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Wortwolke – Wortformen (Types)

Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766.

Diese Wortwolke listet alle Types der Textgrundlage des Werkes auf. Die Tokenisierung erfolgte automatisch mittels DTA-Tokwrap. Dargestellt werden die transliterierten (also bspw. ſ → s) Wortformen. Types unter einer absoluten Frequenz von 3 werden nicht dargestellt.

Aber Absicht Absichten Agathon Allein Alter Anblik Ansehen Apollo Art Athen Athenienser Augen Augenblik Augenblike Ausdruk Begierde Bewegung Bewegungen Blik Blike Callias Capitel Danae Das Delphi Denn Der Dichter Die Diese Dieser Dieses Dinge Du Ehre Ein Einbildung Einbildungskraft Eine Eitelkeit Empfindung Empfindungen Entzükung Er Erfahrung Es Folge Freude Freund Freunde Freundschaft Freyheit Füssen Gebrauch Gedanken Gegenstand Geist Geister Gelegenheit Gemählde Genuß Geschichte Geschmak Gesellschaft Gestalt Gewalt Glük Glükseligkeit Grade Götter Göttin Hand Handlungen Hause Helden Herz Herzen Herzens Hippias Hofnung Jahre Jahren Jch Jn Jugend Kräfte Kunst Künste Leben Lebens Lebhaftigkeit Leidenschaft Leidenschaften Leser Leute Liebe Liebhaber Macht Man Mann Menge Mensch Menschen Meynung Mittel Musen Mutter Mühe Nacht Natur Person Phantasie Plaz Priesterin Psyche Recht Reizungen Republik Ruhe Schatten Schwärmerey Schönen Schönheit Schönheiten Seele Seelen Seite Sie Sinnen Smyrna So Sophisten Stelle Stimme Stunden Stärke Tag Tage That Theil Ton Tugend Tänzerin Umstände Umständen Und Unschuld Ursache Vater Vergnügen Veränderung Volk Vollkommenheit Vorstellung Vortheil Wahrheit Was Weg Weile Weise Weisen Weisheit Welt Wenn Wesen Wie Wir Wollust Wonne Würkung Zeit Zustand Zweifel Zärtlichkeit aber alle allein allem allen aller alles als also am an andere andern anders andre andrer angenehmen auch auf aus ausser bald besser bey beym bin bis bist bringen da dadurch daran das dasjenige davon dazu daß deine deinen deiner dem demjenigen den denen denken denn der deren derjenigen derselben des dessen desto dich die diejenige diejenigen diese diesem diesen dieser dieses dir doch du durch eben eigenen ein einander eine einem einen einer eines einige einmal einzige einzigen empfinden endlich entfernt er erhalten erste ersten es etwas fand finden fähig für gab ganz ganze ganzen gar geben gebracht gefallen gefunden gegeben gegen gehabt gemacht geniessen genug gesagt gesehen gesezt gethan gewahr gewesen gewissen gewisser gewiß giebt glauben glaubte gleich glüklich grosse grossen gut guten gänzlich habe haben halten hast hat hatte hatten her hielt hier hätte hätten ich ihm ihn ihnen ihr ihre ihrem ihren ihrer ihres im immer in indem irgend ist izt je jeden jeder jemals jene jungen kam kan kann kaum kein keine keinen kleine kleinen kommen konnte könne können könnte lange lassen leicht lieben ließ machen macht machte machten mag man mehr mein meine meinem meinen meiner meines meisten menschlichen mich mir mit muß mußte möchte möglich müssen nach nachdem nehmen neue neuen nicht nichts noch nun nur nöthig ob oder ohne pflegt reden sagen sagte sah scheint schien schienen schon schöne schönen sehen sehr sein seine seinem seinen seiner seines selbst sey seyn sezen sezte sich sie sind so solche solchen soll sollen sollte sonst thun um und ungeachtet uns unsern unsers unsre unsrer unter verbergen verlohren viel viele vielleicht vollkommen von vor wahr war waren warum was weder weil weit weiß welche welchem welchen welcher welches wenig wenigen weniger wenigstens wenn werde werden wie wieder will wir wird wirst wissen wo wodurch wohl wol wollen wollte womit worden worinn wovon wurde wurden wußte wäre wären würde würden würklich ziehen zu zum zur zurük zwischen über überlassen übrig übrigen