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Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol. Wolfenbüttel, 1569.

Bibliographische Angaben

URN: urn:nbn:de:kobv:b4-30183-5
Titel: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol
Autor/in: Heinrich Julius von Braunschweig-Wolfenbüttel (GND, Wikipedia, ADB/NDB)
Erscheinungsjahr: 1569
Verlag/Drucker: Horn
Ort: Wolfenbüttel
Auflage: 1. Auflage

Informationen zum Werk

Publikationstyp: Monographie
Verfügbarkeit: Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Weitere Informationen: Nutzungsbedingungen.
Schriftart: Fraktur
Genre: Gebrauchsliteratur :: Theologie
im DTA seit: 2012-12-10 14:44:31
Korpus: DTAE (DTA-Erweiterungen) – HAB

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Inhaltsverzeichnis

[Titelseite]
Vorrede.
Was das CORPVS DOCTRINAE Das ist / Die Form / vnd das fürbilde der reinen lehre / in den Kirchen dieses Fürstenthumbs hinfuro sein soll.
Kurtzer einfeltiger vñ nothwendiger bericht / von ettlichen fürnemen artickeln der lehr / wie dieselbige mit gebürlicher bescheidenheit zur erbawung fürgetragen / vnd wieder alle verfelschung / verwahret mögen werden.
Von GOTt.
Von der Busse.
Von vnderscheidt des Gesetzes vnd Euangelij.
Von der Sünde.
Von dem Artickel der Rechtfertigung des armen Sünders für GOTT zum ewigen leben.
Von güten Wercken.
Vom Ereyen Willen.
Von den Sacramenten in gemein.
Von der Beicht vnnd Absolution.
Von der Heiligen Tauffe.
Von der Meß.
Von dem Abendtmal des HERRN.
Vom Easten vnd Beten.
Von weihen des saltzs / Wasser / Lewr / Kreuter / vnd anderer Creaturen.
Register vber das obberürt CORPVS DOCTRINAE.
AGENDA oder Kirchenordnung / wie es mit den Ceremonien in den Kirchen vnsers Fürstenthumbs angerichtet vnd gehalten werden soll.
Ordnung der Leremonien in Pfarkirchen der Stedte / vnd da Schulen sein.
Sonnabendts / vnd andere heilige Abendt / vnd Feyertage / nach Mittag.
An gemeinen Sontagen vnd Feyertagen / von der Metten oder früe Predigt
Von der Meß / oder Communion.
Darnach wende sich der Priester zum Volck / vnd singe.
Darauff volget die Predigt.
Die öffentliche Beicht.
Form der Absolution.
Formula Exhortationis zum Volcke / das zum Sacrament gehen will.
Ein ander Exhortation.
ALIA FORMA EXHOR. TATIONIS.
ORATIO DOMINICA.
VERBA INSTITVTIONIS COENAE DOMINICAE.
Nach der Communion sol volgende Collecta gesungen werden.
Benedictio gegen dem Volcke.
An Sontagen vnd hohen Festen Nachmittage in Stedten.
Von den besondern Festen oder Feyertagen / so man im Jahr halten soll.
An Wercktagen.
Kirchenordnung auff den Dörffern.
Wie es mit der Meß / oder Communion auff den Dörffern soll gehalten werden.
Meß oder Communio.
Nach Mittag am Sontage / vnd Feyertagen auff den Dörffern.
Von der Tauffe.
[Abschnitt]
Auff nachfolgende weise sol der Teuffer die leute / so Kinder zur Tauffe tragen / anreden vnd vermahnen.
Wie soll das Kind heissen?
Darnach spreche er.
Lasset vns beten.
Lasset vnß beten.
Lasset vns hören das heilige Euangelium S. Marcus / am X. Capitel.
Hiernach mag eine kurtze vermanung geschehen / vngefehrlich auff die meinung / Wie folget.
Oder es mag nachfolgende Form der vermanung gebrauchet werden.
Es mag auch diese vermanung vor oder nach dem Exorcismo / darnach es an jedem ort hergebracht / geschehen.
Darnach bringet man das Kindelein zu der Tauffe / vnd der Priester spreche:
Darnach lasse der Priester das Kind durch seinen Paten / dem Teuffel absagen / vnd spreche:
Darnach frage er.
Da neme er das Kind / vnd teuffe es / vnd spreche:
Denn sollen die Paten das Kindlein halten / in der Tauffe / vnnd der Priester spreche / Weil er jm das Westerhembde anzeucht.
Friede sey mit dir.
Antwort.
Amen.
