Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

vor dem Fisch-Thor zu Jerusalem.
stens den Heyland JESUM zum Tod gezogen/ dahe-
ro die Lateiner nit umsonst ein Todten-Grab nennen
Monumentum, welches so viel monens mentem.

O Magdalena! du Spiegel der Büssenden/ du bist so
weit in der Gnade GOttes gestiegen/ daß du auch gleich
andern Aposteln/ das Evangelium CHristi allenthal-
ben ausgebreitet; daß du auch durch Würckung des Heil.
Geistes alle Sprachen geredt: daß du auch 30. gantzer
Jahr hindurch in der Wüsten von allen Menschen zwar
abgesondert/ aber doch täglich von den Engeln besucht:
und von ihnen in die Höhe/ die himmlische Music zu hö-
ren/ getragen worden: daß du auch mit deinem Gebet aus
einem harten und truckenen Felsen ein klares Brunnen-
Quell erweckt/ etc. Aber sag her/ wer hat dich so hoch ge-
bracht? Sie antwortet/ das Niedere. Wer hat dich so
groß gemacht? Sie antwortet/ das Kleine. Wer hat
dich so weiß gemacht? Sie antwortet/ das Schwartze.
Wer hat dich zu so grossen Schein gebracht? Sie ant-
wortet/ die Finsternuß. Wer hat dich in der Liebe Got-
tes also erhitzt? Sie antwortet/ die Kälte. Wer hat dich
gezogen zu einem so heiligen Leben? Sie antwortet: der
Tod. Ich sahe in der Stadt Naim den Tod der Wit-
tib einigen Sohn/ der mein Galan gewest. Ich sahe den
jenigen Leib gantz erstarrt und erkalt/ den ich vorhe[r]o
wie einen Gott angebetet/ ich sahe das für ihn verfer-
tigte finstere Grab/ der das einige Liecht war meines Her-
tzens: Ich sahe die schwartze Trauer der Frauen Mutter
und gesamten Freundschafft/ welche alle in weit höhern
Alter/ und doch diese Blum überlebet: Ich sahe die kleine
Todten-Truhen/ in welcher dieser gelegt worden/ der
vorhero Hauß und Hof und Güter thäte besitzen. Ich
sahe/ daß dieser mein Liebster von so hohen Stand/ un-
verhoffter Weise so niederkommen/ daß man ihn so gar
auf der Erden nit wolte gedulten/ sondern bereits zum

Thor
Pars III. R r r

vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem.
ſtens den Heyland JESUM zum Tod gezogen/ dahe-
ro die Lateiner nit umſonſt ein Todten-Grab nennen
Monumentum, welches ſo viel monens mentem.

O Magdalena! du Spiegel der Buͤſſenden/ du biſt ſo
weit in der Gnade GOttes geſtiegen/ daß du auch gleich
andern Apoſteln/ das Evangelium CHriſti allenthal-
ben ausgebreitet; daß du auch durch Wuͤrckung des Heil.
Geiſtes alle Sprachen geredt: daß du auch 30. gantzer
Jahr hindurch in der Wuͤſten von allen Menſchen zwar
abgeſondert/ aber doch taͤglich von den Engeln beſucht:
und von ihnen in die Hoͤhe/ die himmliſche Muſic zu hoͤ-
ren/ getragen worden: daß du auch mit deinem Gebet aus
einem harten und truckenen Felſen ein klares Brunnen-
Quell erweckt/ ꝛc. Aber ſag her/ wer hat dich ſo hoch ge-
bracht? Sie antwortet/ das Niedere. Wer hat dich ſo
groß gemacht? Sie antwortet/ das Kleine. Wer hat
dich ſo weiß gemacht? Sie antwortet/ das Schwartze.
Wer hat dich zu ſo groſſen Schein gebracht? Sie ant-
wortet/ die Finſternuß. Wer hat dich in der Liebe Got-
tes alſo erhitzt? Sie antwortet/ die Kaͤlte. Wer hat dich
gezogen zu einem ſo heiligen Leben? Sie antwortet: der
Tod. Ich ſahe in der Stadt Naim den Tod der Wit-
tib einigen Sohn/ der mein Galan geweſt. Ich ſahe den
jenigen Leib gantz erſtarrt und erkalt/ den ich vorhe[r]o
wie einen Gott angebetet/ ich ſahe das fuͤr ihn verfer-
tigte finſtere Grab/ der das einige Liecht war meines Her-
tzens: Ich ſahe die ſchwartze Trauer der Frauen Mutter
und geſamten Freundſchafft/ welche alle in weit hoͤhern
Alter/ und doch dieſe Blum uͤberlebet: Ich ſahe die kleine
Todten-Truhen/ in welcher dieſer gelegt worden/ der
vorhero Hauß und Hof und Guͤter thaͤte beſitzen. Ich
ſahe/ daß dieſer mein Liebſter von ſo hohen Stand/ un-
verhoffter Weiſe ſo niederkommen/ daß man ihn ſo gar
auf der Erden nit wolte gedulten/ ſondern bereits zum

