Weber, Michael: Christliche Trawr- und Leichpredigt. [Nürnberg], 1647.

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lich über Sich ergehen lassen wollen. Vnd zwar stellet Er sol-
che seineletzte Reise eben an/ den zehenden Tag deß Eb-
reischen Monds Abib: der/ nach vnserm Calender/ halb in
den Mertzen/ vnd halb in den April fällt: an welchem zehenden
Tage/ die Jüden das Osterlamb von der Heerde/ zur
künfftigen Schlachtung/ absondern musten: sich damit/Exod. 12, 3.
als das vnbefleckte Lamb GOttes/ welches deine/ meine/Ioh. 1, 36.
vnser aller/ ja der gantzen Welt Sünde trüge/ darzustellen.1. Ioh. 1, 7.
Da Er aber vorher allezeit zu Fuß hineingereiset war/ änderte
Er es jetzunder: vnd als Er von Bethanien/ da Er seinen
Freund Lazarun von dem Tod erwecket hatte/ etwan eine Vier-Ioh. 11, 44.
theil Meil war fortgegangen/ an dem Oelberg zu dem Dorff
Bethphage/ darinnen etliche Priester wohneten/ kommen/ vnd
noch eine Viertheil Meil biß an die Stadt Jerusalem hatte:
sandte Er zween auß seinen zwölff Jüngern/ der Ge-
lehrtsten Meinung nach/ Petrum vnd Johannem, durch wel-
che Er auch hernach die Osterlambs-Malzeit zu Jerusalem
bestellen lassen: vnd befohle jhnen/ in der Herberge deß zunechst
für jhnen ligenden Fleckens/ darinnen man Esel für die Reisen-
de hielte/ eine lastbare Eselin/ sambt dero Füllen/ darauffMarc. 11, 12
noch kein Mensch gesessen/ abzulösen/ zu Jhm zu füh-
ren/ vnd/ so jemand sie deßwegen besprechen würde/
zu sagen: Der HErr bedarff jhrer: So würden sie jh-
nen/ ohn alles Verweigern/ überlassen werden.

Die beede Jünger kommen diesem Befehl/ ohne einige Wi-
derrede/ oder vnzeitiges Vrtheilen/ fleissig nach/ befinden die
Sach also/ vnd bringen das Füllen sambt der Eselin: wiewol
sie erst nach der Sendung deß H. Geistes verstunden/ warumb
jhr He rr eben jetzunder einen solchen Einzug halten wollen?
nemlich: damit die helle Propheceyung deß Propheten Zacha-

riae/

H ij

lich uͤber Sich ergehen laſſen wollen. Vnd zwar ſtellet Er ſol-
che ſeineletzte Reiſe eben an/ den zehenden Tag deß Eb-
reiſchen Monds Abib: der/ nach vnſerm Calender/ halb in
den Mertzen/ vnd halb in den April faͤllt: an welchem zehenden
Tage/ die Juͤden das Oſterlamb von der Heerde/ zur
kuͤnfftigen Schlachtung/ abſondern muſten: ſich damit/Exod. 12, 3.
als das vnbefleckte Lamb GOttes/ welches deine/ meine/Ioh. 1, 36.
vnſer aller/ ja der gantzen Welt Suͤnde truͤge/ darzuſtellen.1. Ioh. 1, 7.
Da Er aber vorher allezeit zu Fuß hineingereiſet war/ aͤnderte
Er es jetzunder: vnd als Er von Bethanien/ da Er ſeinen
Freund Lazarũ von dem Tod erwecket hatte/ etwan eine Vier-Ioh. 11, 44.
theil Meil war fortgegangen/ an dem Oelberg zu dem Dorff
Bethphage/ darinnen etliche Prieſter wohneten/ kommen/ vnd
noch eine Viertheil Meil biß an die Stadt Jeruſalem hatte:
ſandte Er zween auß ſeinen zwoͤlff Juͤngern/ der Ge-
lehrtſten Meinung nach/ Petrum vnd Johannem, durch wel-
che Er auch hernach die Oſterlambs-Malzeit zu Jeruſalem
beſtellen laſſen: vnd befohle jhnen/ in der Herberge deß zunechſt
fuͤr jhnen ligenden Fleckens/ darinnen man Eſel fuͤr die Reiſen-
de hielte/ eine laſtbare Eſelin/ ſambt dero Fuͤllen/ darauffMarc. 11, 12
noch kein Menſch geſeſſen/ abzuloͤſen/ zu Jhm zu fuͤh-
ren/ vnd/ ſo jemand ſie deßwegen beſprechen wuͤrde/
zu ſagen: Der HErr bedarff jhrer: So wuͤrden ſie jh-
nen/ ohn alles Verweigern/ uͤberlaſſen werden.

