Brehm, Alfred Edmund: Illustrirtes Thierleben. Bd. 2. Hildburghausen, 1865.

Die Sinne des Kulan, zumal Gehör, Gesicht und Geruch, sind so fein, daß ihm in freier
Steppe gar nicht beizukommen ist. Dabei ist er außerordentlich genügsam und kommt höchstens
einen Tag um den anderen zur Tränke, weshalb der Anstand auf ihn meist vergeblich ist. Salz-
haltige Pflanzen sind ihm die angenehmste Nahrung, nebst diesen die bittermilchigen, wie Löwen-
zahn, die Saudistel u. dgl.; aber auch Kleearten, Luzern und allerlei Schotenpflanzen werden nicht
verschmäht. Zuwider sind ihm dagegen alle wohlriechenden, balsamischen Pflanzen, Sumpfkräuter,
Ranunkeln und alle stachlichten Gewächse, auch die Distel, welche der zahme Esel doch gern frißt.
Salziges Wasser liebt er mehr, als frisches, jedoch muß es rein sein; denn trübes trinkt er nie.

Ueber die Zeit der Paarung und des Wurfes ist Nichts bekannt geworden.

Der Kulan ist für die Steppenbewohner ein wichtiges Thier. Bei den Kirgisen gilt sein Fleisch
als das leckerste von allen, und auch die Perser, welche ihn "Jschacki" oder Bergesel nennen,
scheinen gleicher Ansicht zu sein. Sogar die Araber, welche sonst sehr heiklich sind, was die Nah-
rung anlangt, und einen zahmen Esel niemals essen würden, betrachten den Kulan als ein sehr
edles Wild. Wahrscheinlich war es bei den Hebräern nicht anders. Und daß die Römer nach
jungen Onagern lüstern waren, wissen wir gewiß. Plinius erzählt uns, daß die besten Ouager
in Phrygien und Lykaonien gefunden würden. "Die Füllen dieser Thiere," sagt der alte Natur-
forscher, "sind als Leckerbissen unter dem Namen Lalisiones bekannt. Mäcen war der erste, wel-
cher bei seinen Gastereien Maulthierfüllen statt jenes ausländischen Wildprets einführte." Die
Perser benutzen außer dem Fleisch die Galle des Wildesels als Augenmittel, die Bucharen seine
Haut zur Anfertigung von Chagrain oder von Stiefeln, welche sehr theuer bezahlt werden. Alle
Mittelasiaten jagen deshalb dem edlen Thiere eifrig und zwar auf die verschiedenste Weise nach. Die
Kirgisen suchen es nur aus dem Verborgenen zu schießen, die Perser hingegen tiefen Gruben ab,
bedecken sie leicht mit Zweigen und Gras und füllen sie unten bis zu einer gewissen Höhe mit Heu
an, damit die hereinfallenden sich nicht verletzen. Dann treibt man die Kulans nach den Thälern
hin, in welchen man die Gruben angelegt hat, und verkauft die gefangenen jungen Füllen zur
Zucht an die Stutereien der Vornehmen des Landes zu theueren Preisen. Aus diesen Gefangenen
zieht man die schönsten und flinksten Reitesel, deren man sich in Persien und Arabien bedient, und
zahlt gern 75 bis 100 Dukaten für das Stück. Sie haben noch alle guten Eigenschaften ihrer wil-
den Stammeltern: die schöne Bildung, den munteren Anstand und die Schnelligkeit im Lauf, ihre
Genügsamkeit und die Ausdauer. Niebuhr schätzt den Weg, welchen ein Reitesel im gleich-
förmigen Schritt alle halbe Stunden zurücklegt, auf 1750 doppelte Menschenschritte, während die
großen Lastkamele nur 975, und die kleinen oder Dromedare höchstens 1500 ablegen können. Er
gibt an, daß man unter den arabischen Reiteseln viele sinde, welche in der Färbung genau mit
dem Kulan übereinkommen Jch dagegen habe auf allen meinen Reisen in Nordostafrika keinen
Esel gesehen, welcher jene Angabe bestätigt hätte.

