Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wortwolke – Lemmata

Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

1. 2. 3. 4. Abendmahl Allenthalbenheit Allmächtigkeit Amt Antwort Apostel Argument Art Artikel Auge Augustini Augustinus Bein Bekenntnis Blut Brot Buch Buchstabe Calumnien Christ Christi Christo Christus D. Ding Diss Eigenschaft Einigkeit Einsetzung Ende Erde Ergo Erhöhung Erklärung Ewigkeit Exempel Figur Fleisch Fol Fol. Gedicht Gegenwart Geheimnis Geist Geistliche Gemeinschaft Gestalt Gewalt Glauben Gleichnis Gliedmaße Gott Gottheit Grund Göttliche H. Hand Handel Haupt Herr Herrlichkeit Herz Himmel Hostie Inn Irrtum Item Kegentheil Kelch Kirche Kraft Kreatur Kreuz Lehre Lehren Lehrer Leib Leser Leute Luther Majestät Mal Mann Maß Meinung Mensch Menschheit Mitteilung Mittel Mund Name Natur Nissung Ordnung Ort Papist Paulus Person Philippus Rede Regel Reich Sache Sakrament Schrift Seele Skribent Sohn Sohns Spruch Stadt Streit Stück Substanz Synekdoche Sünde Tag Teil Testament Theologe Titel Ubiquist Ubiquisttisch Ubiquität Unrecht Unterscheiden Unterschied Ursache Vater Vereinigung Verheißung Vorstand Wahrheit Wein Welt Werk Wesen Widersacher Willen Wirkung Wort Worten Zeichen Zeit Zeugnis Zweifel a aber abermals abwesend acht ad alle allein allenthalben allhier allmächtig allzeit als also alt am an ander andere anders angenehmen angeziehen annehmen ansehen antworten anzeigen anziehen auch auf aufs aus ausdrücklich austeilen b b. bald behalten bei beide bekennen bestehen bestätigen beweisen billig bisher bleiben bloß brauchen brem. bringen christlich corporis d da dabei dadurch dagegen daher dahin damit dann daran darauf daraus darinnen dartuen darum darüber dass davon dazu daß de denn dennoch derentwegen dergleichen deuten deutlich dicht die diese dieselbe disputieren doch drei droben du durch dürfen eben ehe ehren eigen eigentlich einander eine einerlei einige einmal eins empfangen endlich entgegen entweder er erfüllen erhalten erkennen erklären erschaffen erst erweisen erzählen es essen est et et_cetera etc. etlich etliche etwas euer ewig falsch fassen ferne ferner figürlich finden fol. folgen folgern fragen freilich führen für ganz gar geben gebrauchen gegenwärtig gehen gehören geistlich gemein genug genugsam gereden gerne geschehen gesegnet gestehen gewiß glauben gleich groß gründen gut göttlich haben halb halten heilig heissen heißen hernach hie hienieden hier hiermit hiervon himmlisch hoch ich ihr im immerdar in ja je jede jenige keine klar kommen können lang lassen lauten lauter leben lehren leibhaftig leiblich leiden lesen leugnen lästern machen man mehr mein meine meinen menschlich mit mitteilen mögen mündlich müssen nach natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie niemand nimmermehr noch non nun nur nämlich ob oder oft ohne orten per persönlich quod recht rechtgläubig reden rühmen sagen sakramentlich schlecht schließen schreiben sed sehen sein sein_es seine selber selbst setzen sich sichtbar sie sinnen sintemal sitzen so solch sollen sondern sonst sprechen stehen stellen streiten suchen teilhaftig treiben trinken tun um umstoßen unbegreiflich und unendlich uns unsere unsichtbar unter unterscheiden ut vereinigen vergießen verneinen verstehen verwerfen viel vom von vorbringen vorgeben vorig vorstehen vorwerfen wahr wahrhaftig wann warum was weder wegen weil weise weisen weit weiter weiß welche welchen welcher welches wenig wenige wenn wer werden wesentlich wider widerlegen widerwärtig wie wieder wiederum wir wirken wissen wo wohl wollen wöllen ziehen zu zugleich zulassen zum zur zureden zusammen zuschreiben zutuen zuvor zwar zwei zwischen äußerlich öffentlich über übernatürlich