Von der Yot Tauffe.
Erstlich / Ob das Kind getaufft sey?
Durch wen ist solches geschehen / vnd wer ist dabey gewesen?
So sage er.
Marci am X. Capittel.
Lasset vns beten.
Friede sey mit dir.
Von den Kindelbetterinnen / oder Sechß-Wocherinnen.
So schreibt der liebe Dauid / im 22. Psalm.
Vnd im 127. Psalm.
Vnd im 128. Psalm.
Darnach auch im 129. Psalm.
Darauff zum beschluß.
Von der Christlichen Firmung / Das ist / Wie die Kinder zuuor vnd ehe sie erstmals zum heiligen Abendtmal zugelassen / verhöret werden sollen.
Darauff soll er die gemeine Beneoiction vber sie sprechen:
Der HErr segne dich / vnd behüte dich / etc.
Wie mit den Leuten in der Beicht zuhandeln.
Forma der Absolution.
ALIA ABSOLVTIONIS FORMVLA.
Gehet hin im Friede / vnd sündiget nicht mehr.
Von vertrawen vnd segnen Braut vnd Breutigam.
Erstlich soll ein Pastor den Breutigam / vnd die Braut namhafftig nachmals auffpieten / auff volgende vnd dergleichen weise.
Taceat Paulisper, postea pergat.
Hie lasse er sie ein dem andern die Trawringe geben / vnd füge jrer beider rechte Hende zusamen / vnd spreche:
Darnach wende er sich zu jnen beiden / vnd rede sie an / Also.
So spricht S. Paulus.
Zum andern.
Höret auch das Creutze / so GOtt auff diesen Standt gelegt hat / So sprach GOTt zum Weibe.
Vnd zum Manne sprach Gott.
Zum Dritten.
Lasset vns beten.
ADDATVR
Von besuchung der Krancken.
Auff diese wort reiche man dem Krancken den Leib des HERrn IHESV Christi.
Darnach recitire er das ander theil der wörter Christi / von der Einsatzung des Abendtmals.
Auff diese wort reiche man dem Krancken das Blut IHESV Christi.
Darnach spreche der Pfarherr. Last vns beten.
ADDATVR BENEDICTIO.
Friede sey mit euch / Amen.
Von besuchung / erinnerung / vermanung / vnd trost der Gefangenen / so das leben verwircket haben.
Von Begrebnussen.
Ex Math. 18.
Ex Math. 19.
Ex Sapientiae lib. 4.
Ex Esaiae 26.
Ex Galat. 3.
Ex Ephes. 2.
Wenn aber ein Alt Mensch begraben werden sol / so können die Themata der vermanung genommen werden.
Ex Psalm. 39.
Ex Psalm. 90.
Ex Iob 14.
Ex Iob 19.
Ex Esaiae Cap. 56.
Ex Daniel. 12.
Ex Ecclesiastis cap. 7.
Ex Cap. 9.
Ex Syracidis cap. 5.
Item cap. 17.
Ex Cap. 38.
Item ex Cap. 40.
Iohannis 5.
Item cap. eodem.
Ex cap. 11.
Roman. 5.
Ex Epistol. ad Hebreos Cap. 11.
Ex Apocalypseos Cap 14.
Vnd andere dergleichen mehr Sprüche.
Folgen etliche Collecten oder Gebet / so in der Kirchen vnter dem Ampt der Messe / vor der Epistel / vnd auch sonst gelesen werden.
Im Aduent.
ALIA IN ADVENTV.
Auff Weißnachten / von der Geburt Christi.
ALIA IN DIE NATIVITATIS CHRISTI.
IN DIE CIRCVMCISIONIS DOMINI.
IN DIE EPIPHANIAS DOMINI.
Auff Purificationis.
ALIA IN DIE PVRIFICATIONIS MARIAE.
IN DIE ANNVNCIATIONIS MARIAE.
Von dem Leiden Christi.
Auff Ostern.
ALIA IN DIE PASCHATIS.
IN DIE ASCENSIONIS DOMINI.
Auff Pfingsten.
ALIA IN DIE PENTECOSTES.
Auff Trinitatis.
IN DIE IOHANNIS BAPTISTAE.
IN DIE VISITATIONIS MARIAE.
IN DIE MICHAELIS.
Gemeine Collecten.
ALIA.
Ein Anders.
Ein Ander.
Ein ander.
Ein ander Gebet vmb Frieden.
Ein ander Gebetfür gemeine noth.
Ein ander.
Ein ander Gebet / vor die Gemeine Christenheit.
ALIA
ALIA.
