Kirsten, Johann: Cenotaphium Spirituale, exponens Sacerdotii TERRENA NUBILA, & SERENA cœli JUBILA. Liegnitz, 1683.

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Ritterschafft niederlegen/ niemals unser Schwerdt einste-
cken. Dich aber hat dein himmlischer Jrenarcha, und
Friede-Fürst/ Christus/ in sein himmlisches Jerusalem auff-
genommen/ ubi est, & erit, Securitas sine timore,
jueunditas sine dolore, tranqvillitas sine labore;
Da ist/ und ewig seyn wird/ Sicherheit/ ohne Furcht/ liebliches
Wesen/ ohne allen Schmertz/ und Ruhe/ ohne Arbeit/ wie
Innocentius redet/ (Serm. 1. Dom. Laet. pag. 50.)
Die Welt/ darinnen wir noch leben/ ist Regio mortis, ein
Land des Todes/ wie sie Chrysostomus nennet/ darin-
nen täglich unser Leib von so vielen Kranckheiten zerrüttet
wird// daß Hippocrates recht gesagt: Totus homo mor-
(*)
v. Renodaei
Institutio-
nes Pharma
cevt. Lib.
1. cap. 3,
pag. 6.bus est: (*) Der gantze Mensch ist nichts als Kranck-
heit. Du hergegen hast die irrdische Hütten deines kran-
cken/ sterblichen/ Leichnams abgeleget/ Sap 9. v. 15. und bist
nun den Engeln gleich / Luc. 20 v. 36. überkleidet
mit himmlischer Verklärung/ dabey alles Sterbliche ver-
schlungen worden ist von dem Leben/ 2. Cor 5. v. 4. Du
siehest nun GOtt/ von Angesicht/ im himmlischen Pnuel,
und deine Seele ist genesen/ Gen. 32. v. 30. Denn wo dein
Geist wohnet/ da ist das neue Jerusalem/ in welchem GOtt
abwischen wird alle Threnen von deinen Augen/ und der Tod
wird nicht mehr seyn/ noch Leyd/ noch Geschrey/ noch
Schmertzen/ wird mehr seyn/ Apoc. 21 v. 2. 4. Wir
leben noch in tragico crucis & lucis Cambio, in
schnöder Abwechselung des Lichtes/ und der Finsternis/ der
Freude/ und Bangigkeit; und wenn vielmal unser Hertz
kaum angefangen hat/ gutter Dinge zu seyn/ so tritt schon wie-
derumb eine böse Stunde ein/ die machet/ daß man aller
vorigen Freude vergisset/ Sir. 11 v. 29. Du hingegen hast
den wandelbaren Gelücks-Monden überstiegen/ siehest das
Thal der Eitelkeit zu deinen Füssen liegen/ in sicheren Woh-

nungen/

Ritterſchafft niederlegen/ niemals unſer Schwerdt einſte-
cken. Dich aber hat dein himmliſcher Jrenarcha, und
Friede-Fuͤrſt/ Chriſtus/ in ſein himmliſches Jeruſalem auff-
genommen/ ubi eſt, & erit, Securitas ſine timore,
jueunditas ſine dolore, tranqvillitas ſine labore;
Da iſt/ und ewig ſeyn wird/ Sicherheit/ ohne Furcht/ liebliches
Weſen/ ohne allen Schmertz/ und Ruhe/ ohne Arbeit/ wie
Innocentius redet/ (Serm. 1. Dom. Læt. pag. 50.)
Die Welt/ darinnen wir noch leben/ iſt Regio mortis, ein
Land des Todes/ wie ſie Chryſoſtomus nennet/ darin-
nen taͤglich unſer Leib von ſo vielen Kranckheiten zerruͤttet
wird// daß Hippocrates recht geſagt: Totus homo mor-
(*)
v. Renodæi
Inſtitutio-
nes Pharma
cevt. Lib.
1. cap. 3,
pag. 6.bus eſt: (*) Der gantze Menſch iſt nichts als Kranck-
heit. Du hergegen haſt die irꝛdiſche Huͤtten deines kran-
cken/ ſterblichen/ Leichnams abgeleget/ Sap 9. v. 15. und biſt
nun den Engeln gleich / Luc. 20 v. 36. uͤberkleidet
mit himmliſcher Verklaͤrung/ dabey alles Sterbliche ver-
ſchlungen worden iſt von dem Leben/ 2. Cor 5. v. 4. Du
ſieheſt nun GOtt/ von Angeſicht/ im himmliſchen Pnuel,
und deine Seele iſt geneſen/ Gen. 32. v. 30. Denn wo dein
Geiſt wohnet/ da iſt das neue Jeruſalem/ in welchem GOtt
abwiſchen wird alle Threnen von deinen Augen/ und der Tod
wird nicht mehr ſeyn/ noch Leyd/ noch Geſchrey/ noch
Schmertzen/ wird mehr ſeyn/ Apoc. 21 v. 2. 4. Wir
leben noch in tragico crucis & lucis Cambio, in
ſchnoͤder Abwechſelung des Lichtes/ und der Finſternis/ der
Freude/ und Bangigkeit; und wenn vielmal unſer Hertz
kaum angefangen hat/ gutter Dinge zu ſeyn/ ſo tritt ſchon wie-
derumb eine boͤſe Stunde ein/ die machet/ daß man aller
vorigen Freude vergiſſet/ Sir. 11 v. 29. Du hingegen haſt
den wandelbaren Geluͤcks-Monden uͤberſtiegen/ ſieheſt das
Thal der Eitelkeit zu deinen Fuͤſſen liegen/ in ſicheren Woh-

