Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirsten, Johann: Cenotaphium Spirituale, exponens Sacerdotii TERRENA NUBILA, & SERENA cœli JUBILA. Liegnitz, 1683.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

außgebreitetes/ Kriegs-Heer/ berennent/ bestürmet/ beängstet/
daß es seufzen mögen: Stricke des Todes hatten mich umb-
fangen/ und Angst der Höllen hatten mich troffen/ ich kam in
Jammer und Noth Psal. 116. v. 3.

Apodo-
sis Ge-
neralis.

Apodosis Generalis.

Also müssen noch ins gemein treue Diener Gottes
und Lehrer inter terrena NUBILA, unter so man-
cher irrdischen Hertzens-Quaal/ mit David seuftzen: Est
pia mens inter borealia flabra malorum: Unter sehr
rauhen Winden muß man den Himmel finden. Keiner
taugt ins Predig-Ampt/ der nichtgelernet hat mit seinem himm-
lischen Lehns-Herren/ und Ertzt-hirtten/ Christo/ vorlieb neh-
men am bösen Tage/ nach Salomonis Vermahnung/ Eccl.
c. 7. v. 15. und nach dem schönen Fürbilde Pauli/ Phil.
4. v. 11. 12. Ach die Welt glaubt nimmermehr/ was Pre-
digambts-Würde für eine schwere Bürde sey/ wie manches
Stillicidium Sudoris largi fluum und Schweißbad man
darunter erdulden müsse/ nach Hieronymi Lehre; Wenn
sie es erkennete/ so würde sie auch vielmal fromen Predigern
einen bessern Propheten-Lohn geben. Sie glaube es aber/
oder nicht/ so bleibets doch gewiß/ daß/ das Evangelium predi-
gen/ so viel sey/ als das Wütten/ und Toben des Teufels/ und
der Höllen/ auf sich laden: und mag der jenige ja weit davon
bleiben/ der nicht/ aus einer recht Theologischen Parrhesia
des Glaubens/ sein Hertz Christo zu allen Martern disponi-
ren/ und in aller Geduld das schöne Epigramma Prosperi
zum Symbolo führen kan:

Et qvid erit, qvod me separet a Domino?
Ignem adhibe, rimare manu mea viscera,
tortor,

Ef-

außgebreitetes/ Kriegs-Heer/ berennẽt/ beſtuͤrmet/ beaͤngſtet/
daß es ſeufzen moͤgen: Stricke des Todes hatten mich umb-
fangen/ und Angſt der Hoͤllen hatten mich troffen/ ich kam in
Jammer und Noth Pſal. 116. v. 3.

Apodo-
ſis Ge-
neralis.

Apodoſis Generalis.

Alſo muͤſſen noch ins gemein treue Diener Gottes
und Lehrer inter terrena NUBILA, unter ſo man-
cher irꝛdiſchen Hertzens-Quaal/ mit David ſeuftzen: Eſt
pia mens inter borealia flabra malorum: Unter ſehr
rauhen Winden muß man den Him̃el finden. Keiner
taugt ins Predig-Ampt/ der nichtgelernet hat mit ſeinem him̃-
liſchen Lehns-Herꝛen/ und Ertzt-hirtten/ Chriſto/ vorlieb neh-
men am boͤſen Tage/ nach Salomonis Vermahnung/ Eccl.
c. 7. v. 15. und nach dem ſchoͤnen Fuͤrbilde Pauli/ Phil.
4. v. 11. 12. Ach die Welt glaubt nimmermehr/ was Pre-
digambts-Wuͤrde fuͤr eine ſchwere Buͤrde ſey/ wie manches
Stillicidium Sudoris largi fluum und Schweißbad man
darunter erdulden muͤſſe/ nach Hieronymi Lehre; Wenn
ſie es erkennete/ ſo wuͤrde ſie auch vielmal fromen Predigern
einen beſſern Propheten-Lohn geben. Sie glaube es aber/
oder nicht/ ſo bleibets doch gewiß/ daß/ das Evangelium predi-
gen/ ſo viel ſey/ als das Wuͤtten/ und Toben des Teufels/ und
der Hoͤllen/ auf ſich laden: und mag der jenige ja weit davon
bleiben/ der nicht/ aus einer recht Theologiſchen Parrheſiâ
des Glaubens/ ſein Hertz Chriſto zu allen Martern diſponi-
ren/ und in aller Geduld das ſchoͤne Epigramma Proſperi
zum Symbolo fuͤhren kan:

Et qvid erit, qvod me ſeparet â Domino?
Ignem adhibe, rimare manu mea viſcera,
tortor,

