Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die 24. Frag/ des 3. Hundert. zu einer eilenden/ nothwendigen/ unvermeidlichenHülff bedürffen würde/ gespart/ und behalten wer- den. Welches in dem R. Absch. zu Speyer/ vom Jahn 1544. §. Aber der Kirchen Kleinoder &c, widerholet wird. Dann die erhaltung des Christ- lichen Bluets/ und Abwendung der Gefahr/ wird für köstlicher/ als alle Güetter/ gehalten; wie der Keyser in obangezognem Gesatz Sancimus. 21. C. de SS. Eccles. sagt. Deßwegen dann auch der Bapst dem K. Ferdinanden/ zum Türcken-Krieg die Vereußerung der Clemodien/ und anderer köstlicher Kirchen/ und unbeweglicher Sachen/ zu- gelaßen/ R. Ab. zu Speyer vom Jahr 1530. §. nachdem Churfürsten &c. daselbst: der Kirchen Kleinoder/ auch etlich theil der Geistlichen unbe- weglichen Gütter im H. Reich zu Widerstand des Türcken zu verkauffen &c, wiewol damit/ wie daselbst zu lesen/ hernach änderung vorgegangen. Es disputiren die Rechtsgelehrten/ ob die Weltli- che Obrigkeit/ durch ein Gesatz/ ihren Undertha- nen verbietten könne/ daß Sie ihre/ sonderlich un- bewegliche Güetter/ under was Nahmen/ und Ti- tul/ es seyn möge/ zur Kirchen/ oder den Geistli- chen vereußern/ und überlaßen mögen? in maßen von den Venedigern/ und etwan auch von An- dern/ geschehen seyn solle. Und wollen Theils/ daß solches aus hochwichtigen Ursachen seyn könne/ nicht zwar der gestalt/ daß die Underthanen gar nichts/ sondern daß Sie nicht alles/ oder gar zu über-
Die 24. Frag/ des 3. Hundert. zu einer eilenden/ nothwendigen/ unvermeidlichenHuͤlff beduͤrffen wuͤrde/ geſpart/ und behalten wer- den. Welches in dem R. Abſch. zu Speyer/ vom Jahn 1544. §. Aber der Kirchen Kleinoder &c, widerholet wird. Dann die erhaltung des Chriſt- lichen Bluets/ und Abwendung der Gefahr/ wird fuͤr koͤſtlicher/ als alle Guͤetter/ gehalten; wie der Keyſer in obangezognem Geſatz Sancimus. 21. C. de SS. Eccles. ſagt. Deßwegen dann auch der Bapſt dem K. Ferdinanden/ zum Tuͤrcken-Krieg die Vereußerung der Clemodien/ und anderer koͤſtlicher Kirchen/ und unbeweglicher Sachen/ zu- gelaßen/ R. Ab. zu Speyer vom Jahr 1530. §. nachdem Churfuͤrſten &c. daſelbſt: der Kirchen Kleinoder/ auch etlich theil der Geiſtlichen unbe- weglichen Guͤtter im H. Reich zu Widerſtand des Tuͤrcken zu verkauffen &c, wiewol damit/ wie daſelbſt zu leſen/ hernach aͤnderung vorgegangen. Es diſputiren die Rechtsgelehrten/ ob die Weltli- che Obrigkeit/ durch ein Geſatz/ ihren Undertha- nen verbietten koͤnne/ daß Sie ihre/ ſonderlich un- bewegliche Guͤetter/ under was Nahmen/ und Ti- tul/ es ſeyn moͤge/ zur Kirchen/ oder den Geiſtli- chen vereußern/ und uͤberlaßen moͤgen? in maßen von den Venedigern/ und etwan auch von An- dern/ geſchehen ſeyn ſolle. Und wollen Theils/ daß ſolches aus hochwichtigen Urſachen ſeyn koͤnne/ nicht zwar der geſtalt/ daß die Underthanen gar nichts/ ſondern daß Sie nicht alles/ oder gar zu uͤber-
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Die 24. Frag/ des 3. Hundert.
zu einer eilenden/ nothwendigen/ unvermeidlichen
Huͤlff beduͤrffen wuͤrde/ geſpart/ und behalten wer-
den. Welches in dem R. Abſch. zu Speyer/ vom
Jahn 1544. §. Aber der Kirchen Kleinoder &c,
widerholet wird. Dann die erhaltung des Chriſt-
lichen Bluets/ und Abwendung der Gefahr/
wird fuͤr koͤſtlicher/ als alle Guͤetter/ gehalten;
wie der Keyſer in obangezognem Geſatz Sancimus.
21. C. de SS. Eccles. ſagt. Deßwegen dann auch der
Bapſt dem K. Ferdinanden/ zum Tuͤrcken-Krieg
die Vereußerung der Clemodien/ und anderer
koͤſtlicher Kirchen/ und unbeweglicher Sachen/ zu-
gelaßen/ R. Ab. zu Speyer vom Jahr 1530. §.
nachdem Churfuͤrſten &c. daſelbſt: der Kirchen
Kleinoder/ auch etlich theil der Geiſtlichen unbe-
weglichen Guͤtter im H. Reich zu Widerſtand
des Tuͤrcken zu verkauffen &c, wiewol damit/ wie
daſelbſt zu leſen/ hernach aͤnderung vorgegangen.
Es diſputiren die Rechtsgelehrten/ ob die Weltli-
che Obrigkeit/ durch ein Geſatz/ ihren Undertha-
nen verbietten koͤnne/ daß Sie ihre/ ſonderlich un-
bewegliche Guͤetter/ under was Nahmen/ und Ti-
tul/ es ſeyn moͤge/ zur Kirchen/ oder den Geiſtli-
chen vereußern/ und uͤberlaßen moͤgen? in maßen
von den Venedigern/ und etwan auch von An-
dern/ geſchehen ſeyn ſolle. Und wollen Theils/ daß
ſolches aus hochwichtigen Urſachen ſeyn koͤnne/
nicht zwar der geſtalt/ daß die Underthanen gar
nichts/ ſondern daß Sie nicht alles/ oder gar zu
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