nungen/

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[0038] Ritterſchafft niederlegen/ niemals unſer Schwerdt einſte- cken. Dich aber hat dein himmliſcher Jrenarcha, und Friede-Fuͤrſt/ Chriſtus/ in ſein himmliſches Jeruſalem auff- genommen/ ubi eſt, & erit, Securitas ſine timore, jueunditas ſine dolore, tranqvillitas ſine labore; Da iſt/ und ewig ſeyn wird/ Sicherheit/ ohne Furcht/ liebliches Weſen/ ohne allen Schmertz/ und Ruhe/ ohne Arbeit/ wie Innocentius redet/ (Serm. 1. Dom. Læt. pag. 50.) Die Welt/ darinnen wir noch leben/ iſt Regio mortis, ein Land des Todes/ wie ſie Chryſoſtomus nennet/ darin- nen taͤglich unſer Leib von ſo vielen Kranckheiten zerruͤttet wird// daß Hippocrates recht geſagt: Totus homo mor- bus eſt: (*) Der gantze Menſch iſt nichts als Kranck- heit. Du hergegen haſt die irꝛdiſche Huͤtten deines kran- cken/ ſterblichen/ Leichnams abgeleget/ Sap 9. v. 15. und biſt nun den Engeln gleich / Luc. 20 v. 36. uͤberkleidet mit himmliſcher Verklaͤrung/ dabey alles Sterbliche ver- ſchlungen worden iſt von dem Leben/ 2. Cor 5. v. 4. Du ſieheſt nun GOtt/ von Angeſicht/ im himmliſchen Pnuel, und deine Seele iſt geneſen/ Gen. 32. v. 30. Denn wo dein Geiſt wohnet/ da iſt das neue Jeruſalem/ in welchem GOtt abwiſchen wird alle Threnen von deinen Augen/ und der Tod wird nicht mehr ſeyn/ noch Leyd/ noch Geſchrey/ noch Schmertzen/ wird mehr ſeyn/ Apoc. 21 v. 2. 4. Wir leben noch in tragico crucis & lucis Cambio, in ſchnoͤder Abwechſelung des Lichtes/ und der Finſternis/ der Freude/ und Bangigkeit; und wenn vielmal unſer Hertz kaum angefangen hat/ gutter Dinge zu ſeyn/ ſo tritt ſchon wie- derumb eine boͤſe Stunde ein/ die machet/ daß man aller vorigen Freude vergiſſet/ Sir. 11 v. 29. Du hingegen haſt den wandelbaren Geluͤcks-Monden uͤberſtiegen/ ſieheſt das Thal der Eitelkeit zu deinen Fuͤſſen liegen/ in ſicheren Woh- nungen/ (*) v. Renodæi Inſtitutio- nes Pharma cevt. Lib. 1. cap. 3, pag. 6.

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