[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769.Kritische Wälder. seinen Tönen die Seele nicht täuschen känn: ja,dann geht der Poet verlohren, dann bleibt nichts als ein Wortmaler, als ein symbolischer Namener- klärer. Aber daß sie hier noch nicht am besten Orte sei, mag -- sein eignes Beispiel zeugen a)., Wenn es Hallers Endzweck ist, uns in seinen Alpen, den Enzian, und seinen blauen Bruder, und die ihm ähnlichen oder unähnlichen Kräuter versmäßig ken- nen zu lehren; allerdings verliert er alsdenn den Zweck des Dichters, mich zu täuschen, und ich, als Leser, meinen Zweck, mich täuschen zu lassen: Dies ist alsdenn der Grund, und kein andrer. Aber wenn ich nun von Hallers Gedichte zu einem bota- nischen Lehrbuche gehe: wie werde ich da den En- zian und seine Brüder kennen lernen? Wie anders, als wider durch successive Töne, durch Rede? Der Botanist wird mich von einem Theile zum andern führen: er wird mir die Verbindung dieser Theile klar machen: er wird das Kraut meiner Einbil- dungskraft theilweise und im Ganzen vorzuzählen suchen, was freilich das Auge mit Einmal übersie- het: er wird alles thun, was bei Hrn. L. der Dich- ter nicht thun soll. Wird er mir verständlich wer- den? Darum ist nicht die Frage, wenn ich seine Worte verstehe: er muß mir klar werden, er muß mich auf gewisse Art täuschen. Kann er dies nicht: sehe ich die Sache blos im Einzelnen, deutlich, nicht a) p. 168.
Kritiſche Waͤlder. ſeinen Toͤnen die Seele nicht taͤuſchen kaͤnn: ja,dann geht der Poet verlohren, dann bleibt nichts als ein Wortmaler, als ein ſymboliſcher Namener- klaͤrer. Aber daß ſie hier noch nicht am beſten Orte ſei, mag — ſein eignes Beiſpiel zeugen a)., Wenn es Hallers Endzweck iſt, uns in ſeinen Alpen, den Enzian, und ſeinen blauen Bruder, und die ihm aͤhnlichen oder unaͤhnlichen Kraͤuter versmaͤßig ken- nen zu lehren; allerdings verliert er alsdenn den Zweck des Dichters, mich zu taͤuſchen, und ich, als Leſer, meinen Zweck, mich taͤuſchen zu laſſen: Dies iſt alsdenn der Grund, und kein andrer. Aber wenn ich nun von Hallers Gedichte zu einem bota- niſchen Lehrbuche gehe: wie werde ich da den En- zian und ſeine Bruͤder kennen lernen? Wie anders, als wider durch ſucceſſive Toͤne, durch Rede? Der Botaniſt wird mich von einem Theile zum andern fuͤhren: er wird mir die Verbindung dieſer Theile klar machen: er wird das Kraut meiner Einbil- dungskraft theilweiſe und im Ganzen vorzuzaͤhlen ſuchen, was freilich das Auge mit Einmal uͤberſie- het: er wird alles thun, was bei Hrn. L. der Dich- ter nicht thun ſoll. Wird er mir verſtaͤndlich wer- den? Darum iſt nicht die Frage, wenn ich ſeine Worte verſtehe: er muß mir klar werden, er muß mich auf gewiſſe Art taͤuſchen. Kann er dies nicht: ſehe ich die Sache blos im Einzelnen, deutlich, nicht a) p. 168.
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Kritiſche Waͤlder.
ſeinen Toͤnen die Seele nicht taͤuſchen kaͤnn: ja,
dann geht der Poet verlohren, dann bleibt nichts
als ein Wortmaler, als ein ſymboliſcher Namener-
klaͤrer. Aber daß ſie hier noch nicht am beſten Orte
ſei, mag — ſein eignes Beiſpiel zeugen a)., Wenn
es Hallers Endzweck iſt, uns in ſeinen Alpen, den
Enzian, und ſeinen blauen Bruder, und die ihm
aͤhnlichen oder unaͤhnlichen Kraͤuter versmaͤßig ken-
nen zu lehren; allerdings verliert er alsdenn den
Zweck des Dichters, mich zu taͤuſchen, und ich, als
Leſer, meinen Zweck, mich taͤuſchen zu laſſen: Dies
iſt alsdenn der Grund, und kein andrer. Aber
wenn ich nun von Hallers Gedichte zu einem bota-
niſchen Lehrbuche gehe: wie werde ich da den En-
zian und ſeine Bruͤder kennen lernen? Wie anders,
als wider durch ſucceſſive Toͤne, durch Rede? Der
Botaniſt wird mich von einem Theile zum andern
fuͤhren: er wird mir die Verbindung dieſer Theile
klar machen: er wird das Kraut meiner Einbil-
dungskraft theilweiſe und im Ganzen vorzuzaͤhlen
ſuchen, was freilich das Auge mit Einmal uͤberſie-
het: er wird alles thun, was bei Hrn. L. der Dich-
ter nicht thun ſoll. Wird er mir verſtaͤndlich wer-
den? Darum iſt nicht die Frage, wenn ich ſeine
Worte verſtehe: er muß mir klar werden, er muß
mich auf gewiſſe Art taͤuſchen. Kann er dies nicht:
ſehe ich die Sache blos im Einzelnen, deutlich,
nicht
a) p. 168.
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