Ef-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0020"/>
außgebreitetes/ Kriegs-Heer/ berenne&#x0303;t/ be&#x017F;tu&#x0364;rmet/ bea&#x0364;ng&#x017F;tet/<lb/>
daß es &#x017F;eufzen mo&#x0364;gen: Stricke des Todes hatten mich umb-<lb/>
fangen/ und Ang&#x017F;t der Ho&#x0364;llen hatten mich troffen/ ich kam in<lb/>
Jammer und Noth <hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 116. v.</hi> 3.</p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#aq">Apodo-<lb/>
&#x017F;is Ge-<lb/>
neralis.</hi> </note>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">Apodo&#x017F;is Generalis.</hi> </head><lb/>
            <p>Al&#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en noch ins gemein <hi rendition="#fr">treue Diener Gottes<lb/>
und Lehrer</hi> <hi rendition="#aq">inter terrena NUBILA,</hi> <hi rendition="#fr">unter &#x017F;o man-<lb/>
cher ir&#xA75B;di&#x017F;chen Hertzens-Quaal/</hi> mit David &#x017F;euftzen: <hi rendition="#aq">E&#x017F;t<lb/>
pia mens inter borealia flabra malorum:</hi> <hi rendition="#fr">Unter &#x017F;ehr<lb/>
rauhen Winden muß man den Him&#x0303;el finden.</hi> Keiner<lb/>
taugt ins Predig-Ampt/ der nichtgelernet hat mit &#x017F;einem him&#x0303;-<lb/>
li&#x017F;chen Lehns-Her&#xA75B;en/ und Ertzt-hirtten/ Chri&#x017F;to/ vorlieb neh-<lb/>
men am bo&#x0364;&#x017F;en Tage/ nach Salomonis Vermahnung/ <hi rendition="#aq">Eccl.<lb/>
c. 7. v.</hi> 15. und nach dem &#x017F;cho&#x0364;nen Fu&#x0364;rbilde Pauli/ <hi rendition="#aq">Phil.<lb/>
4. v.</hi> 11. 12. Ach die Welt glaubt nimmermehr/ was Pre-<lb/>
digambts-Wu&#x0364;rde fu&#x0364;r eine &#x017F;chwere Bu&#x0364;rde &#x017F;ey/ wie manches<lb/><hi rendition="#aq">Stillicidium Sudoris largi fluum</hi> und Schweißbad man<lb/>
darunter erdulden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ nach <hi rendition="#aq">Hieronymi</hi> Lehre; Wenn<lb/>
&#x017F;ie es erkennete/ &#x017F;o wu&#x0364;rde &#x017F;ie auch vielmal fromen Predigern<lb/>
einen be&#x017F;&#x017F;ern Propheten-Lohn geben. Sie glaube es aber/<lb/>
oder nicht/ &#x017F;o bleibets doch gewiß/ daß/ das Evangelium predi-<lb/>
gen/ &#x017F;o viel &#x017F;ey/ als das Wu&#x0364;tten/ und Toben des Teufels/ und<lb/>
der Ho&#x0364;llen/ auf &#x017F;ich laden: und mag der jenige ja weit davon<lb/>
bleiben/ der nicht/ aus einer recht <hi rendition="#aq">Theologi</hi>&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Parrhe&#x017F;iâ</hi><lb/>
des Glaubens/ &#x017F;ein Hertz Chri&#x017F;to zu allen Martern <hi rendition="#aq">di&#x017F;poni-</hi><lb/>
ren/ und in aller Geduld das &#x017F;cho&#x0364;ne <hi rendition="#aq">Epigramma Pro&#x017F;peri</hi><lb/>
zum <hi rendition="#aq">Symbolo</hi> fu&#x0364;hren kan:</p><lb/>
            <lg rendition="#c" type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq">Et qvid erit, qvod me &#x017F;eparet â Domino?</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#aq">Ignem adhibe, rimare manu mea vi&#x017F;cera,</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">tortor,</hi> </hi> </l><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Ef-</hi> </fw><lb/>
            </lg>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0020] außgebreitetes/ Kriegs-Heer/ berennẽt/ beſtuͤrmet/ beaͤngſtet/ daß es ſeufzen moͤgen: Stricke des Todes hatten mich umb- fangen/ und Angſt der Hoͤllen hatten mich troffen/ ich kam in Jammer und Noth Pſal. 116. v. 3. Apodoſis Generalis. Alſo muͤſſen noch ins gemein treue Diener Gottes und Lehrer inter terrena NUBILA, unter ſo man- cher irꝛdiſchen Hertzens-Quaal/ mit David ſeuftzen: Eſt pia mens inter borealia flabra malorum: Unter ſehr rauhen Winden muß man den Him̃el finden. Keiner taugt ins Predig-Ampt/ der nichtgelernet hat mit ſeinem him̃- liſchen Lehns-Herꝛen/ und Ertzt-hirtten/ Chriſto/ vorlieb neh- men am boͤſen Tage/ nach Salomonis Vermahnung/ Eccl. c. 7. v. 15. und nach dem ſchoͤnen Fuͤrbilde Pauli/ Phil. 4. v. 11. 12. Ach die Welt glaubt nimmermehr/ was Pre- digambts-Wuͤrde fuͤr eine ſchwere Buͤrde ſey/ wie manches Stillicidium Sudoris largi fluum und Schweißbad man darunter erdulden muͤſſe/ nach Hieronymi Lehre; Wenn ſie es erkennete/ ſo wuͤrde ſie auch vielmal fromen Predigern einen beſſern Propheten-Lohn geben. Sie glaube es aber/ oder nicht/ ſo bleibets doch gewiß/ daß/ das Evangelium predi- gen/ ſo viel ſey/ als das Wuͤtten/ und Toben des Teufels/ und der Hoͤllen/ auf ſich laden: und mag der jenige ja weit davon bleiben/ der nicht/ aus einer recht Theologiſchen Parrheſiâ des Glaubens/ ſein Hertz Chriſto zu allen Martern diſponi- ren/ und in aller Geduld das ſchoͤne Epigramma Proſperi zum Symbolo fuͤhren kan: Et qvid erit, qvod me ſeparet â Domino? Ignem adhibe, rimare manu mea viſcera, tortor, Ef-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/353337
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/353337/20
Zitationshilfe:	Kirsten, Johann: Cenotaphium Spirituale, exponens Sacerdotii TERRENA NUBILA, & SERENA cœli JUBILA. Liegnitz, 1683, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/353337/20>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.