Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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vor dem Fisch-Thor zu Jerusalem.

mit einem Täschel zu vertreiben/ war ihm auch nit gele-
gen/ er konte nit einmal einen Schlaff haben vor Menge
der Mücken/ so klein solche waren/ so hart haben sie ihm
das Gesicht mit ihrem subtilen Stachel verletzt/ daß er
fast unsinnig worden. Viel Glossisten seynd der Aussag/
daß gleichwie Moyses zuvor aus dem Stub der Erden/
die Wantzen/ die stinckende Käfer hervor gebracht/ also
habe er auch aus demselben die Mücken gemacht. Seye
dem/ wie ihm wolle/ gewiß ist es/ wann du mit deinen
Gedancken wirst in den Staub schlagen/ wann du wirst
öffter zu Gemüth führen/ den Staub und Aschen/ in wel-
chen dein Leib wird verkehrt werden/ glaub du mir/ es
werden artliche/ jedoch gute Mücken heraus kommen. Da
wirst du Mücken haben/ wegen deines Haab und Guts/
da wirst du gedencken/ ich hab etwas nit mit guten Gewis-
sen/ wie wär es/ wann mich der Tod hätte gäh übereilet/
so wer ich ewig verlohren/ so ist dann besser und rahtsamer/
daß ichs beyzeiten wieder zuruck gebe/ und erstatte/ was
achten es meine Kinder/ wann ich ihnen nur grossen Reich-
thum hinterliesse/ ich möchte gleichwol derenthalben ewig
leiden. O ewig! Memento homo quia pulvis & c.
Dieser Staub wird dir Mücken machen wegen deines
bißhero so üblen geführten Wandels. O mein GOtt/
wirst du gedencken/ es ist bald mit dem Menschen gesche-
hen/ wer weiß/ ob ich nit in meiner Kranckheit gleich von
Sinnen komme/ wie es öffter geschicht/ so will ich ja lieber
und sicherer jetzunder mich mit GOtt versöhnen/ Zeit und
Weil seynd ungleich. Memento homo, quia pulvis es.
Dieser Staub wird dir Mücken machen wegen deiner biß-
hero so viel gehabten Sorgen. Mein JESU/ wirst du
bey dir sagen/ ich schaue Tag und Nacht/ wie ich das mei-

nige

vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem.

mit einem Taͤſchel zu vertreiben/ war ihm auch nit gele-
gen/ er konte nit einmal einen Schlaff haben vor Menge
der Muͤcken/ ſo klein ſolche waren/ ſo hart haben ſie ihm
das Geſicht mit ihrem ſubtilen Stachel verletzt/ daß er
faſt unſinnig worden. Viel Gloſſiſten ſeynd der Auſſag/
daß gleichwie Moyſes zuvor aus dem Stub der Erden/
die Wantzen/ die ſtinckende Kaͤfer hervor gebracht/ alſo
habe er auch aus demſelben die Muͤcken gemacht. Seye
dem/ wie ihm wolle/ gewiß iſt es/ wann du mit deinen
Gedancken wirſt in den Staub ſchlagen/ wann du wirſt
oͤffter zu Gemuͤth fuͤhren/ den Staub und Aſchen/ in wel-
chen dein Leib wird verkehrt werden/ glaub du mir/ es
werden artliche/ jedoch gute Muͤcken heraus kommen. Da
wirſt du Muͤcken haben/ wegen deines Haab und Guts/
da wirſt du gedencken/ ich hab etwas nit mit guten Gewiſ-
ſen/ wie waͤr es/ wann mich der Tod haͤtte gaͤh uͤbereilet/
ſo wer ich ewig verlohren/ ſo iſt dann beſſer und rahtſamer/
daß ichs beyzeiten wieder zuruck gebe/ und erſtatte/ was
achten es meine Kinder/ wann ich ihnen nur groſſen Reich-
thum hinterlieſſe/ ich moͤchte gleichwol derenthalben ewig
leiden. O ewig! Memento homo quia pulvis & c.
Dieſer Staub wird dir Muͤcken machen wegen deines
bißhero ſo uͤblen gefuͤhrten Wandels. O mein GOtt/
wirſt du gedencken/ es iſt bald mit dem Menſchen geſche-
hen/ wer weiß/ ob ich nit in meiner Kranckheit gleich von
Sinnen komme/ wie es oͤffter geſchicht/ ſo will ich ja lieber
und ſicherer jetzunder mich mit GOtt verſoͤhnen/ Zeit und
Weil ſeynd ungleich. Memento homo, quia pulvis es.
Dieſer Staub wird dir Muͤcken machen wegen deiner biß-
hero ſo viel gehabten Sorgen. Mein JESU/ wirſt du
bey dir ſagen/ ich ſchaue Tag und Nacht/ wie ich das mei-

nige

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[495/0527] vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem. mit einem Taͤſchel zu vertreiben/ war ihm auch nit gele- gen/ er konte nit einmal einen Schlaff haben vor Menge der Muͤcken/ ſo klein ſolche waren/ ſo hart haben ſie ihm das Geſicht mit ihrem ſubtilen Stachel verletzt/ daß er faſt unſinnig worden. Viel Gloſſiſten ſeynd der Auſſag/ daß gleichwie Moyſes zuvor aus dem Stub der Erden/ die Wantzen/ die ſtinckende Kaͤfer hervor gebracht/ alſo habe er auch aus demſelben die Muͤcken gemacht. Seye dem/ wie ihm wolle/ gewiß iſt es/ wann du mit deinen Gedancken wirſt in den Staub ſchlagen/ wann du wirſt oͤffter zu Gemuͤth fuͤhren/ den Staub und Aſchen/ in wel- chen dein Leib wird verkehrt werden/ glaub du mir/ es werden artliche/ jedoch gute Muͤcken heraus kommen. Da wirſt du Muͤcken haben/ wegen deines Haab und Guts/ da wirſt du gedencken/ ich hab etwas nit mit guten Gewiſ- ſen/ wie waͤr es/ wann mich der Tod haͤtte gaͤh uͤbereilet/ ſo wer ich ewig verlohren/ ſo iſt dann beſſer und rahtſamer/ daß ichs beyzeiten wieder zuruck gebe/ und erſtatte/ was achten es meine Kinder/ wann ich ihnen nur groſſen Reich- thum hinterlieſſe/ ich moͤchte gleichwol derenthalben ewig leiden. O ewig! Memento homo quia pulvis & c. Dieſer Staub wird dir Muͤcken machen wegen deines bißhero ſo uͤblen gefuͤhrten Wandels. O mein GOtt/ wirſt du gedencken/ es iſt bald mit dem Menſchen geſche- hen/ wer weiß/ ob ich nit in meiner Kranckheit gleich von Sinnen komme/ wie es oͤffter geſchicht/ ſo will ich ja lieber und ſicherer jetzunder mich mit GOtt verſoͤhnen/ Zeit und Weil ſeynd ungleich. Memento homo, quia pulvis es. Dieſer Staub wird dir Muͤcken machen wegen deiner biß- hero ſo viel gehabten Sorgen. Mein JESU/ wirſt du bey dir ſagen/ ich ſchaue Tag und Nacht/ wie ich das mei- nige

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 495. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/527>, abgerufen am 29.11.2024.

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