Schweinitz, George Herman von: Eröffneter Schauplatz Des Menschlichen Lebens/ in der Abdanckungs-Handlung. Zittau, 1671.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckung.

der wohl-temperirte Herbst/ die reiffe Vollkommen-
heit/ und endlich der kalte Winter den anständigen
Sarg im Söller oder Keller/ und das behörige Grab
in Leibern/ theils der Menschen/ theils des Viehes.
Hergegen/ wir elende Menschen/ wie ist die Beschaf-
fenheit unsers Gelücks und Gemüths so mancherley/
wie wunderlich differiren die Complexionen des
menschlichen Leibes/ und was vor mixtionen und
Vermischungen entstehen aus denselben: Wie hat
die Natur so ungleiche ausgetheilet ihre Freygebig-
keit und Kargheit/ in diesem oder jenem Subjecto; Wie
wenig sind einander im Glücke und Unglücke gleich;
Wie wenig haben ebenmäßige Gesundheit und Wohl-
stand; Wie wenig haben einerley Neigung; Wie we-
nig haben ohne geschminckte Gleißnerey vereinbahr-
te deutsche Aufrichtigkeit und Treue/ und so ferner.
Wie unterschieden/ sind die Menschen den Tugenden
ergeben/ oder mit dem Wust der Laster beflecket?
Gleichfals/ wer erreicht ein ebenmäßiges hohes Al-
ter wie Etliche/ und wer erlanget dieses was die mei-
sten euserst wüntschen/ nehmlich die grauen Haare/
welche doch selten ohne Beschwerligkeiten und Unge-
legenheiten getragen werden? Traun Wenige.
Wie viel werden abgerissen in der aufgehenden Knospe
ihrer zarten Kindheit? Wie viel müssen von hinnen
in der Hoffnungs-vollen Blüthe der Jugend? Wie
viel geniessen kaum der vollständigen Frucht des
Männlichen Alters? daß also freylich die Anzahl de-
rer/ welche in das gar graue und hohe Alter kommen/
geringe/ darnebenst/ so der Zustand/ als die Eigen-
schafft der Menschen ungleiche/ unbeständig und viel-

fältig

Abdanckung.

der wohl-temperirte Herbſt/ die reiffe Vollkommen-
heit/ und endlich der kalte Winter den anſtaͤndigen
Sarg im Soͤller oder Keller/ und das behoͤrige Grab
in Leibern/ theils der Menſchen/ theils des Viehes.
Hergegen/ wir elende Menſchen/ wie iſt die Beſchaf-
fenheit unſers Geluͤcks und Gemuͤths ſo mancherley/
wie wunderlich differiren die Complexionen des
menſchlichen Leibes/ und was vor mixtionen und
Vermiſchungen entſtehen aus denſelben: Wie hat
die Natur ſo ungleiche ausgetheilet ihre Freygebig-
keit und Kargheit/ in dieſem oder jenem Subjectô; Wie
wenig ſind einander im Gluͤcke und Ungluͤcke gleich;
Wie wenig haben ebenmaͤßige Geſundheit und Wohl-
ſtand; Wie wenig haben einerley Neigung; Wie we-
nig haben ohne geſchminckte Gleißnerey vereinbahr-
te deutſche Aufrichtigkeit und Treue/ und ſo ferner.
Wie unterſchieden/ ſind die Menſchen den Tugenden
ergeben/ oder mit dem Wuſt der Laſter beflecket?
Gleichfals/ wer erreicht ein ebenmaͤßiges hohes Al-
ter wie Etliche/ und wer erlanget dieſes was die mei-
ſten euſerſt wuͤntſchen/ nehmlich die grauen Haare/
welche doch ſelten ohne Beſchwerligkeiten und Unge-
legenheiten getragen werden? Traun Wenige.
Wie viel werden abgeriſſen in der aufgehenden Knoſpe
ihrer zarten Kindheit? Wie viel muͤſſen von hinnen
in der Hoffnungs-vollen Bluͤthe der Jugend? Wie
viel genieſſen kaum der vollſtaͤndigen Frucht des
Maͤnnlichen Alters? daß alſo freylich die Anzahl de-
rer/ welche in das gar graue und hohe Alter kommen/
geringe/ darnebenſt/ ſo der Zuſtand/ als die Eigen-
ſchafft der Menſchen ungleiche/ unbeſtaͤndig und viel-

