Seilerus, Tobias: THRENOLOGIA. Christliche Leich vnd EhrenSermon, Bey dem Adelichen Leichbegengniß Der Edlen/ viel- Ehren Tugendtreichen Frawen Barbaræ/ gebornen Zettritzin. Leipzig, 1605.Christliche Leichpredigt. gende Todt die Augen zudrucket/ vnd wird abgetheiletin ingrestum, progressum, egressum, in den Eingang/ fortgang/ vnd außgang des Menschlichen Lebens. Da- uon Bernhardus recht vnd wol gesaget: Ingressus fle- Der anfang ist kläglich/ der fortgang schwach vndVnd jener alte Vater/ als er gefraget ward: Dic, venerande senex, humanum viuere quid sit? Du alter Greiß aller Ehren werth/ sag was ist vn-Hat er geantwortet: Principium vitae dolor est, dolor exitus ingens. Anfang/ mittel vnd end ist schmertz: Ey warumb Visie Zachariae.Diesen Creutztag Christi/ beschreibet der Prophet Confes-
Chriſtliche Leichpredigt. gende Todt die Augen zudrucket/ vnd wird abgetheiletin ingreſtum, progreſſum, egreſſum, in den Eingang/ fortgang/ vnd außgang des Menſchlichen Lebens. Da- uon Bernhardus recht vnd wol geſaget: Ingreſſus fle- Der anfang iſt klaͤglich/ der fortgang ſchwach vndVnd jener alte Vater/ als er gefraget ward: Dic, venerande ſenex, humanum viuere quid ſit? Du alter Greiß aller Ehren werth/ ſag was iſt vn-Hat er geantwortet: Principium vitæ dolor eſt, dolor exitus ingens. Anfang/ mittel vnd end iſt ſchmertz: Ey warumb Viſie Zachariæ.Dieſen Creutztag Chriſti/ beſchreibet der Prophet Confeſ-
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Chriſtliche Leichpredigt.
gende Todt die Augen zudrucket/ vnd wird abgetheilet
in ingreſtum, progreſſum, egreſſum, in den Eingang/
fortgang/ vnd außgang des Menſchlichen Lebens. Da-
uon Bernhardus recht vnd wol geſaget: Ingreſſus fle-
bilis, progreſſus debilis, egreſſus horribilis.
Der anfang iſt klaͤglich/ der fortgang ſchwach vnd
gebrechlich/ der außgang ſchrecklich. Vnd jener alte
Vater/ als er gefraget ward:
Dic, venerande ſenex, humanum viuere quid ſit?
Du alter Greiß aller Ehren werth/ ſag was iſt vn-
ſer Leben auff Erden? Hat er geantwortet:
Principium vitæ dolor eſt, dolor exitus ingens.
Et medium dolor eſt: viuere quis cupiat?
Anfang/ mittel vnd end iſt ſchmertz: Ey warumb
wolte denn begeren zu leben das Menſchliche Hertz?
Dieſen Creutztag Chriſti/ beſchreibet der Prophet
Zacharias am 1. Cap. mit einem wunderſchoͤnen Ge-
maͤlde. Denn da ſitzet der HimmelKoͤnig Jeſus Chri-
ſtus auff einem rothen Roß/ vnd helt in einer Awen vn-
ter den Myrten. Hinter ſich hat er einen groſſen hauffen
rother/ brauner vnd weiſſer Roß/ die jhm nachfolgen:
Hilff Barmhertziger ewiger Gott/ was bedeutet dieſes
Bilde? Es iſt eine wunderſchoͤne Contrafactur vnd Ab-
riß/ des Creutzreichs Jeſu Chriſti. Denn das rothe Roß/
darauff er ſelbſt vnter den Myrten helt/ iſt eine bedeu-
tung ſeiner blutruͤnſtigen Paſsion. Durch die andern
Roß/ die jhm nachfolgen/ werden angedeutet ſeine gleu-
bige Reichsgenoſſen/ die jhm durch mancherley Creutz
gleichfoͤrmig werden. Die rothen Roß/ bedeuten die
heiligen Martyrer: Die braunen/ die ſtandhafftigen
Confeſ-
Viſie Zachariæ.
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Zitationshilfe: | Seilerus, Tobias: THRENOLOGIA. Christliche Leich vnd EhrenSermon, Bey dem Adelichen Leichbegengniß Der Edlen/ viel- Ehren Tugendtreichen Frawen Barbaræ/ gebornen Zettritzin. Leipzig, 1605, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/343014/16>, abgerufen am 16.07.2024. |