ALIA.
ALIA.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein Ander.
Ein Ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein ander.
Ein Ander.
Ein ander.
Ein Ander.
Zu dem Begrebniß.
Ein ander zu dem Begrebniss.
Ein ander.
Vor ein gnediges Gewitter / oder Regen zubitten.
Wieder den Schnellen Gehen Todt / zu Sterbens zeiten.
Von der Bete Glocken / oder pro Pace leuten.
Folgen die Prefationes / so an hohen Festen in den Stedten / nach der Predigt / vor der Communio gesungen werden.
QVOTIDIANA.
SANCTVS, SANCTVS, SANCTVS DOMINVS DEVS ZEBAOTH, PLENI SVNT coeli & terra, gloria tua, Osianna in Excelsis. Benedictus qui venit in nomine Domini, Osianna in excelsis.
IN DIE NATIVITATIS CHRISTI.
SANCTVS &c.
IN DIE EPIPHANIAS.
IN DIE PASCHAE.
ASCENSIONIS.
SANCTVS &c.
PENTECOSTES.
SANCTVS, Sanctus &c.
TRINITATIS.
SANCTVS Sanctus, &c.
CHRYSOSTOMVS LIBRO I. DE ORANDO.
WIe alle Pfarren vnd Kirchenämpter besetzt werden sollen.
Von den Kirchen dienern / Wie die auffgenomen sollen werden.
Von der Election vnd EXAMINE der Kirchendiener.
Von Gott.
Von dem Son Gottes.
Von dem Heiligen Geist.
Von den Engeln.
Von der Schöpffung der Welt.
Von dem fall des Menschen.
Von der Menschwerdung des Sohns GOTtes.
Von dem Kirchen / oder Predig Ampt.
Von dem Gesetz.
Von dem Euangelio.
Von der Rechtfertigung des Menschen.
Von der Tauffe.
Von dem H. Abendtmal des Herrn Christi.
Von der Absolution.
Von der Buß.
Von dem Gebet.
Von der Christlichen Kirch.
Von dem Ehestandt.
Von Weltlicher Oberkeit.
Eolget die Eorm der Ordination / durch D. Martinum Luther gestellet.
So schreibt S. Paulus in der Ersten Epistel an Timotheon / am Dritten Capitel.
So ermanet Paulus die Eltisten der Gemeine zu Epheso / Actor. 20.
Seid jr nun solches zuthun bereit / so sprecht / Ja.
Da lege der Superintendens / vnd die andern Diener des Worts / so dabey sind / dem Ordinando die Hende auff das Heupt / Darnach spreche er.
Lasset vns beten.
Vater vnser / der du bist im Himel / etc.
Auff welche weiß ein newer Kirchen diener von den Superintendenten seiner Kirchen commendirt / eingeleibt vnd installirt werden sol.
Last vns beten.
Höret das heilig Euangelium / welchs vns beschreibt der Heilig Euangelist Johannes.
Der Superintendens mag auch nachuolgende Epistel / nach gelegenheit der zeit / vnd Kirchen / vmb mehr erinnerung wegen / fürlesen / Nemlich also /
So schreibt S. Paulus in der ersten Epistel an Timotheon / am Dritten Capittel.
So ermanet S. Paulus die Elcisten der Gemeine zu Epheso.
Hierauff so last vns hertzlich bitten / vnd sprecht mit mir:
Oder nachgesetzt Gebet gesprochen werden.
Von der Kirchen diener vnderhaltung vnd besoldung.
IMMVNITATES vnd Freyheiten der Kirchen Diener.
Superintendentz Ordnung. Visitation Superintendentz bey der Kirchen.
Visitation vnd Ampt der Special Superintendenten.
Articul / worauff die Speciales jre Visitation richten sollen.
Von der Lehr vnd Kir chen Gebreuchen.
Von den Schulen.
Von der Landts vnd Casten Ordnung.
Was der Magistrat / vnd etliche andere guthertzige des Pfarrers / vnd anderer Kirchen diener halben / befraget sollen werden.
Was den Superintendenten nach gehaltener Inquisition ferners gebüre zuhandlen.
Der General Superintendenten Officium.
Verzeichniß / was eineẽ jeden General für Special Superintendenten / desgleichen wie viel Pfarren einem jeden Special beuohlen werden.
Censur oder Disciplin der Kirchen.
Nemlich:
Nemlich:
Vom Synodo.
Wie vnd wann ein gemeiner Conuentus des Consistorij / bey vnser Cantzley der Superintendentz halben / gehalten soll werden.
