Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der verruchte Mensch

Gelobet und gebenedeyet seye nunmehr die Göttliche
Barmhertzigkeit/ jetzt schreckt mich nit mehr die Ausle-
gung/ als ob gar wenig zur Seeligkeit gelangen; um
weilen aus so viel tausend/ tausend Menschen nur zwey
ins gelobte Land kommen. Es schreckt mich nit mehr die
Aussag/ als ob die Helffte der Catholischen Christen sol-
len aus dem Himmel verschlossen werden/ um weilen auch
die Helffte der zehen Jungfrauen von dannen bannisirt
worden; Es schreckt mich nit mehr die Lehr/ als solle der
Theil der Seeligen und Auserwählten gar klein seyn/ in-
deme nur acht Personen in der Archen salvirt worden/
die andere alle im Sünd-Fluß ertruncken. Es schreckt mich
Apoc. 20.nit mehr jene Glossa über das Buch Apocal. allwo
mehrer Bücher/ worinn die Verlohrne gezeichnet seyn/
auf und vortragen werden; nur ein Buch aber/ worinn
die Namen der Auserwählten gestanden: Diß alles
schreckt mich nit/ um weilen ich weiß/ nach Aussag des
Königs Davids/ daß seine Barmhertzigkeit sey über alle
Werck; daß mit seiner Barmhertzigkeit der gantze Erdbo-
den sey angefüllt/ daß er so wenig unserer nit erbarmen
kan/ als da nit kan/ ein Vatter/ ein Mutter sich nit er-
barmen über sein Kind/ daß einer allein aus so vielen ein-
geladenen Gästen nur ist ausgeschlossen worden/ um wei-
Matth. 22.len er kein hochzeitliches Kleid angetragen. Ich meines
theils halt für glaublich/ daß drey Theil der Catholischen
Kirchen durch die Barmhertzigkeit GOttes/ und seine
grundlose Gütigkeit/ die unzergänzliche Cron der ewigen
Seeligkeit erlangen; Anderst/ anderst läst mich ein hold-
seelige Speranza nit reden. Wolan/ O hertzige Jung-
frau! Sie gebe mir ihre Schnee-weisse Händlein/ jezt/ jezt/
laß ich sie nimmermehr von mir/ jetzt und allemal/ wird

Sie

Judas der verruchte Menſch

Gelobet und gebenedeyet ſeye nunmehr die Goͤttliche
Barmhertzigkeit/ jetzt ſchreckt mich nit mehr die Ausle-
gung/ als ob gar wenig zur Seeligkeit gelangen; um
weilen aus ſo viel tauſend/ tauſend Menſchen nur zwey
ins gelobte Land kommen. Es ſchreckt mich nit mehr die
Auſſag/ als ob die Helffte der Catholiſchen Chriſten ſol-
len aus dem Himmel verſchloſſen werden/ um weilen auch
die Helffte der zehen Jungfrauen von dannen banniſirt
worden; Es ſchreckt mich nit mehr die Lehr/ als ſolle der
Theil der Seeligen und Auserwaͤhlten gar klein ſeyn/ in-
deme nur acht Perſonen in der Archen ſalvirt worden/
die andere alle im Suͤnd-Fluß ertruncken. Es ſchreckt mich
Apoc. 20.nit mehr jene Gloſſa uͤber das Buch Apocal. allwo
mehrer Buͤcher/ worinn die Verlohrne gezeichnet ſeyn/
auf und vortragen werden; nur ein Buch aber/ worinn
die Namen der Auserwaͤhlten geſtanden: Diß alles
ſchreckt mich nit/ um weilen ich weiß/ nach Auſſag des
Koͤnigs Davids/ daß ſeine Barmhertzigkeit ſey uͤber alle
Werck; daß mit ſeiner Barmhertzigkeit der gantze Erdbo-
den ſey angefuͤllt/ daß er ſo wenig unſerer nit erbarmen
kan/ als da nit kan/ ein Vatter/ ein Mutter ſich nit er-
barmen uͤber ſein Kind/ daß einer allein aus ſo vielen ein-
geladenen Gaͤſten nur iſt ausgeſchloſſen worden/ um wei-
Matth. 22.len er kein hochzeitliches Kleid angetragen. Ich meines
theils halt fuͤr glaublich/ daß drey Theil der Catholiſchen
Kirchen durch die Barmhertzigkeit GOttes/ und ſeine
grundloſe Guͤtigkeit/ die unzergaͤnzliche Cron der ewigen
Seeligkeit erlangen; Anderſt/ anderſt laͤſt mich ein hold-
ſeelige Speranza nit reden. Wolan/ O hertzige Jung-
frau! Sie gebe mir ihre Schnee-weiſſe Haͤndlein/ jezt/ jezt/
laß ich ſie nimmermehr von mir/ jetzt und allemal/ wird

Sie

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[558/0590] Judas der verruchte Menſch Gelobet und gebenedeyet ſeye nunmehr die Goͤttliche Barmhertzigkeit/ jetzt ſchreckt mich nit mehr die Ausle- gung/ als ob gar wenig zur Seeligkeit gelangen; um weilen aus ſo viel tauſend/ tauſend Menſchen nur zwey ins gelobte Land kommen. Es ſchreckt mich nit mehr die Auſſag/ als ob die Helffte der Catholiſchen Chriſten ſol- len aus dem Himmel verſchloſſen werden/ um weilen auch die Helffte der zehen Jungfrauen von dannen banniſirt worden; Es ſchreckt mich nit mehr die Lehr/ als ſolle der Theil der Seeligen und Auserwaͤhlten gar klein ſeyn/ in- deme nur acht Perſonen in der Archen ſalvirt worden/ die andere alle im Suͤnd-Fluß ertruncken. Es ſchreckt mich nit mehr jene Gloſſa uͤber das Buch Apocal. allwo mehrer Buͤcher/ worinn die Verlohrne gezeichnet ſeyn/ auf und vortragen werden; nur ein Buch aber/ worinn die Namen der Auserwaͤhlten geſtanden: Diß alles ſchreckt mich nit/ um weilen ich weiß/ nach Auſſag des Koͤnigs Davids/ daß ſeine Barmhertzigkeit ſey uͤber alle Werck; daß mit ſeiner Barmhertzigkeit der gantze Erdbo- den ſey angefuͤllt/ daß er ſo wenig unſerer nit erbarmen kan/ als da nit kan/ ein Vatter/ ein Mutter ſich nit er- barmen uͤber ſein Kind/ daß einer allein aus ſo vielen ein- geladenen Gaͤſten nur iſt ausgeſchloſſen worden/ um wei- len er kein hochzeitliches Kleid angetragen. Ich meines theils halt fuͤr glaublich/ daß drey Theil der Catholiſchen Kirchen durch die Barmhertzigkeit GOttes/ und ſeine grundloſe Guͤtigkeit/ die unzergaͤnzliche Cron der ewigen Seeligkeit erlangen; Anderſt/ anderſt laͤſt mich ein hold- ſeelige Speranza nit reden. Wolan/ O hertzige Jung- frau! Sie gebe mir ihre Schnee-weiſſe Haͤndlein/ jezt/ jezt/ laß ich ſie nimmermehr von mir/ jetzt und allemal/ wird Sie Apoc. 20. Matth. 22.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 558. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/590>, abgerufen am 23.11.2024.

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