Thor
Pars III. R r r
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0529" n="497"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">vor dem Fi&#x017F;ch-Thor zu Jeru&#x017F;alem.</hi></fw><lb/>
&#x017F;tens den Heyland JESUM zum Tod gezogen/ dahe-<lb/>
ro die Lateiner nit um&#x017F;on&#x017F;t ein Todten-Grab nennen<lb/><hi rendition="#aq">Monumentum,</hi> welches &#x017F;o viel <hi rendition="#aq">monens mentem.</hi></p><lb/>
        <p>O Magdalena! du Spiegel der Bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;enden/ du bi&#x017F;t &#x017F;o<lb/>
weit in der Gnade GOttes ge&#x017F;tiegen/ daß du auch gleich<lb/>
andern Apo&#x017F;teln/ das Evangelium CHri&#x017F;ti allenthal-<lb/>
ben ausgebreitet; daß du auch durch Wu&#x0364;rckung des Heil.<lb/>
Gei&#x017F;tes alle Sprachen geredt: daß du auch 30. gantzer<lb/>
Jahr hindurch in der Wu&#x0364;&#x017F;ten von allen Men&#x017F;chen zwar<lb/>
abge&#x017F;ondert/ aber doch ta&#x0364;glich von den Engeln be&#x017F;ucht:<lb/>
und von ihnen in die Ho&#x0364;he/ die himmli&#x017F;che <hi rendition="#aq">Mu&#x017F;ic</hi> zu ho&#x0364;-<lb/>
ren/ getragen worden: daß du auch mit deinem Gebet aus<lb/>
einem harten und truckenen Fel&#x017F;en ein klares Brunnen-<lb/>
Quell erweckt/ &#xA75B;c. Aber &#x017F;ag her/ wer hat dich &#x017F;o hoch ge-<lb/>
bracht? Sie antwortet/ das Niedere. Wer hat dich &#x017F;o<lb/>
groß gemacht? Sie antwortet/ das Kleine. Wer hat<lb/>
dich &#x017F;o weiß gemacht? Sie antwortet/ das Schwartze.<lb/>
Wer hat dich zu &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en Schein gebracht? Sie ant-<lb/>
wortet/ die Fin&#x017F;ternuß. Wer hat dich in der Liebe Got-<lb/>
tes al&#x017F;o erhitzt? Sie antwortet/ die Ka&#x0364;lte. Wer hat dich<lb/>
gezogen zu einem &#x017F;o heiligen Leben? Sie antwortet: der<lb/>
Tod. Ich &#x017F;ahe in der Stadt Naim den Tod der Wit-<lb/>
tib einigen Sohn/ der mein <hi rendition="#aq">Galan</hi> gewe&#x017F;t. Ich &#x017F;ahe den<lb/>
jenigen Leib gantz er&#x017F;tarrt und erkalt/ den ich vorhe<supplied>r</supplied>o<lb/>
wie einen Gott angebetet/ ich &#x017F;ahe das fu&#x0364;r ihn verfer-<lb/>
tigte fin&#x017F;tere Grab/ der das einige Liecht war meines Her-<lb/>
tzens: Ich &#x017F;ahe die &#x017F;chwartze Trauer der Frauen Mutter<lb/>
und ge&#x017F;amten Freund&#x017F;chafft/ welche alle in weit ho&#x0364;hern<lb/>
Alter/ und doch die&#x017F;e Blum u&#x0364;berlebet: Ich &#x017F;ahe die kleine<lb/>
Todten-Truhen/ in welcher die&#x017F;er gelegt worden/ der<lb/>
