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Wortwolke – Lemmata

Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

1 2 21. 5. Absicht Ansehung Apostel Art Arzt Begriff Bemühung Beschaffenheit Beschreibung Bewegungs-Grund Beweis Blut Bosheit Böse C. Christ Christi Christo Christus Ding Dippel Dippelsechen Eigenschaft Einbildung Einfluß Einsicht Empfindung Erde Erfahrung Erkenntnis Erläut. Erläuterung Erlösung Erneuerung Evang. Ewigkeit Exempel Existenz Fall Fleisch Folge Frage Freiheit Frucht Furcht Futter Fähigkeit Gebot Gedanke Gedenken Gefühl Gehorsam Geist Gelegenheit Gemüt Genuß Genüge Gerechtigkeit Gericht Geschöpf Gesetz Gewalt Gewissen Glaube Glauben Gnade Gott Gottseligkeit Grund Gut H. Handlung Haß Heiland Herr Herz Hoffnung I. Ii. Iii. Irrtum J. Jesu Joh. Kirche Kraft Krankheit Kreatur L. Laster Leben Lehre Lehrer Leiden Leser Leute Licht Liebe Macht Mann Meinung Mensch Merkmal Mittel Mittler Mittler-Amt Mißgefallen Name Natur Neigung Nächste Opfer Ordnung P. Pflicht Quaest. Rat Recht Rede Religion Rom. Sache Satz Schmerz Schrift Seele Seligkeit Sinn Sohn Solchemnach Spruch Stand Strafe Sünde Tat Teil Tod Umstand Unruhe Ursache Ursprung V. Vater Verbindlichkeit Verderben Vergebung Verleugnung Vermögen Vernunft Verstand Veränderung Vii. Vollkommenheit Vorsatz Wahl Wahn Wahrheit Wandel Weg Weise Weisheit Welt Werk Werken Wesen Wille Willen Wirkung Wort Zeit Zeugnis Zorn Zustand Zweck Zweifel aber alle allein allerlei allezeit als also am an ander andere anders anführen angenehm annehmen ansehen auch auf aus auslöschen außer bald befördern begehen begreifen bei beibringen beide beilegen bekannt bekennen bereits besitzen bestehen betreffen beurteilen bewegen beweisen bis bleiben bloß bringen böse d da dabei dadurch dagegen daher dahin damit dann daran darauf daraus darin darum dasjenig davon davor dazu daß de dei demselben denn dergleichen desto deswegen deutlich die diejenige dienen diese dieselbe doch du dunkel durch eben eigen eigentlich einander einbilden eine einerlei einige einsehen empfinden endlich enthalten entstehen er erfordern erhalten erkennen erklären erlangen erläut. erst erwecken es est etliche etwas evang. evangelisch ewig falsch fassen fehlen finden folgen folglich frei freilich fühlen für ganz gar geben gebrauchen gedenken gefallen gegen gegenwärtig gehen gehören geistlich genießen genug geschehen gewiß glauben gleich groß gründen gut göttl. göttlich haben halten handeln hierin hoch ich ihr im immer in innerlich ins insonderheit ja je jede jedwede jemand keine kommen kräftig kund können lang lassen lasterhaft lauter leben lediglich lehren leicht leiden lieb lieben liegen machen man mehr mein meine meinen menschlich merken mich mit moralisch mögen möglich müssen nach nachfolgend natürlich nehmen nennen neu nicht nichts niemals niemand noch non notwendig nun nur nämlich nötig ob oder offenbar offenbaren ohne p. predigen quaest quaest. quasen recht reden rein richten sagen scheinen schicken schmerzlich schon schreiben sehen sehr sein seine selbig selbst selig seligmachend setzen sich sie so sofern solch solchergestalt sollen sondern sonst stehen suchen sündlich treiben tun um und unmöglich uns unselig unsere unstreitig unter unterdessen unterscheiden v. verbinden vergeben verlieren vermögen vernünftig verstehen viel vielmehr vollkommen von vor vorhergehend vorstellen völlig wahr wann was weder wegnehmen wehren weil weit welche welchen welcher welches wenig wenige wenn wer werden wider wie wieder wiederum willkürlich wir wirken wirklich wissen wo wohl wollen zeigen zeugen zu zulänglich zum zur zusammen zwar zweifeln zwischen Übertreter Überzeugung äußerlich öffentlich über überall überzeugen übrig