Wie vnnd wauon die Pfarherrn / Prediger / Siacon / Subdiacon / Stipendiaten / Pedagogium / Schulen / vnd anders / so der Kirchen incorporiert / erhalten sollen werden.
Verordnung des Kirchenraths oder Consistorij bey vnser Cantzley / auch Expedition desselbigen.
Von dem Secretario des Kirchen Raths.
Ordnung in Eesachen.
Von heimlicher vnördentlicher Eheuerpflichtung der Kinder / one vorwissen vnd willen der Eltern oder Vormündern.
Von Eheuerpflichtung deren Personen / so nicht vnder der Eltern oder Vormünder gewalt sein.
Von der Blutfreundschafft vnd Schwegerschafft.
Von Ehescheidung des Ehebruchs halben.
Von versönung vnd zusamenthedigung der Eheleut.
Von Ehescheidung des hinweg lauffens / oder anderer vrsachen halben.
Von Gerichts Kosten.
IIII.
III.
II.
I.
REGVLA.
IIII.
III.
II.
I.
REGVLA
I.
II.
III.
IIII.
REGVLA
I.
II.
III.
IIII.
REGVLA.
IIII.
III.
II.
REGVLA.
Personen / so von wegen der Blutfreundtschafft / in der seydwarts Linien (hinauffwarts nemmen) zu ehelichen verbotten / Denn solche Personen an statt vnserer Vetter / geachtet werden.
IIII.
III.
II.
REGVLA.
Personen / so von wegen der Blutfreundschafft / in der seydwarts Linien (herunderwerts zurechnen) zuehelichen verbotten / denn solche Personen an statt vnserer Töchter / geachtet werden.
II.
III.
IIII.
REGVLA.
Personen / so von wegen der Blutfreundtschafft / in der seydwerts Linien (herunderwerts zurechnen) zuehelichen verbotten / denn solche Personen / als vor vnsere Söne / geachtet werden.
II.
III.
IIII.
Erinnerung.
Personen / so von wegen der Blutfreundschafft / in der seydwarts Lynien sich miteinander zuuerehelichen verbotten / als nemlich / Bruder vnd Schwester jre Kinder / vnd Kinds Kindt.
I.
II.
III.
Volget nun von Personen vnd graden / so von wegen der Schwegerschafft / zuehelichen verbotten.
Personen / so von wegen der Schwegerschafft / in der rechten Linien (hinauffwerts zurechnen) zuehelichen verbotten / denn solche Personen vor vnsere Müttere gehalten werden.
III.
II.
I.
Personen / so von wegen der Schwegerschafft / in der rechten Linien (hinauffwerts zurechnen) zuehelichen verbotten / denn solche Personen vor vnsere Vettere gehalten werden.
III.
II.
I.
Erinnerung.
Personen / so von wegen der Schwegerschafft in der rechten Linien (herunderwerts zurechnen) zuehelichen verbotten / denn solche Personen vor vnsere Töchter gehalten werden.
I.
II.
III.
Ein gemeine Regel / welche in der Blutfreundtschafft vnd Schwegerschafft statt hat.
Personen / so von wegen der Schwegerschafft in der rechten Linien (herunderwerts zurechnen) zuehelichen verbotten / denn solche Personen vor vnsere Söne gehalten werden.
I.
II.
III.
Erinnerung.
Personen / so von wegen der Schwegerschafft / (in der seydwarts Linien) zu ehelichen verbotten.
III.
II.
I.
I.
II.
III.
Personen / so von wegen der Schwegerschafft / (in der seydwarts Linien) zuehelichen verbotten.
III.
II.
I.
I.
II.
III.
Von Breutigam vnd der Braut / das ist / die sich mit einander öffentlich verlobt / vnd doch das eine verstirbt / ehe die Hochzeit oder beylager gehalten.
Also ist auch von der Tochter zusagen / Nemlich /
Erinnerung vnd vnderricht.
Von den Schulen.
Von Particular Schulen.
Der Erste Theil.
DE ORDINE CLASSIVM.
CLASSIS INFIMA.
QVARTA CLASSIS.
TERTIA CLASSIS.
SECVNDA CLASSIS.
PRIMA CLASSIS.
Von den DECVRIIS.
Welche Bücher in der Schul gelesen sollen werden.
Von den Stunden in der Schul.
Was vnd auff welche weiß zu jeder Stunde in einer jeden Classe gelesen / vnd geübet werden soll.
INFIMA CLASSIS.
QVARTA CLASSIS.
Von der Achten vnd Neundten Vhr vor Mittag.
