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Güssau, Carol Friedrich: Geistliche Schiff-Fahrt der gläubigen Kinder Gottes/ auß den worten S. Pauli. Oels, 1659.

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Geistliche Schiff-fahrt.

Meinigen vertreten: Er wirds besser außrichten
nach meinem Tode/ denn bey meinem Leben.

Socratis
Trost im To-
de.

Von Socrate schreibet man/ daß Crito jhn trewlich
und ernstlich vermahnet/ wenn er je seines Lebens nicht
für sich selbst/ groß und hoch achtete/ solte ers doch umb
seiner Kinder und gutter Freunde willen thun/ die jhn so
hertzlich liebeten/ und gern umb jhn wehren. Da hat er
geantwortet: Die Kinder die ich verlasse/ versorget Gott/
meine Freunde belangend/ werde ich/ wenn ich sterbe/
entweder dergleichen/ oder auch besser finden/ so werd ich
auch ewer nicht lang entrathen/ weil jhr mir in kurtzem
nachfolgen werdet. Jst viel von einem Heyden geredet.

Wer bey der Seel. Fraw Uchtritzin Adschiede/ der-
gleichen einwenden/ und sagen wollen: Wenn Sie je/ jh-
res Lebens für sich selbst nicht achtete/ so solte sie es doch
umb jhres hertzliebsten/ der lieben Fraw Mutter/ und
jhres lieben Söhnleins/ ja aller jhrer Bluts- und Muts-
verwandten willig thun/ die sie so hertzlich liebeten/ und so
gern umb sie wahren. Sie solte doch sehen:

Wie Jhrem Hertzliebsten vor trauren der muth
gantz entfallen/ Er gehe daher wie ein Schatten/ habe
jhm wegen jhres Abscheidens die Augen schier außgewei-
u. Thren.
2, 11.net/ daß jhm sein Leib davon wehe thue/ (u) vor wehe-
muth könne er fast kein wort machen/ an jhm würde
Seneca.wahr/ was Seneca sagt: Curae leves loqvuntur, ingen-
tes stupent, kleiner Kummer lasse noch wol reden/ aber
grosser Kummer-mache stumm und sprachloß; doch höre
man jhn mit verbrochenen worthen sagen: Wil die denn
von mir scheiden/ auff die sich mein Hertz verlassen kön-
vv. Prov.
31, 10, 11.nen/ sol ich derer beywohnung nicht länger geniessen/ die
mir liebes und kein leides gethan jhr ledenlang? (w)

Wie

Geiſtliche Schiff-fahrt.

Meinigen vertreten: Er wirds beſſer außrichten
nach meinem Tode/ denn bey meinem Leben.

Socratis
Troſt im To-
de.

Von Socrate ſchreibet man/ daß Crito jhn trewlich
und ernſtlich vermahnet/ wenn er je ſeines Lebens nicht
fuͤr ſich ſelbſt/ groß und hoch achtete/ ſolte ers doch umb
ſeiner Kinder und gutter Freunde willen thun/ die jhn ſo
hertzlich liebeten/ und gern umb jhn wehren. Da hat er
geantwortet: Die Kinder die ich verlaſſe/ verſorget Gott/
meine Freunde belangend/ werde ich/ wenn ich ſterbe/
entweder dergleichen/ oder auch beſſer finden/ ſo werd ich
auch ewer nicht lang entrathen/ weil jhr mir in kurtzem
nachfolgen werdet. Jſt viel von einem Heyden geredet.

Wer bey der Seel. Fraw Uchtritzin Adſchiede/ der-
gleichen einwenden/ und ſagen wollen: Wenn Sie je/ jh-
res Lebens fuͤr ſich ſelbſt nicht achtete/ ſo ſolte ſie es doch
umb jhres hertzliebſten/ der lieben Fraw Mutter/ und
jhres lieben Soͤhnleins/ ja aller jhrer Bluts- und Muts-
verwandten willig thun/ die ſie ſo hertzlich liebeten/ und ſo
gern umb ſie wahren. Sie ſolte doch ſehen:

Wie Jhrem Hertzliebſten vor trauren der muth
gantz entfallen/ Er gehe daher wie ein Schatten/ habe
jhm wegen jhres Abſcheidens die Augen ſchier außgewei-
u. Thren.
2, 11.net/ daß jhm ſein Leib davon wehe thue/ (u) vor wehe-
muth koͤnne er faſt kein wort machen/ an jhm wuͤrde
Seneca.wahr/ was Seneca ſagt: Curæ leves loqvuntur, ingen-
tes ſtupent, kleiner Kummer laſſe noch wol reden/ aber
groſſer Kummer-mache ſtumm und ſprachloß; doch hoͤre
man jhn mit verbrochenen worthen ſagen: Wil die deñ
von mir ſcheiden/ auff die ſich mein Hertz verlaſſen koͤn-
vv. Prov.
31, 10, 11.nen/ ſol ich derer beywohnung nicht laͤnger genieſſen/ die
mir liebes und kein leides gethan jhr ledenlang? (w)

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[0036] Geiſtliche Schiff-fahrt. Meinigen vertreten: Er wirds beſſer außrichten nach meinem Tode/ denn bey meinem Leben. Von Socrate ſchreibet man/ daß Crito jhn trewlich und ernſtlich vermahnet/ wenn er je ſeines Lebens nicht fuͤr ſich ſelbſt/ groß und hoch achtete/ ſolte ers doch umb ſeiner Kinder und gutter Freunde willen thun/ die jhn ſo hertzlich liebeten/ und gern umb jhn wehren. Da hat er geantwortet: Die Kinder die ich verlaſſe/ verſorget Gott/ meine Freunde belangend/ werde ich/ wenn ich ſterbe/ entweder dergleichen/ oder auch beſſer finden/ ſo werd ich auch ewer nicht lang entrathen/ weil jhr mir in kurtzem nachfolgen werdet. Jſt viel von einem Heyden geredet. Wer bey der Seel. Fraw Uchtritzin Adſchiede/ der- gleichen einwenden/ und ſagen wollen: Wenn Sie je/ jh- res Lebens fuͤr ſich ſelbſt nicht achtete/ ſo ſolte ſie es doch umb jhres hertzliebſten/ der lieben Fraw Mutter/ und jhres lieben Soͤhnleins/ ja aller jhrer Bluts- und Muts- verwandten willig thun/ die ſie ſo hertzlich liebeten/ und ſo gern umb ſie wahren. Sie ſolte doch ſehen: Wie Jhrem Hertzliebſten vor trauren der muth gantz entfallen/ Er gehe daher wie ein Schatten/ habe jhm wegen jhres Abſcheidens die Augen ſchier außgewei- net/ daß jhm ſein Leib davon wehe thue/ (u) vor wehe- muth koͤnne er faſt kein wort machen/ an jhm wuͤrde wahr/ was Seneca ſagt: Curæ leves loqvuntur, ingen- tes ſtupent, kleiner Kummer laſſe noch wol reden/ aber groſſer Kummer-mache ſtumm und ſprachloß; doch hoͤre man jhn mit verbrochenen worthen ſagen: Wil die deñ von mir ſcheiden/ auff die ſich mein Hertz verlaſſen koͤn- nen/ ſol ich derer beywohnung nicht laͤnger genieſſen/ die mir liebes und kein leides gethan jhr ledenlang? (w) u. Thren. 2, 11. Seneca. vv. Prov. 31, 10, 11. Wie

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Zitationshilfe:	Güssau, Carol Friedrich: Geistliche Schiff-Fahrt der gläubigen Kinder Gottes/ auß den worten S. Pauli. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354516/36>, abgerufen am 23.11.2024.

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