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Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650.

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Christliche Leich-Predigt.

Erstlich klagt unnd schreyet hie David überAngst.
Angst.

Das Deutsche Wort Angst kompt her von dem
Lateinischen angustus, und bedeutet/ was enge ist/ da-
rüber einem bange und wehe wird/ und Er gleich geklem-
met/ gedruckt und gepresset wird; Wie dann also Un-
glücke/ Noth und Anfechtung zu thun pflegen/ daß einen
dabey die gantze Welt zu enge zu seyn bedeucht.

In der Heiligen Sprache nennet David diese
Angst in Numero plurali Zaroth, die ängste/ und
sagt gleich/ plurimis calamitatibus & aerumnis hincBasil. M. in
Psal. 25.
inde circumdor, wie es Basilius Magnus außleget/
Ich bin hin und wider mit vielen ängsten und bedräng-
nüssen umbgeben. Deutet aber auch eben mit solchem
Worte die Sache an Ihm selbst an: Denn ZarahZarah.
bey denen Hebraeern/ das Angst heisset/ kompt her vom
Verbo Zur, das heisset zuweilen Feindlich handeln/
und bedeutet/ in ängsten seyn der Feinde halber/ wie al-
so Joseph in ängsten war/ unter seinen feindseeligen Brü-
dern/ die Ihn wol ängsteten/ alß Feinde/ da Sie Ihn
einsmals in Ihre Gewalt bekamen/ welches Sie nach-
mals selbst bekenneten/ da Sie auch in Angst geriethen
für Joseph in Egypten/ und Ihn noch nicht kenneten/
Das haben wir an Unserm Bruder verschuldet/
sagten Sie/ da wir sahen die Angst seiner Seelen/1. Buch Mo-
se 42. v. 21.
da Er Uns flehet/ und wir wolten Ihn nicht erhö-
ren/ im XLII. Cap. des I. Buchs Mose.

Zuweilen

C ij

Chriſtliche Leich-Predigt.

Erſtlich klagt unnd ſchreyet hie David uͤberAngſt.
Angſt.

Das Deutſche Wort Angſt kompt her von dem
Lateiniſchen anguſtus, und bedeutet/ was enge iſt/ da-
ruͤber einem bange und wehe wird/ und Er gleich geklem-
met/ gedruckt und gepreſſet wird; Wie dann alſo Un-
gluͤcke/ Noth und Anfechtung zu thun pflegen/ daß einen
dabey die gantze Welt zu enge zu ſeyn bedeucht.

In der Heiligen Sprache nennet David dieſe
Angſt in Numero plurali Zaroth, die aͤngſte/ und
ſagt gleich/ plurimis calamitatibus & ærumnis hincBaſil. M. in
Pſal. 25.
inde circumdor, wie es Baſilius Magnus außleget/
Ich bin hin und wider mit vielen aͤngſten und bedraͤng-
nuͤſſen umbgeben. Deutet aber auch eben mit ſolchem
Worte die Sache an Ihm ſelbſt an: Denn ZarahZarah.
bey denen Hebræern/ das Angſt heiſſet/ kompt her vom
Verbo Zur, das heiſſet zuweilen Feindlich handeln/
und bedeutet/ in aͤngſten ſeyn der Feinde halber/ wie al-
ſo Joſeph in aͤngſten war/ unter ſeinen feindſeeligen Bruͤ-
dern/ die Ihn wol aͤngſteten/ alß Feinde/ da Sie Ihn
einsmals in Ihre Gewalt bekamen/ welches Sie nach-
mals ſelbſt bekenneten/ da Sie auch in Angſt geriethen
fuͤr Joſeph in Egypten/ und Ihn noch nicht kenneten/
Das haben wir an Unſerm Bruder verſchuldet/
ſagten Sie/ da wir ſahen die Angſt ſeiner Seelen/1. Buch Mo-
ſe 42. v. 21.
da Er Uns flehet/ und wir wolten Ihn nicht erhoͤ-
ren/ im XLII. Cap. des I. Buchs Moſe.

Zuweilen

C ij

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[0019] Chriſtliche Leich-Predigt. Erſtlich klagt unnd ſchreyet hie David uͤber Angſt. Angſt. Das Deutſche Wort Angſt kompt her von dem Lateiniſchen anguſtus, und bedeutet/ was enge iſt/ da- ruͤber einem bange und wehe wird/ und Er gleich geklem- met/ gedruckt und gepreſſet wird; Wie dann alſo Un- gluͤcke/ Noth und Anfechtung zu thun pflegen/ daß einen dabey die gantze Welt zu enge zu ſeyn bedeucht. In der Heiligen Sprache nennet David dieſe Angſt in Numero plurali Zaroth, die aͤngſte/ und ſagt gleich/ plurimis calamitatibus & ærumnis hinc inde circumdor, wie es Baſilius Magnus außleget/ Ich bin hin und wider mit vielen aͤngſten und bedraͤng- nuͤſſen umbgeben. Deutet aber auch eben mit ſolchem Worte die Sache an Ihm ſelbſt an: Denn Zarah bey denen Hebræern/ das Angſt heiſſet/ kompt her vom Verbo Zur, das heiſſet zuweilen Feindlich handeln/ und bedeutet/ in aͤngſten ſeyn der Feinde halber/ wie al- ſo Joſeph in aͤngſten war/ unter ſeinen feindſeeligen Bruͤ- dern/ die Ihn wol aͤngſteten/ alß Feinde/ da Sie Ihn einsmals in Ihre Gewalt bekamen/ welches Sie nach- mals ſelbſt bekenneten/ da Sie auch in Angſt geriethen fuͤr Joſeph in Egypten/ und Ihn noch nicht kenneten/ Das haben wir an Unſerm Bruder verſchuldet/ ſagten Sie/ da wir ſahen die Angſt ſeiner Seelen/ da Er Uns flehet/ und wir wolten Ihn nicht erhoͤ- ren/ im XLII. Cap. des I. Buchs Moſe. Baſil. M. in Pſal. 25. Zarah. 1. Buch Mo- ſe 42. v. 21. Zuweilen C ij

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Zitationshilfe:	Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/347551/19>, abgerufen am 21.11.2024.

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