Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wortwolke – Lemmata

Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


2 3 4 Abend Abrahams Amt Andacht Andenken Arbeit Arche Arme Art Auge B. Bau Becher Beispiel Blut Brot Bruder Buch Chasan Christ Ding Donnerstag Ehre Ei Eid Elias Eltern Engel Erde Essen Fall Fasten Feierlichkeit Feiertag Feind Fest Feuer Finger Fisch Fleisch Folge Frau Freude Freund Frucht Fuß Gebet Gebot Gebrauch Geist Geld Gelübde Geschäft Gesetz Gesetzbuch Gott Grab Grund Grundsatz Gut Hahn Hand Haupt Haus Hausvater Haß Hebräer Herr Herz Himmel Israel Israelit Jahr Jerusalem Jude Kap. Kind Kleid Knabe Kopf Kuchen König Land Leben Lehre Licht M. Mal Mann Menge Mensch Messer Messias Mittel Monat Morgen Mos. Moses Mosis Mund Mutter NM Nacht Name Nichtjude Nr. Opfer Orachchajim Ort Priester Prophet Psalm Rabbi Rabbiner Recht Regel Reiche Rücksicht S. Sabbat Same Samen Schabbath Schrift Schuh Schule Schüssel Seele Segen Seite Sohn Speise Staat Stadt Strafe Stunde Stück Synagoge Sünde Tag Talmud Talmudist Teil Tempel Tephillim Teufel Tier Tisch Tod Traktat Tuch Ursache V. Vater Vieh Volk Vorschrift W. Wasser Weib Wein Weise Welt Werk Wesen Woche Wort Zeit Zizi Zweck a. ab aber acht alle allein als also alt am an ander andere antworten anzünden arm auch auf aus außer baden bald bedecken bedienen befehlen beginnen bei beide beim bekommen besondere besonders beten betrachten beweisen bis bleiben bloß bringen böse christlich d d. da dadurch dafür daher damit dann darauf darin darum dauern davon dazu daß dein deine denken denn dergleichen deshalb dich die diejenige diese dieselbe doch dort drei dreimal dreißig du durch dürfen eben edel ehe eigen eigentlich ein einander eine einige einmal eins einst einzig endlich enthalten er erhalten erheben erlauben erst erstere es essen etwas fallen falsch fast fasten fehlen feiern finden folgend fragen freilich fromm früh fällen führen fünf für ganz gar geben gebieten gegen gehen gehören geloben gerade gerne geschehen gesegnet gewiß gewöhnlich glauben gleich gleichfalls gottlos groß gut göttlich h. haben halten hebräisch heilig heiligen heißen herrlich hier hierauf hin hingegen hoch hochgelobt hängen häufig ich ihr im immer in indessen ins irgend israelitisch ja jede jedoch jen jetzt jüdisch keine keineswegs kennen kirchlich klein kommen kurz können lang lange lassen laufen leben legen lehren leicht lernen lesen letztere lieb liegen link machen man manche mehr mehrere mein meine meiste mit mosaisch mögen möglich müssen nach nachher natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie noch nun nur nämlich ob obgleich oder oft ohne recht reich rein religiös rufen s s. sagen scheinen schlagen schon schreiben schön segnen sehen sehr sein seine selbst setzen sich sie sieben singen sittlich so sogar solch sollen sondern sonst sowohl sprechen statt stehen stellen sterben streng suchen talmudisch tragen treten trinken tun täglich u. um und uns unsere unter verbieten verstehen viel vielleicht vier vierzig voll vom von vor vorher wahrscheinlich was waschen weder wegen weil weit weiter welche wenig wenige wenn wer werden werfen wichtig wie wieder wir wirklich wissen wo wodurch wohl wollen womit während z. zehn zeigen ziehen zu zuerst zum zur zurück zusammen zwar zwei zweit zwischen über überhaupt übrig übrigens