Reideburg, Christoph von: Kurtze Anleitung: Wie die jetzige böse Zeit/ darinnen zwar für sich selbst/ nichts/ alß eytel Klag. Breslau, 1642.Vaterlandes/ wie dessen eußerster/ vnnd endlicher Wann Er diß nach allen Vmbständen er- Sonderlich/ weil jhm GOTT seine Se- ligen
Vaterlandes/ wie deſſen eußerſter/ vnnd endlicher Wann Er diß nach allen Vmbſtaͤnden er- Sonderlich/ weil jhm GOTT ſeine Se- ligen
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <p><pb facs="#f0047"/> Vaterlandes/ wie deſſen eußerſter/ vnnd endlicher<lb/> Vntergang/ gleichſamb in einem Seydenen Fa-<lb/> dem/ vber vnſerem Haupt hanget/ wie alles/ inn<lb/> allen Enden vnd Orthen/ verwuͤſtet wird/ Jnſon-<lb/> derheit/ wie der Heylige Reine Gotteß-Dienſt/<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hebr.</hi> 11.<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 38.</note><lb/> bald da/ bald dort/ auff hoͤret<hi rendition="#i">;</hi> wie die Treuen Leh-<lb/> rer/ der die Welt nicht Werth iſt/ Taͤglich außge-<lb/> pluͤndert/ Verſtoͤret vnd Verjaget werden; Wie<lb/> ſie ſich in eußerſtem Hunger/ vnnd ſchmehlichem<lb/> Armutt/ jetzt in dieſem/ bald in einem andern ge-<lb/> ringen Winckel auff halten muͤſſen. Ja was wir<lb/> auff dieſe weiſe/ fuͤr eine abſcheuliche <hi rendition="#aq">Barbariam,</hi><lb/> inn wenig Jahren/ zugewarten haben/ nach deß<lb/> Hocherlauchten Koͤniges <hi rendition="#aq">Salomonis</hi> Außſpruch:<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Prov.</hi> 29.<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 18.</note><lb/> Wann die Weiſſagung auß iſt/ wird das Volck<lb/> Wilde vnd Wuͤſte.</p><lb/> <p>Wann Er diß nach allen Vmbſtaͤnden er-<lb/> wieget/ Er wird weder mein/ noch eines andern<lb/> Troſtes beduͤrffen/ Er wird gewiß/ mit dem Hey-<lb/> ligen David/ ſich ſelbſt anreden: Sey nu wider<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pſ.</hi> 116. <hi rendition="#i">v.</hi></hi><lb/> 7.</note><lb/> zufrieden meine Seele/ denn der HERR thut<lb/> dir Gutts.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Sonderlich/</hi> weil jhm GOTT ſeine Se-<lb/> lige Augen-Luſt genommen/ zwar durch eine Pla-<lb/> ge/ Nemblich/ durch den Todt/ aber nicht durch ei-<lb/> ne ſolche Plage/ dergleichen Er bey dieſen Vnſe-<lb/> <fw type="catch" place="bottom">ligen</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [0047]
Vaterlandes/ wie deſſen eußerſter/ vnnd endlicher
Vntergang/ gleichſamb in einem Seydenen Fa-
dem/ vber vnſerem Haupt hanget/ wie alles/ inn
allen Enden vnd Orthen/ verwuͤſtet wird/ Jnſon-
derheit/ wie der Heylige Reine Gotteß-Dienſt/
bald da/ bald dort/ auff hoͤret; wie die Treuen Leh-
rer/ der die Welt nicht Werth iſt/ Taͤglich außge-
pluͤndert/ Verſtoͤret vnd Verjaget werden; Wie
ſie ſich in eußerſtem Hunger/ vnnd ſchmehlichem
Armutt/ jetzt in dieſem/ bald in einem andern ge-
ringen Winckel auff halten muͤſſen. Ja was wir
auff dieſe weiſe/ fuͤr eine abſcheuliche Barbariam,
inn wenig Jahren/ zugewarten haben/ nach deß
Hocherlauchten Koͤniges Salomonis Außſpruch:
Wann die Weiſſagung auß iſt/ wird das Volck
Wilde vnd Wuͤſte.
Hebr. 11.
v. 38.
Prov. 29.
v. 18.
Wann Er diß nach allen Vmbſtaͤnden er-
wieget/ Er wird weder mein/ noch eines andern
Troſtes beduͤrffen/ Er wird gewiß/ mit dem Hey-
ligen David/ ſich ſelbſt anreden: Sey nu wider
zufrieden meine Seele/ denn der HERR thut
dir Gutts.
Pſ. 116. v.
7.
Sonderlich/ weil jhm GOTT ſeine Se-
lige Augen-Luſt genommen/ zwar durch eine Pla-
ge/ Nemblich/ durch den Todt/ aber nicht durch ei-
ne ſolche Plage/ dergleichen Er bey dieſen Vnſe-
ligen
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |