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Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650.

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Christliche Leich-Predigt.

spricht Er/ nennet die vorige Hertzens-Angst Coarcta-
tiones, Nöthen/ und solche Aengste/ die das Hertze so
beklemmen/ daß Sie nicht nachlassen wollen/ und nen-
net besonders derer Nöthen nicht eine/ zwey/ zehen/
zwantzig/ oder mehr/ sondern gar sehr viel/ ja alle seine
Nöthen/ Leibliche Nöthen/ Geistliche Nöthen/ oder wie
sie jmmer Nahmen haben mögen/ davon hie eine tieffe/
und da eine tieffe brausen/ wie Er anderwerts also redet
im XLII. Psalm.

Er bittet Hülffe und Rettung
2.
Condolens
vultus DEI.Fürs II. a condolente vultu sive
facie DEI,
Von dem Angesicht GOttes/ damit Er sein Jam-
mer und Elend mitleydig sehen sol/
Und spricht/ Siehe an mein Jammer und
Elend.

Er nennet Jammer oder Trübsaal und Armuth
wie das Hebraeische Wort allhie mit sich bringet/ unnd
verstehet dadurch alles daß/ was theils für sich selbst
zu bejammern ist/ darumb Er mein Jammer saget:
Theils auch/ was Ihn jämmerlich machet/ welches
Ps. 44. v. 26.Er im XLIV. Psalm heisset/ zur Erden gebeuget/ und
biß zur Höllen geniedriget seyn.

Er nennet Elend/ oder Mühe/ Arbeit und Wie-
derwertigkeit/ damit Er sich quele. Und bittet nun/
GOtt wolle diß alles ansehen/ das ist/ Er wolle es Ihm
als der HErr sein Artzt/ zu Hertzen gehen/ und Ihn oh-
ne alle erbarmung ferner in solchem Jammer und Elend

Chriſtliche Leich-Predigt.

ſpricht Er/ nennet die vorige Hertzens-Angſt Coarcta-
tiones, Noͤthen/ und ſolche Aengſte/ die das Hertze ſo
beklemmen/ daß Sie nicht nachlaſſen wollen/ und nen-
net beſonders derer Noͤthen nicht eine/ zwey/ zehen/
zwantzig/ oder mehr/ ſondern gar ſehr viel/ ja alle ſeine
Noͤthen/ Leibliche Noͤthen/ Geiſtliche Noͤthen/ oder wie
ſie jmmer Nahmen haben moͤgen/ davon hie eine tieffe/
und da eine tieffe brauſen/ wie Er anderwerts alſo redet
im XLII. Pſalm.

Er bittet Huͤlffe und Rettung
2.
Condolens
vultus DEI.Fuͤrs II. â condolente vultu ſive
facie DEI,
Von dem Angeſicht GOttes/ damit Er ſein Jam-
mer und Elend mitleydig ſehen ſol/
Und ſpricht/ Siehe an mein Jammer und
Elend.

Er nennet Jammer oder Truͤbſaal und Armuth
wie das Hebræiſche Wort allhie mit ſich bringet/ unnd
verſtehet dadurch alles daß/ was theils fuͤr ſich ſelbſt
zu bejammern iſt/ darumb Er mein Jammer ſaget:
Theils auch/ was Ihn jaͤmmerlich machet/ welches
Pſ. 44. v. 26.Er im XLIV. Pſalm heiſſet/ zur Erden gebeuget/ und
biß zur Hoͤllen geniedriget ſeyn.

Er nennet Elend/ oder Muͤhe/ Arbeit und Wie-
derwertigkeit/ damit Er ſich quele. Und bittet nun/
GOtt wolle diß alles anſehen/ das iſt/ Er wolle es Ihm
als der HErr ſein Artzt/ zu Hertzen gehen/ und Ihn oh-
ne alle erbarmung ferner in ſolchem Jammer und Elend

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[0032] Chriſtliche Leich-Predigt. ſpricht Er/ nennet die vorige Hertzens-Angſt Coarcta- tiones, Noͤthen/ und ſolche Aengſte/ die das Hertze ſo beklemmen/ daß Sie nicht nachlaſſen wollen/ und nen- net beſonders derer Noͤthen nicht eine/ zwey/ zehen/ zwantzig/ oder mehr/ ſondern gar ſehr viel/ ja alle ſeine Noͤthen/ Leibliche Noͤthen/ Geiſtliche Noͤthen/ oder wie ſie jmmer Nahmen haben moͤgen/ davon hie eine tieffe/ und da eine tieffe brauſen/ wie Er anderwerts alſo redet im XLII. Pſalm. Er bittet Huͤlffe und Rettung Fuͤrs II. â condolente vultu ſive facie DEI, Von dem Angeſicht GOttes/ damit Er ſein Jam- mer und Elend mitleydig ſehen ſol/ Und ſpricht/ Siehe an mein Jammer und Elend. 2. Condolens vultus DEI. Er nennet Jammer oder Truͤbſaal und Armuth wie das Hebræiſche Wort allhie mit ſich bringet/ unnd verſtehet dadurch alles daß/ was theils fuͤr ſich ſelbſt zu bejammern iſt/ darumb Er mein Jammer ſaget: Theils auch/ was Ihn jaͤmmerlich machet/ welches Er im XLIV. Pſalm heiſſet/ zur Erden gebeuget/ und biß zur Hoͤllen geniedriget ſeyn. Pſ. 44. v. 26. Er nennet Elend/ oder Muͤhe/ Arbeit und Wie- derwertigkeit/ damit Er ſich quele. Und bittet nun/ GOtt wolle diß alles anſehen/ das iſt/ Er wolle es Ihm als der HErr ſein Artzt/ zu Hertzen gehen/ und Ihn oh- ne alle erbarmung ferner in ſolchem Jammer und Elend ja

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Zitationshilfe:	Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/347551/32>, abgerufen am 09.11.2024.

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