gold vnd Silber herauß geben muͤſſen/ welches dan eigentlich kein Gold vnd Silber gemacht iſt/ ſondern nur daſſelbe auß dem dreck herauß geſucht. Moͤchte je- mand fragen/ wie iſt es dan muͤglich/ daß von Zinn/ Ei- ſen/ Kupffer vnd Bley durch waſchen/ wie du es nen- neſt/ Gold vnd Silber kan gebracht werden/ da dieſel- ben doch in dem beſten Examen der Capellen wie es in gemein gehalten wird/ nichts von ſich geben? Demſel- ben iſt albereit oben bey dem probieren geantwortet/ vnd geſagt/ daß die Prob auff den Capellen die beſte Prob nicht ſey/ auff alle Metallen/ darff derowegen allhier keiner weitern beantwortung/ ſondern wil den Kunſt- begierigen an Paracelſi Vexir-buch der Alchimiſten ge- wieſen haben/ da er finden wird/ daß noch ein andere Waſchung oder Reinigung der Metallen ſeyn muͤſſe/ von welcher die Berg-leut noch nichts wiſſen. Zu fer- nerm Vnterricht ſo mercke diß Exempel: Wan ein Berg-man ein Kupffer-Ertz antrifft/ vnd ſolches wil zu recht bringen/ ſo braucht er ſeine Kunſt vnd Wiſſen- ſchafft/ die er von ſeinen Vorfahren erlernet/ auffs beſte als er kan/ ſolches zu recht/ vnd in ein Metalliſche form vnd geſtalt zubringen/ bricht erſtlich daſſelbe zu ſtuͤcken/ vnd roͤſtet es/ auff daß der hinderliche grobe Schwefel zum theil davon komme/ darnach ſchmeltzet er ein Stein darauß/ wie ſie es nennen/ weiters laͤſſt er den Stein wieder

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648/35
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 4. Amsterdam, 1648, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648/35>, abgerufen am 16.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.