Die beede Juͤnger kom̃en dieſem Befehl/ ohne einige Wi-
derrede/ oder vnzeitiges Vrtheilen/ fleiſſig nach/ befinden die
Sach alſo/ vnd bringen das Fuͤllen ſambt der Eſelin: wiewol
ſie erſt nach der Sendung deß H. Geiſtes verſtunden/ warumb
jhr He rr eben jetzunder einen ſolchen Einzug halten wollen?
nemlich: damit die helle Propheceyung deß Propheten Zacha-

riæ/

H ij

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[52/0061] lich uͤber Sich ergehen laſſen wollen. Vnd zwar ſtellet Er ſol- che ſeineletzte Reiſe eben an/ den zehenden Tag deß Eb- reiſchen Monds Abib: der/ nach vnſerm Calender/ halb in den Mertzen/ vnd halb in den April faͤllt: an welchem zehenden Tage/ die Juͤden das Oſterlamb von der Heerde/ zur kuͤnfftigen Schlachtung/ abſondern muſten: ſich damit/ als das vnbefleckte Lamb GOttes/ welches deine/ meine/ vnſer aller/ ja der gantzen Welt Suͤnde truͤge/ darzuſtellen. Da Er aber vorher allezeit zu Fuß hineingereiſet war/ aͤnderte Er es jetzunder: vnd als Er von Bethanien/ da Er ſeinen Freund Lazarũ von dem Tod erwecket hatte/ etwan eine Vier- theil Meil war fortgegangen/ an dem Oelberg zu dem Dorff Bethphage/ darinnen etliche Prieſter wohneten/ kommen/ vnd noch eine Viertheil Meil biß an die Stadt Jeruſalem hatte: ſandte Er zween auß ſeinen zwoͤlff Juͤngern/ der Ge- lehrtſten Meinung nach/ Petrum vnd Johannem, durch wel- che Er auch hernach die Oſterlambs-Malzeit zu Jeruſalem beſtellen laſſen: vnd befohle jhnen/ in der Herberge deß zunechſt fuͤr jhnen ligenden Fleckens/ darinnen man Eſel fuͤr die Reiſen- de hielte/ eine laſtbare Eſelin/ ſambt dero Fuͤllen/ darauff noch kein Menſch geſeſſen/ abzuloͤſen/ zu Jhm zu fuͤh- ren/ vnd/ ſo jemand ſie deßwegen beſprechen wuͤrde/ zu ſagen: Der HErr bedarff jhrer: So wuͤrden ſie jh- nen/ ohn alles Verweigern/ uͤberlaſſen werden. Exod. 12, 3. Ioh. 1, 36. 1. Ioh. 1, 7. Ioh. 11, 44. Marc. 11, 12 Die beede Juͤnger kom̃en dieſem Befehl/ ohne einige Wi- derrede/ oder vnzeitiges Vrtheilen/ fleiſſig nach/ befinden die Sach alſo/ vnd bringen das Fuͤllen ſambt der Eſelin: wiewol ſie erſt nach der Sendung deß H. Geiſtes verſtunden/ warumb jhr He rr eben jetzunder einen ſolchen Einzug halten wollen? nemlich: damit die helle Propheceyung deß Propheten Zacha- riæ/ H ij

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Zitationshilfe:	Weber, Michael: Christliche Trawr- und Leichpredigt. [Nürnberg], 1647, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/346672/61>, abgerufen am 24.11.2024.

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