Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schweinitz, Georg Hermann von: Auß Gottes Heiligem Rath und Willen Entspringende Ursprungs-Quelle/ Des Endziehls Menschlichen Lebens. Zittau, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckungs-Rede.

mehr erscheinet/ daß auch der Kirchen-Raub der falschen Gö-
tzen Tempel nicht ungestraffet verblieben/ als etwas andres.
Beydes ist bey den Heydnischen Scribenten und jederman so
bekand/ das es auch zum Sprichwort worden/ und man von
einem Unglücklichen Menschen der weder Stern noch Glücke
hat/ dem weder Sonne noch Monde scheinet/ zu sagen pflegt:
Eqvum habet Sejanum, Aurum habet Tholosanum
dem nicht ungleiche wird gelesen/ daß zu Athen in einem Hau-
se lauter Narren/ in einem andern lauter einfältige Menschen
gebohren worden/ welches den Senat daselbsten benogen/ sie
von Grund auß wegreissen zu lassen. Der sonst kluge Gesetz
Geber Solon, hat wegen dererley allzu vorsichtig befohlen/
den Erben der Abgestorbenen nichts zuverkauffen/ sondern alles
unter sich selbsten allzeit zu theilen/ damit wo was schädliches
unter demselben begriffen/ es nicht gar zu weit fortgexflantzet
würde.

Weren wir nicht mit gesundem Wasser wahren Christin-
thumbs gereiniget/ könten wir leicht auch in dergleichen kotig-
ten Pfudeln und sümpfigten Morästen dieser unsaubern und
unheilsahmen Jrrthümer stecken und kleben. Wir würden so
dann das liebe Friedersdorff das wehrte Wiesenthal anschauen/
als Brunnen/ worauß nichts als Tod/ Leid und Bitterkeit
quilt. Wir würden Sie ansehen/ als Todten Häuser/ darinnen
man dem Tode gleichsam in Rachen liefft 3 Wie eines auf solche
arth Keyser Aurelius gantz wegbrennen lassen/ in welchem die
Leuthe eine Zeitlang nach einander geschwinde dahin verstorben.
Wir würden zu mahlen Friedersdorff benennen ein Hauß der
Gräber/ ein Pallast des Todes/ ein Garten des Traurens/ ein
Sammel-Platz der Thranen/ und ein Gewölbe oder Schatz-
Kammer der Leichen und verblasseten Cörper.

Aber

K iij

Abdanckungs-Rede.

mehr erſcheinet/ daß auch der Kirchen-Raub der falſchen Goͤ-
tzen Tempel nicht ungeſtraffet verblieben/ als etwas andres.
Beydes iſt bey den Heydniſchen Scribenten und jederman ſo
bekand/ das es auch zum Sprichwort worden/ und man von
einem Ungluͤcklichen Menſchen der weder Stern noch Gluͤcke
hat/ dem weder Sonne noch Monde ſcheinet/ zu ſagen pflegt:
Eqvum habet Sejanum, Aurum habet Tholoſanum
dem nicht ungleiche wird geleſen/ daß zu Athen in einem Hau-
ſe lauter Narren/ in einem andern lauter einfaͤltige Menſchen
gebohren worden/ welches den Senat daſelbſten benogen/ ſie
von Grund auß wegreiſſen zu laſſen. Der ſonſt kluge Geſetz
Geber Solon, hat wegen dererley allzu vorſichtig befohlen/
den Erben der Abgeſtorbenen nichts zuverkauffen/ ſondern alles
unter ſich ſelbſten allzeit zu theilen/ damit wo was ſchaͤdliches
unter demſelben begriffen/ es nicht gar zu weit fortgexflantzet
wuͤrde.

Weren wir nicht mit geſundem Waſſer wahren Chriſtin-
thumbs gereiniget/ koͤnten wir leicht auch in dergleichen kotig-
ten Pfudeln und ſuͤmpfigten Moraͤſten dieſer unſaubern und
unheilſahmen Jrꝛthuͤmer ſtecken und kleben. Wir wuͤrden ſo
dann das liebe Friedersdorff das wehrte Wieſenthal anſchauen/
als Brunnen/ worauß nichts als Tod/ Leid und Bitterkeit
quilt. Wir wuͤrden Sie anſehen/ als Todten Haͤuſer/ darinnen
man dem Tode gleichſam in Rachen liefft 3 Wie eines auf ſolche
arth Keyſer Aurelius gantz wegbrennen laſſen/ in welchem die
Leuthe eine Zeitlang nach einander geſchwinde dahin verſtorben.
Wir wuͤrden zu mahlen Friedersdorff benennen ein Hauß der
Graͤber/ ein Pallaſt des Todes/ ein Garten des Traurens/ ein
Sammel-Platz der Thranen/ und ein Gewoͤlbe oder Schatz-
Kammer der Leichen und verblaſſeten Coͤrper.

