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Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 1. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae. Altona, 1760.

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Erster Gesang.

Diese verführten mit seltsamen Formen und zaubrischen Künsten
Die fanatischen Priester Egyptens, die wandernden Götter
470Jn verlarvten Gestalten, mehr thierisch, als menschlich, zu suchen.
Jsrael auch entgieng nicht der Pest, da am Fusse des Horebs
Sie von ihrem geborgten Gold ein Kalb sich bereitet;
Und hernach der rebellische König zu Dan, und zu Bethel,
Diese Sünde verdoppelt; der seinen Schöpfer verstellet
475Jn das Bild eines grasenden Stiers; den großen Jehovah,
Welcher in Einer Nacht, da er aus Egypten herauszog,
Durch sein rächendes Schwerdt mit den Erstgebornen des Landes
Alle die blöckenden Götter in Einem Streiche vereinigt.
Belial [Spaltenumbruch] t) kam noch zuletzt, kein gröberwollüstiger Geist war
480Von dem Himmel gefallen, als er; er liebte das Laster
Wegen des Lasters allein; ihm war zwar kein eigener Tempel
Aufgebaut, und ihm rauchte kein Altar; allein wer wird öftrer
Jn den Tempeln gesehn, und bey dem Altar, wenn Priester
Gottesläugner werden, so wie die Söhne des Eli,
485Die mit Gewaltthat und Wollust das Haus des Höchsten erfüllten?
Er regiert auch am Hof, in Pallästen, und schwelgrischen Städten,
Wo das Getümmel der Wollust, und Unrecht, und wilde Beleidgung,
Jhre höhesten Thürm' übersteigt. Wenn die Nacht itzt die Straßen
Dunkel gemacht, dann wandeln sie fort, des Belials Söhne,
490Ueberfließend von Muthwill und Wein. Die Gassen von Sodom
Sind hievon, wie die sündliche Nacht zu Gibea, Zeugen,

Als

t) Es scheint nicht, daß er irgend-
wo als ein Abgott verehrt worden;
sondern alle liederlichen gottlosen Leute,
[Spaltenumbruch] werden in der Schrift Kinder Be-
lials genannt; wie die Söhne des Eli
1 Buch Sam. II, 12. N.

D 2

Erſter Geſang.

Dieſe verfuͤhrten mit ſeltſamen Formen und zaubriſchen Kuͤnſten
Die fanatiſchen Prieſter Egyptens, die wandernden Goͤtter
470Jn verlarvten Geſtalten, mehr thieriſch, als menſchlich, zu ſuchen.
Jſrael auch entgieng nicht der Peſt, da am Fuſſe des Horebs
Sie von ihrem geborgten Gold ein Kalb ſich bereitet;
Und hernach der rebelliſche Koͤnig zu Dan, und zu Bethel,
Dieſe Suͤnde verdoppelt; der ſeinen Schoͤpfer verſtellet
475Jn das Bild eines graſenden Stiers; den großen Jehovah,
Welcher in Einer Nacht, da er aus Egypten herauszog,
Durch ſein raͤchendes Schwerdt mit den Erſtgebornen des Landes
Alle die bloͤckenden Goͤtter in Einem Streiche vereinigt.
Belial [Spaltenumbruch] t) kam noch zuletzt, kein groͤberwolluͤſtiger Geiſt war
480Von dem Himmel gefallen, als er; er liebte das Laſter
Wegen des Laſters allein; ihm war zwar kein eigener Tempel
Aufgebaut, und ihm rauchte kein Altar; allein wer wird oͤftrer
Jn den Tempeln geſehn, und bey dem Altar, wenn Prieſter
Gotteslaͤugner werden, ſo wie die Soͤhne des Eli,
485Die mit Gewaltthat und Wolluſt das Haus des Hoͤchſten erfuͤllten?
Er regiert auch am Hof, in Pallaͤſten, und ſchwelgriſchen Staͤdten,
Wo das Getuͤmmel der Wolluſt, und Unrecht, und wilde Beleidgung,
Jhre hoͤheſten Thuͤrm’ uͤberſteigt. Wenn die Nacht itzt die Straßen
Dunkel gemacht, dann wandeln ſie fort, des Belials Soͤhne,
490Ueberfließend von Muthwill und Wein. Die Gaſſen von Sodom
Sind hievon, wie die ſuͤndliche Nacht zu Gibea, Zeugen,

Als

t) Es ſcheint nicht, daß er irgend-
wo als ein Abgott verehrt worden;
ſondern alle liederlichen gottloſen Leute,
[Spaltenumbruch] werden in der Schrift Kinder Be-
lials genannt; wie die Soͤhne des Eli
1 Buch Sam. II, 12. N.

D 2

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[27/0041] Erſter Geſang. Dieſe verfuͤhrten mit ſeltſamen Formen und zaubriſchen Kuͤnſten Die fanatiſchen Prieſter Egyptens, die wandernden Goͤtter Jn verlarvten Geſtalten, mehr thieriſch, als menſchlich, zu ſuchen. Jſrael auch entgieng nicht der Peſt, da am Fuſſe des Horebs Sie von ihrem geborgten Gold ein Kalb ſich bereitet; Und hernach der rebelliſche Koͤnig zu Dan, und zu Bethel, Dieſe Suͤnde verdoppelt; der ſeinen Schoͤpfer verſtellet Jn das Bild eines graſenden Stiers; den großen Jehovah, Welcher in Einer Nacht, da er aus Egypten herauszog, Durch ſein raͤchendes Schwerdt mit den Erſtgebornen des Landes Alle die bloͤckenden Goͤtter in Einem Streiche vereinigt. Belial t) kam noch zuletzt, kein groͤberwolluͤſtiger Geiſt war Von dem Himmel gefallen, als er; er liebte das Laſter Wegen des Laſters allein; ihm war zwar kein eigener Tempel Aufgebaut, und ihm rauchte kein Altar; allein wer wird oͤftrer Jn den Tempeln geſehn, und bey dem Altar, wenn Prieſter Gotteslaͤugner werden, ſo wie die Soͤhne des Eli, Die mit Gewaltthat und Wolluſt das Haus des Hoͤchſten erfuͤllten? Er regiert auch am Hof, in Pallaͤſten, und ſchwelgriſchen Staͤdten, Wo das Getuͤmmel der Wolluſt, und Unrecht, und wilde Beleidgung, Jhre hoͤheſten Thuͤrm’ uͤberſteigt. Wenn die Nacht itzt die Straßen Dunkel gemacht, dann wandeln ſie fort, des Belials Soͤhne, Ueberfließend von Muthwill und Wein. Die Gaſſen von Sodom Sind hievon, wie die ſuͤndliche Nacht zu Gibea, Zeugen, Als t) Es ſcheint nicht, daß er irgend- wo als ein Abgott verehrt worden; ſondern alle liederlichen gottloſen Leute, werden in der Schrift Kinder Be- lials genannt; wie die Soͤhne des Eli 1 Buch Sam. II, 12. N. D 2

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Zitationshilfe:	Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 1. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae. Altona, 1760, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies01_1760/41>, abgerufen am 19.04.2024.

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