Welcher gestalt die Knaben QVARTAE CLASSIS in die Grammatic eingefüret vnd angebracht werden sollen.
Hora duodecima & prima in Quarta Classe.
Hora Tertia vsque ad Quartam in Quarta Classe.
TERTIA CLASSIS.
Wie es Morgens HORA SEXTA in Tertia Classe soll gehalten werden.
Hora Octaua & Nona in tertia Classe ante Meridiem.
Hora duodecima & prima in tertia Classe.
DE EXERCITIO STYLI.
SECVNDA CLASSIS.
Die Erste Stund vor Mittag.
Die andern Zwey Stund vor Mittag.
Auff Zwölff Vhr biß Zwey in Secunda Classe.
Von Drey Vhr biß Vier in Secunda Classe.
Vom Exercitio Styli in Secunda Classe.
PRIMA CLASSIS.
Die Erste Stund vor Mittag.
Die ander vnd Dritte Stund vor Mittag Primae Classis.
Die erste vnd andere Stund nach Mittag / von Zwölff biss auff Ein vnd Zwey Vhr / in Prima Classe.
Die letzte Stund von Drey biß vier Vhrn / in Prima Classe.
EXERCITIVM STYLI.
Der ander Theil.
Von Gottes Eurcht.
Von der Disciplin vnd Zucht.
STATVTA.
Der Dritte Theil.
Von der Election / Examine / vnd Officio eines jeden Schulmeisters / vnd Collaboratoris.
Von Besoldung vnd Vnderhaltung der Preceptorn.
Der Vierte Theil. Von den Superintendenten vnnd Inspectorn der Particular Schulen.
ORDINATIO des PAEDAGOGII zu Gandersheim.
Ordnung der Kirchen übung vnd Schulen / bey den Prelaturen Mans Klöstern.
Von den Kloster Studiosen.
FORMA OBLIGATIONIS.
Forma der Trew / an eines Eydts statt.
Nemlich:
Von Kirchen vbungen
PRECATIO.
Schulordnung mit den LECTIONIBVS.
Nach Hittag.
Am Soñ vnd andern Feyr-Abenden.
An Soñ vnd andern Feyrtagen.
STATVTA der Kloster Schulen.
Von Gottes lesterung.
Von der gebürlichen Reuerentz.
Von nüchterm vnd züchtigem leben.
Schul Disciplin.
Von der Tisch Zucht.
Wie sich die Kloster Studiosen gegen einander halten sollen.
RATIO VESTITVS.
Wie sie sich in jren Gemachen / vnd sonst halten sollen.
Wie sie sich gegen den Clöstern Officialen / Dienern / vnnd Personen erzeigen sollen.
Von den Prelaten.
Von den Closter Preceptorn.
Von der Prelaten Verwaltern.
Von der Superintendentz vber die Kloster Schulen.
Wie es hinfurt in den Jungfrawen Clöstern dieses Fürstenthumbs gehalten werden soll.
PREC ATIO.
Kasten Ordnung.
Das Erste Capittel / Durch welche weg / ein gemeiner Kaste auffgericht mag werden / vnd was darinn gefallen soll / etc.
Das Ander Capittel / Wem man / vnd mit was Ordnung / aus dem Kasten geben / helffen vnd rathen / auch wie sich dieselbigen halten sollen / etc.
Erstlich denen / so mit tieffer Armut / Alter / oder schwerer Kranckheit beladen.
Hauß Armen.
Armen Vaterlosen Weysen.
Wie es mit den frembden Bettlern vñ Landtstreicher / auch den leichtfertigen armen gehalten sol werden.
Wie die nottürffcigen / fromme Armen zum Allmusen erkennt / vnd angenommen werden / Auch der vndanckbarn halben einsehens geschehen soll.
Wie es mic den Siech vnd Blatterheusern / vnd deren Armen in Stedten vnd Emptern gehalten werden sol.
Das Dritte Capittel / Von auffnehmung der Casten vnd Spittal Pfleger.
Von Glübd der Pfleger.
Eydt der Pfleger.
Von Verwaltung der Armen Kasten vnd Spittalen.
Kirchen vnd derselbigen Thürn-Armen Kasten vnd Spittal gebew
Zerung vnd Bottenlohn.
Von der Zucht in den Spittalen.
Eegister vber die Agenda oder Kirchen Ordnung / vnd was derselben volget.
Errata in Corpore Doctrinae corrigenda.
Errata in Agenda.

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Zitationshilfe: Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol. Wolfenbüttel, 1569. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_kirchenordnung_1569>, abgerufen am 21.11.2024.

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