Aber

K iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <p><pb facs="#f0003" n="77"/><fw place="top" type="header">Abdanckungs-Rede.</fw><lb/>
mehr er&#x017F;cheinet/ daß auch der Kirchen-Raub der fal&#x017F;chen Go&#x0364;-<lb/>
tzen Tempel nicht unge&#x017F;traffet verblieben/ als etwas andres.<lb/>
Beydes i&#x017F;t bey den Heydni&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Scribenten</hi> und jederman &#x017F;o<lb/>
bekand/ das es auch zum Sprichwort worden/ und man von<lb/>
einem Unglu&#x0364;cklichen Men&#x017F;chen der weder Stern noch Glu&#x0364;cke<lb/>
hat/ dem weder Sonne noch Monde &#x017F;cheinet/ zu &#x017F;agen pflegt:<lb/><hi rendition="#aq">Eqvum habet Sejanum, Aurum habet Tholo&#x017F;anum</hi><lb/>
dem nicht ungleiche wird gele&#x017F;en/ daß zu <hi rendition="#aq">Athen</hi> in einem Hau-<lb/>
&#x017F;e lauter Narren/ in einem andern lauter einfa&#x0364;ltige Men&#x017F;chen<lb/>
gebohren worden/ welches den <hi rendition="#aq">Senat</hi> da&#x017F;elb&#x017F;ten benogen/ &#x017F;ie<lb/>
von Grund auß wegrei&#x017F;&#x017F;en zu la&#x017F;&#x017F;en. Der &#x017F;on&#x017F;t kluge Ge&#x017F;etz<lb/>
Geber <hi rendition="#aq">Solon,</hi> hat wegen dererley allzu vor&#x017F;ichtig befohlen/<lb/>
den Erben der Abge&#x017F;torbenen nichts zuverkauffen/ &#x017F;ondern alles<lb/>
unter &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten allzeit zu theilen/ damit wo was &#x017F;cha&#x0364;dliches<lb/>
unter dem&#x017F;elben begriffen/ es nicht gar zu weit fortgexflantzet<lb/>
wu&#x0364;rde.</p><lb/>
        <p>Weren wir nicht mit ge&#x017F;undem Wa&#x017F;&#x017F;er wahren Chri&#x017F;tin-<lb/>
thumbs gereiniget/ ko&#x0364;nten wir leicht auch in dergleichen kotig-<lb/>
ten Pfudeln und &#x017F;u&#x0364;mpfigten Mora&#x0364;&#x017F;ten die&#x017F;er un&#x017F;aubern und<lb/>
unheil&#x017F;ahmen Jr&#xA75B;thu&#x0364;mer &#x017F;tecken und kleben. Wir wu&#x0364;rden &#x017F;o<lb/>
dann das liebe Friedersdorff das wehrte Wie&#x017F;enthal an&#x017F;chauen/<lb/>
als Brunnen/ worauß nichts als Tod/ Leid und Bitterkeit<lb/>
quilt. Wir wu&#x0364;rden Sie an&#x017F;ehen/ als Todten Ha&#x0364;u&#x017F;er/ darinnen<lb/>
man dem Tode gleich&#x017F;am in Rachen liefft 3 Wie eines auf &#x017F;olche<lb/>
arth Key&#x017F;er <hi rendition="#aq">Aurelius</hi> gantz wegbrennen la&#x017F;&#x017F;en/ in welchem die<lb/>
Leuthe eine Zeitlang nach einander ge&#x017F;chwinde dahin ver&#x017F;torben.<lb/>
Wir wu&#x0364;rden zu mahlen Friedersdorff benennen ein Hauß der<lb/>
Gra&#x0364;ber/ ein Palla&#x017F;t des Todes/ ein Garten des Traurens/ ein<lb/>
Sammel-Platz der Thranen/ und ein Gewo&#x0364;lbe oder Schatz-<lb/>
Kammer der Leichen und verbla&#x017F;&#x017F;eten Co&#x0364;rper.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">K iij</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Aber</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[77/0003] Abdanckungs-Rede. mehr erſcheinet/ daß auch der Kirchen-Raub der falſchen Goͤ- tzen Tempel nicht ungeſtraffet verblieben/ als etwas andres. Beydes iſt bey den Heydniſchen Scribenten und jederman ſo bekand/ das es auch zum Sprichwort worden/ und man von einem Ungluͤcklichen Menſchen der weder Stern noch Gluͤcke hat/ dem weder Sonne noch Monde ſcheinet/ zu ſagen pflegt: Eqvum habet Sejanum, Aurum habet Tholoſanum dem nicht ungleiche wird geleſen/ daß zu Athen in einem Hau- ſe lauter Narren/ in einem andern lauter einfaͤltige Menſchen gebohren worden/ welches den Senat daſelbſten benogen/ ſie von Grund auß wegreiſſen zu laſſen. Der ſonſt kluge Geſetz Geber Solon, hat wegen dererley allzu vorſichtig befohlen/ den Erben der Abgeſtorbenen nichts zuverkauffen/ ſondern alles unter ſich ſelbſten allzeit zu theilen/ damit wo was ſchaͤdliches unter demſelben begriffen/ es nicht gar zu weit fortgexflantzet wuͤrde. Weren wir nicht mit geſundem Waſſer wahren Chriſtin- thumbs gereiniget/ koͤnten wir leicht auch in dergleichen kotig- ten Pfudeln und ſuͤmpfigten Moraͤſten dieſer unſaubern und unheilſahmen Jrꝛthuͤmer ſtecken und kleben. Wir wuͤrden ſo dann das liebe Friedersdorff das wehrte Wieſenthal anſchauen/ als Brunnen/ worauß nichts als Tod/ Leid und Bitterkeit quilt. Wir wuͤrden Sie anſehen/ als Todten Haͤuſer/ darinnen man dem Tode gleichſam in Rachen liefft 3 Wie eines auf ſolche arth Keyſer Aurelius gantz wegbrennen laſſen/ in welchem die Leuthe eine Zeitlang nach einander geſchwinde dahin verſtorben. Wir wuͤrden zu mahlen Friedersdorff benennen ein Hauß der Graͤber/ ein Pallaſt des Todes/ ein Garten des Traurens/ ein Sammel-Platz der Thranen/ und ein Gewoͤlbe oder Schatz- Kammer der Leichen und verblaſſeten Coͤrper. Aber K iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354492b
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354492b/3
Zitationshilfe:	Schweinitz, Georg Hermann von: Auß Gottes Heiligem Rath und Willen Entspringende Ursprungs-Quelle/ Des Endziehls Menschlichen Lebens. Zittau, 1673, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354492b/3>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.