Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721.

mer an ihm treuloß werden: ist wohl eine stattliche Schluß-Kunst, Zudem/ so redet Christus in obgemeldter Verheissung von der allgemeinen Kirchen: was gehet aber das die jetzige Römische Kirche an? die ja doch so wenig die allgemeine als wahre Kirche ist: dann ob sie schon viel Rühmens machet/ sie seye die wahre von Petro hergeleitete Kirche/ so ist doch nichts darhinder/ dann nur der blosse Nahm/ mit welchem sie vergeblich daher pranget. Uberdaß spricht GOTT im obgemeldtem Spruch des Propheten Esaiae: Er habe nur einen Bund gemacht mit dem Hauß Israel/ woran wann sein Volck eydbrüchig wird/ so ist ja GOtt seiner Pflicht entlassen und zu keinem immerwährenden Beystand verbunden. So hatte ja auch GOtt versprochen/ er wolte in dem Tempel Salomonis seinen Nahmen setzen ewiglich/ und seine Augen und sein Hertz solten da seyen allewege 3. Reg. 9. v. 3. Worüber aber als die Juden denen solche Versprechung nur Bedingnüß weise geschehen war gar stoltz wurden/ und darneben zur Abgötterey abgewichen (wie auch jetzt die päbstische Kirche zur Abgötterey abgewichen ist /) liesse sie GOtt durch den Propheten Jeremias erinnern/ sie solten ja nicht so trotzen/ noch ihnen selbst mit diesen mühtigen Worten schmeichlen: Hier ist der Tempel des HErren: Hier ist der Tempel des HErren: sondern sie solten ihren Weg/ Leben und Wandel besseren Jer. 7. v. 4. Wiedrigen falls solte ihr herrliche Tempel (welchen doch GOtt sonsten zum Sitz erwehlet hatte ewiglich /) verstöhret werden von Mitternacht durch den Gewalt der Babylonier. Und also hat auch heutiges Tages die Römische Kirche wegen des Greuels ihres Gottesdienstes keine Ursach zu pochen/ noch auf die Verheissung Christi (welche sie durch ihren Abfall muhtwillig hat abgeschlagen) sich im geringsten zu verlassen. Es hatte ja auch GOtt dem Saamen Davids versprochen: Er wolte ihm das Reich befestigen/ und den Stuel des Königreichs bestendig machen ewiglich 2. Reg. 7. v. 12. wie bald aber hat dessen Reich einen Riß bekommen/ zu Zeiten des Roboam des Sohns Salomonis, und endlich gar zu Grund gesuncken/ zu Zeiten des Königs Sedecias, da die Nachkömmlinge Davids durch ihr Verbrechen die Bündnisse mit GOTT hatten zerbrochen? Und also hat auch die päbstische Kirche die Bündnüsse mit GOTT schon längst aufgelöset und zerrissen. Ist also ihre eingebildete Unfehlbarkeit nur ein eiteles Spinn-Geweb.

mer an ihm treuloß werden: ist wohl eine stattliche Schluß-Kunst, Zudem/ so redet Christus in obgemeldter Verheissung von der allgemeinen Kirchen: was gehet aber das die jetzige Römische Kirche an? die ja doch so wenig die allgemeine als wahre Kirche ist: dann ob sie schon viel Rühmens machet/ sie seye die wahre von Petro hergeleitete Kirche/ so ist doch nichts darhinder/ dann nur der blosse Nahm/ mit welchem sie vergeblich daher pranget. Uberdaß spricht GOTT im obgemeldtem Spruch des Propheten Esaiae: Er habe nur einen Bund gemacht mit dem Hauß Israel/ woran wann sein Volck eydbrüchig wird/ so ist ja GOtt seiner Pflicht entlassen und zu keinem immerwährenden Beystand verbunden. So hatte ja auch GOtt versprochen/ er wolte in dem Tempel Salomonis seinen Nahmen setzen ewiglich/ und seine Augen und sein Hertz solten da seyen allewege 3. Reg. 9. v. 3. Worüber aber als die Juden denen solche Versprechung nur Bedingnüß weise geschehen war gar stoltz wurden/ und darneben zur Abgötterey abgewichen (wie auch jetzt die päbstische Kirche zur Abgötterey abgewichen ist /) liesse sie GOtt durch den Propheten Jeremias erinnern/ sie solten ja nicht so trotzen/ noch ihnen selbst mit diesen mühtigen Worten schmeichlen: Hier ist der Tempel des HErren: Hier ist der Tempel des HErren: sondern sie solten ihren Weg/ Leben und Wandel besseren Jer. 7. v. 4. Wiedrigen falls solte ihr herrliche Tempel (welchen doch GOtt sonsten zum Sitz erwehlet hatte ewiglich /) verstöhret werden von Mitternacht durch den Gewalt der Babylonier. Und also hat auch heutiges Tages die Römische Kirche wegen des Greuels ihres Gottesdienstes keine Ursach zu pochen/ noch auf die Verheissung Christi (welche sie durch ihren Abfall muhtwillig hat abgeschlagen) sich im geringsten zu verlassen. Es hatte ja auch GOtt dem Saamen Davids versprochen: Er wolte ihm das Reich befestigen/ und den Stuel des Königreichs bestendig machen ewiglich 2. Reg. 7. v. 12. wie bald aber hat dessen Reich einen Riß bekommen/ zu Zeiten des Roboam des Sohns Salomonis, und endlich gar zu Grund gesuncken/ zu Zeiten des Königs Sedecias, da die Nachkömmlinge Davids durch ihr Verbrechen die Bündnisse mit GOTT hatten zerbrochen? Und also hat auch die päbstische Kirche die Bündnüsse mit GOTT schon längst aufgelöset und zerrissen. Ist also ihre eingebildete Unfehlbarkeit nur ein eiteles Spinn-Geweb.