Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Dritte Capitel.

keinem andern Ort/ bey diesen und keinen
andern Personen/ auf Gottes eingeben zu
zu Werk setzet/ das und jenes was er suchet/
erheben läßt/ so muß eines aus diesen zweyen
folgen: Entweder es hat Gott solchen und
keinen andern Gedanken/ zu der Zeit und
keiner andern/ mit solchen Umständen und
keinen andern/ zu fördern sich entschlossen
von Ewigkeit/ oder er hat den Schluß erst
gefaßt inzwischen der Zeit. Das lezere kan
ja nicht gesagt werden/ sonst würde Gottes
unwandelbares Wesen nimmer unwan-
delbar seyn/ und er nicht bleiben wie er ist/
Psal. CII. 29. Weil er nach der Zeit an-
derst würde/ als er vor derselben gewesen ist.
Muß demnach das erste bleiben/ daß Gott
den/ und keinen andern Gedanken/ zu der/
und keiner andern Zeit/ an diesem und kei-
nem andern Ort/ etc. Zu segnen und den
Zweck erhaben zu lassen von ewiger Ewig-
keit beschlossen habe/ ehe der Mensch noch
in Mutterleib empfangen/ ehe er geboren
worden/ ehe er das oder das Werk noch
einmal angegriffen habe.

Wie aber furs Vierte/ ob schon/ zum
Exempel/ ein guter und verständiger

Freund

Das Dritte Capitel.

keinem andern Ort/ bey dieſen und keinen
andern Perſonen/ auf Gottes eingeben zu
zu Werk ſetzet/ das und jenes was er ſuchet/
erheben laͤßt/ ſo muß eines aus dieſen zweyen
folgen: Entweder es hat Gott ſolchen und
keinen andern Gedanken/ zu der Zeit und
keiner andern/ mit ſolchen Umſtaͤnden und
keinen andern/ zu foͤrdern ſich entſchloſſen
von Ewigkeit/ oder er hat den Schluß erſt
gefaßt inzwiſchen der Zeit. Das lezere kan
ja nicht geſagt werden/ ſonſt wuͤrde Gottes
unwandelbares Weſen nimmer unwan-
delbar ſeyn/ und er nicht bleiben wie er iſt/
Pſal. CII. 29. Weil er nach der Zeit an-
derſt wuͤrde/ als er vor derſelben geweſen iſt.
Muß demnach das erſte bleiben/ daß Gott
den/ und keinen andern Gedanken/ zu der/
und keiner andern Zeit/ an dieſem und kei-
nem andern Ort/ ꝛc. Zu ſegnen und den
Zweck erhaben zu laſſen von ewiger Ewig-
keit beſchloſſen habe/ ehe der Menſch noch
in Mutterleib empfangen/ ehe er geboren
worden/ ehe er das oder das Werk noch
einmal angegriffen habe.

Wie aber fůrs Vierte/ ob ſchon/ zum
Exempel/ ein guter und verſtaͤndiger

Freund

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0112" n="50"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Dritte Capitel.</hi></fw><lb/>
keinem andern Ort/ bey die&#x017F;en und keinen<lb/>
andern Per&#x017F;onen/ auf Gottes eingeben zu<lb/>
zu Werk &#x017F;etzet/ das und jenes was er &#x017F;uchet/<lb/>
erheben la&#x0364;ßt/ &#x017F;o muß eines aus die&#x017F;en zweyen<lb/>
folgen: Entweder es hat Gott &#x017F;olchen und<lb/>
keinen andern Gedanken/ zu der Zeit und<lb/>
keiner andern/ mit &#x017F;olchen Um&#x017F;ta&#x0364;nden und<lb/>
keinen andern/ zu fo&#x0364;rdern &#x017F;ich ent&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en<lb/>
von Ewigkeit/ oder er hat den Schluß er&#x017F;t<lb/>
gefaßt inzwi&#x017F;chen der Zeit. Das lezere kan<lb/>
ja nicht ge&#x017F;agt werden/ &#x017F;on&#x017F;t wu&#x0364;rde Gottes<lb/>
unwandelbares We&#x017F;en nimmer unwan-<lb/>
delbar &#x017F;eyn/ und er nicht bleiben <hi rendition="#fr">wie er i&#x017F;t/</hi><lb/><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. CII.</hi> 29. Weil er nach der Zeit an-<lb/>
der&#x017F;t wu&#x0364;rde/ als er vor der&#x017F;elben gewe&#x017F;en i&#x017F;t.<lb/>
Muß demnach das er&#x017F;te bleiben/ daß Gott<lb/>
den/ und keinen andern Gedanken/ zu der/<lb/>
und keiner andern Zeit/ an die&#x017F;em und kei-<lb/>
nem andern Ort/ &#xA75B;c. Zu &#x017F;egnen und den<lb/>
Zweck erhaben zu la&#x017F;&#x017F;en von ewiger Ewig-<lb/>
keit be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en habe/ ehe der Men&#x017F;ch noch<lb/>
in Mutterleib empfangen/ ehe er geboren<lb/>
worden/ ehe er das oder das Werk noch<lb/>
einmal angegriffen habe.</p><lb/>
        <p>Wie aber <hi rendition="#fr">f&#x016F;rs Vierte/</hi> ob &#x017F;chon/ zum<lb/>
Exempel/ ein guter und ver&#x017F;ta&#x0364;ndiger<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Freund</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[50/0112] Das Dritte Capitel. keinem andern Ort/ bey dieſen und keinen andern Perſonen/ auf Gottes eingeben zu zu Werk ſetzet/ das und jenes was er ſuchet/ erheben laͤßt/ ſo muß eines aus dieſen zweyen folgen: Entweder es hat Gott ſolchen und keinen andern Gedanken/ zu der Zeit und keiner andern/ mit ſolchen Umſtaͤnden und keinen andern/ zu foͤrdern ſich entſchloſſen von Ewigkeit/ oder er hat den Schluß erſt gefaßt inzwiſchen der Zeit. Das lezere kan ja nicht geſagt werden/ ſonſt wuͤrde Gottes unwandelbares Weſen nimmer unwan- delbar ſeyn/ und er nicht bleiben wie er iſt/ Pſal. CII. 29. Weil er nach der Zeit an- derſt wuͤrde/ als er vor derſelben geweſen iſt. Muß demnach das erſte bleiben/ daß Gott den/ und keinen andern Gedanken/ zu der/ und keiner andern Zeit/ an dieſem und kei- nem andern Ort/ ꝛc. Zu ſegnen und den Zweck erhaben zu laſſen von ewiger Ewig- keit beſchloſſen habe/ ehe der Menſch noch in Mutterleib empfangen/ ehe er geboren worden/ ehe er das oder das Werk noch einmal angegriffen habe. Wie aber fůrs Vierte/ ob ſchon/ zum Exempel/ ein guter und verſtaͤndiger Freund

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/112
Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/112>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.