Girbig, Matthaeus: Trewer vnd Beständiger Christ-Ritter Privilegium und Gnaden-Brieff. Liegnitz, 1653.

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spect vnd observantz folge und gehorsamb wissen
Mat. 22. 21zubedienen/ und nach Christi außspruch Matth. 22
21. Dem Käyser zu geben was deß Käysers ist/ und
der Obrlgkeit unterthan zu sein/ die Gewalt uber
Rom. 13. 1Jhn hat/ Rom. 13. 1. So trew ist Herr DYHRER
Seel. gewesen/ das Er auch seine Gütter drüber
Kaiser.
Chron. p. 1.
f. 199.jns verterben gesetzt/ und daran gedacht Impera-
tori debeo militiam, obedientiam, Deo autem
Conscientiam.

3. Erga a-
micum &
proximum
tempore
necessitatis
diligendo.
Eccl. 4. 12.

3. TREW ist auch Herr DYHRER Seel.
gewesen diligendo, seinen Bluts- und Muths-
Freunden/ seinen Herren Collegen und neben
Christen/ und Nachbars Leuten/ zur Zeit der noth
im Glück und Unglück/ wie es die Zeit mit sich bracht.
Eccl. 4. 12. saget ein Dreyfechtige Schnur reisset
nicht leicht entzwey/ wer Jhn zum Freunde hatte/ der
mochte sich nechst Gott/ auff Jhn verlassen/ Er war
amicus absq; fuco; Betrachten wir sein Ambt/ so
Ron. 12. 7 &
8.ha[t] Er sich gehalten nach Pauli vermahnung Rom.
12. 7 & 8. Hat jemand ein Ambt/ so warte Er deß
Ambts/ Regiret jemand/ so sey Er fleissig/ Solte
man sagen was Er dem gemeinen wesen/ ja einem
gantzen Kreiß und Fürstenthumb vielmahls zuge-
fallen gethan hat/ so muß man sagen was Käyser
Constant.Constantinus spricht: Pro Utilitate Reipubl. Im-
peratorem non debere labores recusare; Es sol
sich eine Obrigkeit keine mühe lassen beschweren/ deß
gemeinen Nutzes wolfarth zubefödern: Solte Jch
von seiner Trew seinen Nechsten geleistet/ reden/
wie Er vielmahls in der grossen Kriegeß gefahr vnd

noth

ſpect vnd obſervantz folge und gehorſamb wiſſen
Mat. 22. 21zubedienen/ und nach Chriſti außſpruch Matth. 22
21. Dem Kaͤyſer zu geben was deß Kaͤyſers iſt/ und
der Obrlgkeit unterthan zu ſein/ die Gewalt uber
Rom. 13. 1Jhn hat/ Rom. 13. 1. So trew iſt Herr DYHRER
Seel. geweſen/ das Er auch ſeine Guͤtter druͤber
Kaiſer.
Chron. p. 1.
f. 199.jns verterben geſetzt/ und daran gedacht Impera-
tori debeo militiam, obedientiam, Deo autem
Conſcientiam.

3. Erga a-
micum &
proximum
tempore
necesſitatis
diligendo.
Eccl. 4. 12.

3. TREW iſt auch Herr DYHRER Seel.
geweſen diligendo, ſeinen Bluts- und Muths-
Freunden/ ſeinen Herren Collegen und neben
Chriſten/ und Nachbars Leuten/ zur Zeit der noth
im Gluͤck und Ungluͤck/ wie es die Zeit mit ſich bracht.
Eccl. 4. 12. ſaget ein Dreyfechtige Schnur reiſſet
nicht leicht entzwey/ wer Jhn zum Freunde hatte/ der
mochte ſich nechſt Gott/ auff Jhn verlaſſen/ Er war
amicus absq; fuco; Betrachten wir ſein Ambt/ ſo
Rõ. 12. 7 &
8.ha[t] Er ſich gehalten nach Pauli vermahnung Rom.
12. 7 & 8. Hat jemand ein Ambt/ ſo warte Er deß
Ambts/ Regiret jemand/ ſo ſey Er fleiſſig/ Solte
man ſagen was Er dem gemeinen weſen/ ja einem
gantzen Kreiß und Fuͤrſtenthumb vielmahls zuge-
fallen gethan hat/ ſo muß man ſagen was Kaͤyſer
Conſtant.Conſtantinus ſpricht: Pro Utilitate Reipubl. Im-
peratorem non debere labores recuſare; Es ſol
ſich eine Obrigkeit keine muͤhe laſſen beſchweren/ deß
gemeinen Nutzes wolfarth zubefoͤdern: Solte Jch
von ſeiner Trew ſeinen Nechſten geleiſtet/ reden/
wie Er vielmahls in der groſſen Kriegeß gefahr vnd

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[[50]/0050] ſpect vnd obſervantz folge und gehorſamb wiſſen zubedienen/ und nach Chriſti außſpruch Matth. 22 21. Dem Kaͤyſer zu geben was deß Kaͤyſers iſt/ und der Obrlgkeit unterthan zu ſein/ die Gewalt uber Jhn hat/ Rom. 13. 1. So trew iſt Herr DYHRER Seel. geweſen/ das Er auch ſeine Guͤtter druͤber jns verterben geſetzt/ und daran gedacht Impera- tori debeo militiam, obedientiam, Deo autem Conſcientiam. Mat. 22. 21 Rom. 13. 1 Kaiſer. Chron. p. 1. f. 199. 3. TREW iſt auch Herr DYHRER Seel. geweſen diligendo, ſeinen Bluts- und Muths- Freunden/ ſeinen Herren Collegen und neben Chriſten/ und Nachbars Leuten/ zur Zeit der noth im Gluͤck und Ungluͤck/ wie es die Zeit mit ſich bracht. Eccl. 4. 12. ſaget ein Dreyfechtige Schnur reiſſet nicht leicht entzwey/ wer Jhn zum Freunde hatte/ der mochte ſich nechſt Gott/ auff Jhn verlaſſen/ Er war amicus absq; fuco; Betrachten wir ſein Ambt/ ſo hat Er ſich gehalten nach Pauli vermahnung Rom. 12. 7 & 8. Hat jemand ein Ambt/ ſo warte Er deß Ambts/ Regiret jemand/ ſo ſey Er fleiſſig/ Solte man ſagen was Er dem gemeinen weſen/ ja einem gantzen Kreiß und Fuͤrſtenthumb vielmahls zuge- fallen gethan hat/ ſo muß man ſagen was Kaͤyſer Conſtantinus ſpricht: Pro Utilitate Reipubl. Im- peratorem non debere labores recuſare; Es ſol ſich eine Obrigkeit keine muͤhe laſſen beſchweren/ deß gemeinen Nutzes wolfarth zubefoͤdern: Solte Jch von ſeiner Trew ſeinen Nechſten geleiſtet/ reden/ wie Er vielmahls in der groſſen Kriegeß gefahr vnd noth Rõ. 12. 7 & 8. Conſtant.

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