Pallas berichtet von einer Wildeselin, welche nach Petersburg gebracht wurde, vorher aber
sehr schlecht abgewartet worden war. Gleichwohl hatte dieses Thier im Sommer den Weg von
Astrachan bis Moskau, über zweihundert deutsche Meilen, in beständigem Laufe hinter dem Post-
wagen ausgehalten, ohne mehr als ein paar Nächte zu rasten, hatte dabei noch durch Fallen und

Die Sinne des Kulan, zumal Gehör, Geſicht und Geruch, ſind ſo fein, daß ihm in freier
Steppe gar nicht beizukommen iſt. Dabei iſt er außerordentlich genügſam und kommt höchſtens
einen Tag um den anderen zur Tränke, weshalb der Anſtand auf ihn meiſt vergeblich iſt. Salz-
haltige Pflanzen ſind ihm die angenehmſte Nahrung, nebſt dieſen die bittermilchigen, wie Löwen-
zahn, die Saudiſtel u. dgl.; aber auch Kleearten, Luzern und allerlei Schotenpflanzen werden nicht
verſchmäht. Zuwider ſind ihm dagegen alle wohlriechenden, balſamiſchen Pflanzen, Sumpfkräuter,
Ranunkeln und alle ſtachlichten Gewächſe, auch die Diſtel, welche der zahme Eſel doch gern frißt.
Salziges Waſſer liebt er mehr, als friſches, jedoch muß es rein ſein; denn trübes trinkt er nie.

Ueber die Zeit der Paarung und des Wurfes iſt Nichts bekannt geworden.

Der Kulan iſt für die Steppenbewohner ein wichtiges Thier. Bei den Kirgiſen gilt ſein Fleiſch
als das leckerſte von allen, und auch die Perſer, welche ihn „Jſchacki‟ oder Bergeſel nennen,
ſcheinen gleicher Anſicht zu ſein. Sogar die Araber, welche ſonſt ſehr heiklich ſind, was die Nah-
rung anlangt, und einen zahmen Eſel niemals eſſen würden, betrachten den Kulan als ein ſehr
edles Wild. Wahrſcheinlich war es bei den Hebräern nicht anders. Und daß die Römer nach
jungen Onagern lüſtern waren, wiſſen wir gewiß. Plinius erzählt uns, daß die beſten Ouager
in Phrygien und Lykaonien gefunden würden. „Die Füllen dieſer Thiere,‟ ſagt der alte Natur-
forſcher, „ſind als Leckerbiſſen unter dem Namen Lalisiones bekannt. Mäcen war der erſte, wel-
cher bei ſeinen Gaſtereien Maulthierfüllen ſtatt jenes ausländiſchen Wildprets einführte.‟ Die
Perſer benutzen außer dem Fleiſch die Galle des Wildeſels als Augenmittel, die Bucharen ſeine
Haut zur Anfertigung von Chagrain oder von Stiefeln, welche ſehr theuer bezahlt werden. Alle
Mittelaſiaten jagen deshalb dem edlen Thiere eifrig und zwar auf die verſchiedenſte Weiſe nach. Die
Kirgiſen ſuchen es nur aus dem Verborgenen zu ſchießen, die Perſer hingegen tiefen Gruben ab,
bedecken ſie leicht mit Zweigen und Gras und füllen ſie unten bis zu einer gewiſſen Höhe mit Heu
an, damit die hereinfallenden ſich nicht verletzen. Dann treibt man die Kulans nach den Thälern
hin, in welchen man die Gruben angelegt hat, und verkauft die gefangenen jungen Füllen zur
Zucht an die Stutereien der Vornehmen des Landes zu theueren Preiſen. Aus dieſen Gefangenen
zieht man die ſchönſten und flinkſten Reiteſel, deren man ſich in Perſien und Arabien bedient, und
zahlt gern 75 bis 100 Dukaten für das Stück. Sie haben noch alle guten Eigenſchaften ihrer wil-
den Stammeltern: die ſchöne Bildung, den munteren Anſtand und die Schnelligkeit im Lauf, ihre
Genügſamkeit und die Ausdauer. Niebuhr ſchätzt den Weg, welchen ein Reiteſel im gleich-
förmigen Schritt alle halbe Stunden zurücklegt, auf 1750 doppelte Menſchenſchritte, während die
großen Laſtkamele nur 975, und die kleinen oder Dromedare höchſtens 1500 ablegen können. Er
gibt an, daß man unter den arabiſchen Reiteſeln viele ſinde, welche in der Färbung genau mit
dem Kulan übereinkommen Jch dagegen habe auf allen meinen Reiſen in Nordoſtafrika keinen
Eſel geſehen, welcher jene Angabe beſtätigt hätte.

Pallas berichtet von einer Wildeſelin, welche nach Petersburg gebracht wurde, vorher aber
ſehr ſchlecht abgewartet worden war. Gleichwohl hatte dieſes Thier im Sommer den Weg von
Aſtrachan bis Moskau, über zweihundert deutſche Meilen, in beſtändigem Laufe hinter dem Poſt-
wagen ausgehalten, ohne mehr als ein paar Nächte zu raſten, hatte dabei noch durch Fallen und