Girbig, Matthaeus: Trewer vnd Beständiger Christ-Ritter Privilegium und Gnaden-Brieff. Liegnitz, 1653.Ewigkeit/ Joh. 1. 1. Jer. 30. 21. Ps. 110. 1. Aber nein/Ioh. 1. 1. 2. Darneben nennet ER sich auch MortuumMortu&a770; & sur- D iij
Ewigkeit/ Joh. 1. 1. Jer. 30. 21. Pſ. 110. 1. Aber nein/Ioh. 1. 1. 2. Darneben nennet ER ſich auch MortuumMortu&a770; & ſur- D iij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0029" n="[29]"/> Ewigkeit/ <hi rendition="#aq">Joh. 1. 1. Jer. 30. 21. Pſ.</hi> 110. 1. Aber nein/<note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 1. 1.</note><lb/><supplied>hi</supplied>er ſaget Er nicht alſo/ ſondern eß gefellet Jhm/<note place="right"><hi rendition="#aq">Ier.</hi> 30 21</note><lb/> ſich <hi rendition="#aq">primum & noviſſimum,</hi> den Erſten und Letz-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ps.</hi> 110. 1.</note><lb/> ten zu nen<supplied>n</supplied>en/ damit Er aller Welt zu vernehmen<lb/> glebt/ daß ER ein wahrer Gott/ und alſo der Erſte<lb/> und Elteſte ſey und bleibe/ <hi rendition="#aq">Rom</hi> 9. 5. Deſſen Anfang<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 9. 5.</note><lb/> nicht koͤnnen gezeuget noch ſein Ende gewieſen wer-<note place="right">1 <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 3. 16</note><lb/> den/ 1 <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 3. 16. Fuͤr dem kein Gott geweſen iſt/ nach<note place="right">1 <hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 5. 20.</note><lb/> deme auch kein ander kommen werde/ 1 <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 5. 20.<note place="right"><hi rendition="#aq">Es.</hi> 43. 10.</note><lb/> daß Er auch ſey das <hi rendition="#aq">principium ante omnia. Es.</hi><lb/> 43. 10. der Anfang oder Brun alles gutten/ und <hi rendition="#aq">fi-<lb/> nis omnium, in quem omnia tanquam ad felici-<lb/> tatis portum referenda,</hi> ein ſolch ende/ Zweck oder<lb/> Ziel/ zu welchem all unſer thun und laſſen in Heilig-<lb/> keit und Gerechtigkeit <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 1. 15. ſolle gerichtet ſein/<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 1. 15.</note><lb/> ja ER wil ſo viel ſagen/ <hi rendition="#aq">Ego ſum Summa rerum<lb/> Dux & conſummator,</hi> Heber und Leger/ wenn<note place="right"><hi rendition="#aq">Ps.</hi> 33. 9.</note><lb/> Jch ſpreche ſo geſchiches/ Pſ. 33. 9. Bey mir iſt vol-<note place="right"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 5. 48</note><lb/> kommenheit. <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 5. 48.</p><lb/> <p>2. Darneben nennet ER ſich auch <hi rendition="#aq">Mortuum</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Mortu&a770; &<lb/> redivivus.</hi></note><lb/> & <hi rendition="#aq">redivivum,</hi> der Todt geweſen und wieder Le-<lb/> bendig worden/ und weiſet unß hier mit ſeinem<lb/> Creutz- und Oſtertage ſeine Erntedrigung und<lb/> Erhoͤhung/ daß Er umb unſer und unſers Heils<lb/> willen vom Himmel kommen/ Menſch worden/<lb/> Geſtorben und Begraben/ zur Hellen gefahren/<lb/> und alß der rechte <hi rendition="#aq">Porex</hi> und Durchbrecher <hi rendition="#aq">Mich.</hi><lb/> 2. 13. Am dritten Tage wieder Aufferſtanden/ ſein<note place="right"><hi rendition="#aq">Mich.</hi> 2. 13.</note><lb/> Oſter-Faͤhnlein reche geſchwungen/ und das <hi rendition="#aq">Re-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">D iij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">ſur-</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[29]/0029]
Ewigkeit/ Joh. 1. 1. Jer. 30. 21. Pſ. 110. 1. Aber nein/
hier ſaget Er nicht alſo/ ſondern eß gefellet Jhm/
ſich primum & noviſſimum, den Erſten und Letz-
ten zu nennen/ damit Er aller Welt zu vernehmen
glebt/ daß ER ein wahrer Gott/ und alſo der Erſte
und Elteſte ſey und bleibe/ Rom 9. 5. Deſſen Anfang
nicht koͤnnen gezeuget noch ſein Ende gewieſen wer-
den/ 1 Tim. 3. 16. Fuͤr dem kein Gott geweſen iſt/ nach
deme auch kein ander kommen werde/ 1 Joh. 5. 20.
daß Er auch ſey das principium ante omnia. Es.
43. 10. der Anfang oder Brun alles gutten/ und fi-
nis omnium, in quem omnia tanquam ad felici-
tatis portum referenda, ein ſolch ende/ Zweck oder
Ziel/ zu welchem all unſer thun und laſſen in Heilig-
keit und Gerechtigkeit Luc. 1. 15. ſolle gerichtet ſein/
ja ER wil ſo viel ſagen/ Ego ſum Summa rerum
Dux & conſummator, Heber und Leger/ wenn
Jch ſpreche ſo geſchiches/ Pſ. 33. 9. Bey mir iſt vol-
kommenheit. Matth. 5. 48.
Ioh. 1. 1.
Ier. 30 21
Ps. 110. 1.
Rom. 9. 5.
1 Tim. 3. 16
1 Ioh. 5. 20.
Es. 43. 10.
Luc. 1. 15.
Ps. 33. 9.
Matt. 5. 48
2. Darneben nennet ER ſich auch Mortuum
& redivivum, der Todt geweſen und wieder Le-
bendig worden/ und weiſet unß hier mit ſeinem
Creutz- und Oſtertage ſeine Erntedrigung und
Erhoͤhung/ daß Er umb unſer und unſers Heils
willen vom Himmel kommen/ Menſch worden/
Geſtorben und Begraben/ zur Hellen gefahren/
und alß der rechte Porex und Durchbrecher Mich.
2. 13. Am dritten Tage wieder Aufferſtanden/ ſein
Oſter-Faͤhnlein reche geſchwungen/ und das Re-
ſur-
Mortu&a770; &
redivivus.
Mich. 2. 13.
D iij
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Zitationshilfe: | Girbig, Matthaeus: Trewer vnd Beständiger Christ-Ritter Privilegium und Gnaden-Brieff. Liegnitz, 1653, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354499/29>, abgerufen am 16.07.2024. |