faͤltig

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <p><pb facs="#f0004"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Abdanckung.</hi></fw><lb/>
der wohl-<hi rendition="#aq">temperir</hi>te Herb&#x017F;t/ die reiffe Vollkommen-<lb/>
heit/ und endlich der kalte Winter den an&#x017F;ta&#x0364;ndigen<lb/>
Sarg im So&#x0364;ller oder Keller/ und das beho&#x0364;rige Grab<lb/>
in Leibern/ theils der Men&#x017F;chen/ theils des Viehes.<lb/>
Hergegen/ wir elende Men&#x017F;chen/ wie i&#x017F;t die Be&#x017F;chaf-<lb/>
fenheit un&#x017F;ers Gelu&#x0364;cks und Gemu&#x0364;ths &#x017F;o mancherley/<lb/>
wie wunderlich <hi rendition="#aq">differi</hi>ren die <hi rendition="#aq">Complexionen</hi> des<lb/>
men&#x017F;chlichen Leibes/ und was vor <hi rendition="#aq">mixtio</hi>nen und<lb/>
Vermi&#x017F;chungen ent&#x017F;tehen aus den&#x017F;elben: Wie hat<lb/>
die Natur &#x017F;o ungleiche ausgetheilet ihre Freygebig-<lb/>
keit und Kargheit/ in die&#x017F;em oder jenem <hi rendition="#aq">Subjectô;</hi> Wie<lb/>
wenig &#x017F;ind einander im Glu&#x0364;cke und Unglu&#x0364;cke gleich;<lb/>
Wie wenig haben ebenma&#x0364;ßige Ge&#x017F;undheit und Wohl-<lb/>
&#x017F;tand; Wie wenig haben einerley Neigung; Wie we-<lb/>
nig haben ohne ge&#x017F;chminckte Gleißnerey vereinbahr-<lb/>
te deut&#x017F;che Aufrichtigkeit und Treue/ und &#x017F;o ferner.<lb/>
Wie unter&#x017F;chieden/ &#x017F;ind die Men&#x017F;chen den Tugenden<lb/>
ergeben/ oder mit dem Wu&#x017F;t der La&#x017F;ter beflecket?<lb/>
Gleichfals/ wer erreicht ein ebenma&#x0364;ßiges hohes Al-<lb/>
ter wie Etliche/ und wer erlanget die&#x017F;es was die mei-<lb/>
&#x017F;ten eu&#x017F;er&#x017F;t wu&#x0364;nt&#x017F;chen/ nehmlich die grauen Haare/<lb/>
welche doch &#x017F;elten ohne Be&#x017F;chwerligkeiten und Unge-<lb/>
legenheiten getragen werden? Traun Wenige.<lb/>
Wie viel werden abgeri&#x017F;&#x017F;en in der aufgehenden Kno&#x017F;pe<lb/>
ihrer zarten Kindheit? Wie viel mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en von hinnen<lb/>
in der Hoffnungs-vollen Blu&#x0364;the der Jugend? Wie<lb/>
viel genie&#x017F;&#x017F;en kaum der voll&#x017F;ta&#x0364;ndigen Frucht des<lb/>
Ma&#x0364;nnlichen Alters? daß al&#x017F;o freylich die Anzahl de-<lb/>
rer/ welche in das gar graue und hohe Alter kommen/<lb/>
geringe/ darneben&#x017F;t/ &#x017F;o der Zu&#x017F;tand/ als die Eigen-<lb/>
&#x017F;chafft der Men&#x017F;chen ungleiche/ unbe&#x017F;ta&#x0364;ndig und viel-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">fa&#x0364;ltig</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0004] Abdanckung. der wohl-temperirte Herbſt/ die reiffe Vollkommen- heit/ und endlich der kalte Winter den anſtaͤndigen Sarg im Soͤller oder Keller/ und das behoͤrige Grab in Leibern/ theils der Menſchen/ theils des Viehes. Hergegen/ wir elende Menſchen/ wie iſt die Beſchaf- fenheit unſers Geluͤcks und Gemuͤths ſo mancherley/ wie wunderlich differiren die Complexionen des menſchlichen Leibes/ und was vor mixtionen und Vermiſchungen entſtehen aus denſelben: Wie hat die Natur ſo ungleiche ausgetheilet ihre Freygebig- keit und Kargheit/ in dieſem oder jenem Subjectô; Wie wenig ſind einander im Gluͤcke und Ungluͤcke gleich; Wie wenig haben ebenmaͤßige Geſundheit und Wohl- ſtand; Wie wenig haben einerley Neigung; Wie we- nig haben ohne geſchminckte Gleißnerey vereinbahr- te deutſche Aufrichtigkeit und Treue/ und ſo ferner. Wie unterſchieden/ ſind die Menſchen den Tugenden ergeben/ oder mit dem Wuſt der Laſter beflecket? Gleichfals/ wer erreicht ein ebenmaͤßiges hohes Al- ter wie Etliche/ und wer erlanget dieſes was die mei- ſten euſerſt wuͤntſchen/ nehmlich die grauen Haare/ welche doch ſelten ohne Beſchwerligkeiten und Unge- legenheiten getragen werden? Traun Wenige. Wie viel werden abgeriſſen in der aufgehenden Knoſpe ihrer zarten Kindheit? Wie viel muͤſſen von hinnen in der Hoffnungs-vollen Bluͤthe der Jugend? Wie viel genieſſen kaum der vollſtaͤndigen Frucht des Maͤnnlichen Alters? daß alſo freylich die Anzahl de- rer/ welche in das gar graue und hohe Alter kommen/ geringe/ darnebenſt/ ſo der Zuſtand/ als die Eigen- ſchafft der Menſchen ungleiche/ unbeſtaͤndig und viel- faͤltig

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354512
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354512/4
Zitationshilfe:	Schweinitz, George Herman von: Eröffneter Schauplatz Des Menschlichen Lebens/ in der Abdanckungs-Handlung. Zittau, 1671, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354512/4>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.