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Seilerus, Tobias: THRENOLOGIA. Christliche Leich vnd EhrenSermon, Bey dem Adelichen Leichbegengniß Der Edlen/ viel- Ehren Tugendtreichen Frawen Barbaræ/ gebornen Zettritzin. Leipzig, 1605.

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Christliche Leichpredigt.
3. Die himlische Glori vnd Frewd/
4. Die hellische angst/ qual vnd leid/
Soltu O Mensch bedencken allezeit.
Auff das du fliehest die sünd/
Vnd lebest als ein Gottes Kind.

Darumb seyd vmb Gottes Barmhertzigkeit/ vnd
ewer höchsten Seligkeit willen ermahnet. Ach lasset vns
die Rechenpfennige auff des Lebens Linea nicht zu hoch
legen. Ach lasset vns heute starcke Busse thun/ vnnd
vnser Leben also anstellen/ damit wir im leben vnd ster-
ben eine gute Ritterschafft vben/ vnd am Jüngsten tage/
für dem helleuchtenden Richterstu[el] Jesu Christi/ mit eh-
ren bestehen mögen.

Fac prudenter agas, & Christum, vt te dirigat, ores,
Nescit enim praesens, quid ferat hora sequens.

Ach Mensch leb allzeit vorsichtiglich/
Bitt Jesum Christum/ das er regier dich/
Denn gegenwertig stund vnd tag
Weis nicht was darauff folgen mag.
Ach du hast dein keine gewalt/
Du seist reich/ arm/ jung oder alt/
Gott hat dich in einem augenblick gefellt/
Den Abend als den Morgen/
Die stunde dir verborgen.

Nosse Deum, & bene posse mori, sapientia sum-
ma est.

Die höchste Weißheit/ die man weis/
Gott kennen/ vnd selig sterben heist.
Mensch/ wiltu leben ewiglich/
Bey zeit lern sterben/ das rath ich.
Axio-
D
Chriſtliche Leichpredigt.
3. Die himliſche Glori vnd Frewd/
4. Die helliſche angſt/ qual vnd leid/
Soltu O Menſch bedencken allezeit.
Auff das du flieheſt die ſuͤnd/
Vnd lebeſt als ein Gottes Kind.

Darumb ſeyd vmb Gottes Barmhertzigkeit/ vnd
ewer hoͤchſten Seligkeit willen ermahnet. Ach laſſet vns
die Rechenpfennige auff des Lebens Linea nicht zu hoch
legen. Ach laſſet vns heute ſtarcke Buſſe thun/ vnnd
vnſer Leben alſo anſtellen/ damit wir im leben vnd ſter-
ben eine gute Ritterſchafft vben/ vnd am Juͤngſten tage/
fuͤr dem helleuchtenden Richterſtu[el] Jeſu Chriſti/ mit eh-
ren beſtehen moͤgen.

Fac prudenter agas, & Chriſtum, vt te dirigat, ores,
Neſcit enim præſens, quid ferat hora ſequens.

Ach Menſch leb allzeit vorſichtiglich/
Bitt Jeſum Chriſtum/ das er regier dich/
Denn gegenwertig ſtund vnd tag
Weis nicht was darauff folgen mag.
Ach du haſt dein keine gewalt/
Du ſeiſt reich/ arm/ jung oder alt/
Gott hat dich in einem augenblick gefellt/
Den Abend als den Morgen/
Die ſtunde dir verborgen.

Noſſe Deum, & benè poſſe mori, ſapientia ſum-
ma eſt.

Die hoͤchſte Weißheit/ die man weis/
Gott kennen/ vnd ſelig ſterben heiſt.
Menſch/ wiltu leben ewiglich/
Bey zeit lern ſterben/ das rath ich.
Axio-
D
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[6/0025] Chriſtliche Leichpredigt. 3. Die himliſche Glori vnd Frewd/ 4. Die helliſche angſt/ qual vnd leid/ Soltu O Menſch bedencken allezeit. Auff das du flieheſt die ſuͤnd/ Vnd lebeſt als ein Gottes Kind. Darumb ſeyd vmb Gottes Barmhertzigkeit/ vnd ewer hoͤchſten Seligkeit willen ermahnet. Ach laſſet vns die Rechenpfennige auff des Lebens Linea nicht zu hoch legen. Ach laſſet vns heute ſtarcke Buſſe thun/ vnnd vnſer Leben alſo anſtellen/ damit wir im leben vnd ſter- ben eine gute Ritterſchafft vben/ vnd am Juͤngſten tage/ fuͤr dem helleuchtenden Richterſtuel Jeſu Chriſti/ mit eh- ren beſtehen moͤgen. Fac prudenter agas, & Chriſtum, vt te dirigat, ores, Neſcit enim præſens, quid ferat hora ſequens. Ach Menſch leb allzeit vorſichtiglich/ Bitt Jeſum Chriſtum/ das er regier dich/ Denn gegenwertig ſtund vnd tag Weis nicht was darauff folgen mag. Ach du haſt dein keine gewalt/ Du ſeiſt reich/ arm/ jung oder alt/ Gott hat dich in einem augenblick gefellt/ Den Abend als den Morgen/ Die ſtunde dir verborgen. Noſſe Deum, & benè poſſe mori, ſapientia ſum- ma eſt. Die hoͤchſte Weißheit/ die man weis/ Gott kennen/ vnd ſelig ſterben heiſt. Menſch/ wiltu leben ewiglich/ Bey zeit lern ſterben/ das rath ich. Axio- D

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Zitationshilfe: Seilerus, Tobias: THRENOLOGIA. Christliche Leich vnd EhrenSermon, Bey dem Adelichen Leichbegengniß Der Edlen/ viel- Ehren Tugendtreichen Frawen Barbaræ/ gebornen Zettritzin. Leipzig, 1605, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/343014/25>, abgerufen am 21.11.2024.