vorhero Hauß und Hof und Gu&#x0364;ter tha&#x0364;te be&#x017F;itzen. Ich<lb/>
&#x017F;ahe/ daß die&#x017F;er mein Lieb&#x017F;ter von &#x017F;o hohen Stand/ un-<lb/>
verhoffter Wei&#x017F;e &#x017F;o niederkommen/ daß man ihn &#x017F;o gar<lb/>
auf der Erden nit wolte gedulten/ &#x017F;ondern bereits zum<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars III.</hi> R r r</fw><fw place="bottom" type="catch">Thor</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[497/0529] vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem. ſtens den Heyland JESUM zum Tod gezogen/ dahe- ro die Lateiner nit umſonſt ein Todten-Grab nennen Monumentum, welches ſo viel monens mentem. O Magdalena! du Spiegel der Buͤſſenden/ du biſt ſo weit in der Gnade GOttes geſtiegen/ daß du auch gleich andern Apoſteln/ das Evangelium CHriſti allenthal- ben ausgebreitet; daß du auch durch Wuͤrckung des Heil. Geiſtes alle Sprachen geredt: daß du auch 30. gantzer Jahr hindurch in der Wuͤſten von allen Menſchen zwar abgeſondert/ aber doch taͤglich von den Engeln beſucht: und von ihnen in die Hoͤhe/ die himmliſche Muſic zu hoͤ- ren/ getragen worden: daß du auch mit deinem Gebet aus einem harten und truckenen Felſen ein klares Brunnen- Quell erweckt/ ꝛc. Aber ſag her/ wer hat dich ſo hoch ge- bracht? Sie antwortet/ das Niedere. Wer hat dich ſo groß gemacht? Sie antwortet/ das Kleine. Wer hat dich ſo weiß gemacht? Sie antwortet/ das Schwartze. Wer hat dich zu ſo groſſen Schein gebracht? Sie ant- wortet/ die Finſternuß. Wer hat dich in der Liebe Got- tes alſo erhitzt? Sie antwortet/ die Kaͤlte. Wer hat dich gezogen zu einem ſo heiligen Leben? Sie antwortet: der Tod. Ich ſahe in der Stadt Naim den Tod der Wit- tib einigen Sohn/ der mein Galan geweſt. Ich ſahe den jenigen Leib gantz erſtarrt und erkalt/ den ich vorhero wie einen Gott angebetet/ ich ſahe das fuͤr ihn verfer- tigte finſtere Grab/ der das einige Liecht war meines Her- tzens: Ich ſahe die ſchwartze Trauer der Frauen Mutter und geſamten Freundſchafft/ welche alle in weit hoͤhern Alter/ und doch dieſe Blum uͤberlebet: Ich ſahe die kleine Todten-Truhen/ in welcher dieſer gelegt worden/ der vorhero Hauß und Hof und Guͤter thaͤte beſitzen. Ich ſahe/ daß dieſer mein Liebſter von ſo hohen Stand/ un- verhoffter Weiſe ſo niederkommen/ daß man ihn ſo gar auf der Erden nit wolte gedulten/ ſondern bereits zum Thor Pars III. R r r

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/529
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 497. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/529>, abgerufen am 29.11.2024.