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Adolph, Christian: mors beatorvm EXODUS MISERIÆ TERRESTRIS, ET PA RASCEVE GLORIÆ COELESTIS. Leipzig, 1636.

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Leichpredigt.

O wie wol ruhet nun das liebe Kindlein in seinem
Sarck vnd Schlaffkämmerlein/ Ach wie so mancher Vn-
ruhe/ Mühe vnd Arbeit ist es entgangen vnd abgestorben.

Im Himmel wird es mit allen seligen Außerwehl-
ten ewige Ruhe haben vnd finden/ wie davon Esaias sagt
Cap. 32. vers. 17. Der Gerechtigkeit Frucht wird Friede seyn/
vnd der Gerechtigkeit Nutz wird ewige Stille vnd Sicherheit
seyn; Denn mein Volck wird in Häusern des Friedes woh-
nen/ in sichern Wohnungen vnd in stoltzer Ruhe. Das
heist wie vnser Text sagt: Der Gerechte ob er gleich zu
Zeitlich stirbt/ ist er doch in der Ruhe.

Die II. Wolthat ist vollkommenheit. Davon vn-
ser Text also redet: Er ist bald vollkommen worden vnd
hat viel Jahr erfüllet.

Worinnen aber solche Vollkommenheit vnd rechtes Al-
ter bestehe/ zeiget die Weißheit Salomonis in vorhergehenden
Wotten an/ vnd machet zwey Stücke namhafftig.

Das I. ist Sapientia Klugheit/ durch welche nichts
anders verstanden wird als das wahre Erkändnus GOttes/
wie es David bezeuget im 111. Psalm vers. 10. Die Furcht des
Herrn ist der Weißheit Anfang/ das ist eine feine Klug-
heit. Solche Erkändtnus GOttes pflantzet GOtt der hei-
lige Geist auch in die Hertzen der kleinen Kinder/ vnd wircket
in jhnen Frewde vber Christo/ wie in Johanne Luc. 1. v. 44.
vnd Glauben an Christum/ wie davon Christus selber zeuget
Matth. 18. v. 6.

In solchem Erkändtnus GOttes vnd Christi/ werden
sie nun im Himmel vollkommen. Vnd ist jhr Alter Ehrlich/
ob sie gleich nicht viel Jahre haben/ weil sie nur das Erkänt-
nus Christi/ wahren Glauben/ vnd den heiligen Geist haben.

Das

Leichpredigt.

O wie wol ruhet nun das liebe Kindlein in ſeinem
Sarck vnd Schlaffkaͤmmerlein/ Ach wie ſo mancher Vn-
ruhe/ Muͤhe vnd Arbeit iſt es entgangen vnd abgeſtorben.

Im Himmel wird es mit allen ſeligen Außerwehl-
ten ewige Ruhe haben vnd finden/ wie davon Eſaias ſagt
Cap. 32. verſ. 17. Der Gerechtigkeit Frucht wird Friede ſeyn/
vnd der Gerechtigkeit Nutz wird ewige Stille vnd Sicherheit
ſeyn; Denn mein Volck wird in Haͤuſern des Friedes woh-
nen/ in ſichern Wohnungen vnd in ſtoltzer Ruhe. Das
heiſt wie vnſer Text ſagt: Der Gerechte ob er gleich zu
Zeitlich ſtirbt/ iſt er doch in der Ruhe.

Die II. Wolthat iſt vollkommenheit. Davon vn-
ſer Text alſo redet: Er iſt bald vollkommen worden vnd
hat viel Jahr erfuͤllet.

Worinnen aber ſolche Vollkommenheit vnd rechtes Al-
ter beſtehe/ zeiget die Weißheit Salomonis in vorhergehenden
Wotten an/ vnd machet zwey Stuͤcke namhafftig.

Das I. iſt Sapientia Klugheit/ durch welche nichts
anders verſtanden wird als das wahre Erkaͤndnus GOttes/
wie es David bezeuget im 111. Pſalm verſ. 10. Die Furcht des
Herrn iſt der Weißheit Anfang/ das iſt eine feine Klug-
heit. Solche Erkaͤndtnus GOttes pflantzet GOtt der hei-
lige Geiſt auch in die Hertzen der kleinen Kinder/ vnd wircket
in jhnen Frewde vber Chriſto/ wie in Johanne Luc. 1. v. 44.
vnd Glauben an Chriſtum/ wie davon Chriſtus ſelber zeuget
Matth. 18. v. 6.

In ſolchem Erkaͤndtnus GOttes vnd Chriſti/ werden
ſie nun im Himmel vollkommen. Vnd iſt jhr Alter Ehrlich/
ob ſie gleich nicht viel Jahre haben/ weil ſie nur das Erkaͤnt-
nus Chriſti/ wahren Glauben/ vnd den heiligen Geiſt haben.

Das

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[18/0020] Leichpredigt. O wie wol ruhet nun das liebe Kindlein in ſeinem Sarck vnd Schlaffkaͤmmerlein/ Ach wie ſo mancher Vn- ruhe/ Muͤhe vnd Arbeit iſt es entgangen vnd abgeſtorben. Im Himmel wird es mit allen ſeligen Außerwehl- ten ewige Ruhe haben vnd finden/ wie davon Eſaias ſagt Cap. 32. verſ. 17. Der Gerechtigkeit Frucht wird Friede ſeyn/ vnd der Gerechtigkeit Nutz wird ewige Stille vnd Sicherheit ſeyn; Denn mein Volck wird in Haͤuſern des Friedes woh- nen/ in ſichern Wohnungen vnd in ſtoltzer Ruhe. Das heiſt wie vnſer Text ſagt: Der Gerechte ob er gleich zu Zeitlich ſtirbt/ iſt er doch in der Ruhe. Die II. Wolthat iſt vollkommenheit. Davon vn- ſer Text alſo redet: Er iſt bald vollkommen worden vnd hat viel Jahr erfuͤllet. Worinnen aber ſolche Vollkommenheit vnd rechtes Al- ter beſtehe/ zeiget die Weißheit Salomonis in vorhergehenden Wotten an/ vnd machet zwey Stuͤcke namhafftig. Das I. iſt Sapientia Klugheit/ durch welche nichts anders verſtanden wird als das wahre Erkaͤndnus GOttes/ wie es David bezeuget im 111. Pſalm verſ. 10. Die Furcht des Herrn iſt der Weißheit Anfang/ das iſt eine feine Klug- heit. Solche Erkaͤndtnus GOttes pflantzet GOtt der hei- lige Geiſt auch in die Hertzen der kleinen Kinder/ vnd wircket in jhnen Frewde vber Chriſto/ wie in Johanne Luc. 1. v. 44. vnd Glauben an Chriſtum/ wie davon Chriſtus ſelber zeuget Matth. 18. v. 6. In ſolchem Erkaͤndtnus GOttes vnd Chriſti/ werden ſie nun im Himmel vollkommen. Vnd iſt jhr Alter Ehrlich/ ob ſie gleich nicht viel Jahre haben/ weil ſie nur das Erkaͤnt- nus Chriſti/ wahren Glauben/ vnd den heiligen Geiſt haben. Das

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Zitationshilfe:	Adolph, Christian: mors beatorvm EXODUS MISERIÆ TERRESTRIS, ET PA RASCEVE GLORIÆ COELESTIS. Leipzig, 1636, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/343019/20>, abgerufen am 09.11.2024.

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