Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hartmann, Adam Samuel: Der letzte Wille des Sohnes Gottes. Lissa, 1677.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich-Predigt.

weiß ich keine grössere außzusinnen. Sie ist Summum Bonum,
das allerhöchste Gut. Denn

I. Bey Christo zu seyn/ ist das höchste und grösseste Glü-
cke; viel grösser als mit Adam zu seyn im Stande der Unschuld.
Einer hätte ihm das mögen hoch schätzen/ wenn er es erlanget hätte;
aber dieser Stand ist zehen tausend mal besser als den Adam in der
Unschuld hatte. Denn

a. Adam, da ihn GOtt erschaffen/ ward Er eingewiesen in das
irrdische Paradeis. Die mit Christo seyn werden/ werden einge-
wiesen in das Himmlische ewige Reich/ in das ewige Leben.

b. Adam im Paradeis war vergnügt mit seiner Unschuld und
Vollkommenheit; Er konte Sie aber verlieren/ (wie er Sie denn
leider verlohren.) Die bey Christo seyn werden im ewigen Leben/
werden ihre Glückseeligkeit nicht können verliehren. Jm Himmel
wird nichts verlohren.

g. Adam im Paradeiß hatte eine Gesellschafft mit den wilden
Thieren auff Erden/ mit den Vögeln in der Lufft. Die bey Christo
seyn werden/ sollen Gemeinschafft haben mit GOtt dem Vater/
dem Sohn und heiligem Geist/ und den heil. Engeln im Himmel.

II. Bey Christo zu seyn/ ist die allergröste Ehre. Viel grös-
sere als die Ehre Salomons in aller seiner Herrligkeit; viel grös-
sere als hier unsere sterbliche Natur begreiffen kan. Hier sind wir
derselben nicht capable. Drumb/ bey oberwehnten Worten:
Wo Jch bin/ soll mein Diener auch seyn/ setzt Christus bald zu:
Wer mir dienen wird/ den wird mein Vater ehren. GeliebteJoh. 12, 26.
in dem HErrn/ Nun ist die Zeit daß wir GOtt ehren; aber wenn
wir bey Christo seyn werden/ so wird GOtt uns ehren. Ahasve-
rus fragte: Was soll man dem Mann thun/ den der König gerne
wolt ehren? Wir möchten besser fragen: was wird man denen
thun/ die GOtt wird im Himmel ehren?

III. Bey

Chriſtliche Leich-Predigt.

weiß ich keine groͤſſere außzuſinnen. Sie iſt Summum Bonum,
das allerhoͤchſte Gut. Denn

I. Bey Chriſto zu ſeyn/ iſt das höchſte und groͤſſeſte Gluͤ-
cke; viel groͤſſer als mit Adam zu ſeyn im Stande der Unſchuld.
Einer haͤtte ihm das moͤgen hoch ſchaͤtzen/ weñ er es erlanget haͤtte;
aber dieſer Stand iſt zehen tauſend mal beſſer als den Adam in der
Unſchuld hatte. Denn

α. Adam, da ihn GOtt erſchaffen/ ward Er eingewieſen in das
irꝛdiſche Paradeis. Die mit Chriſto ſeyn werden/ werden einge-
wieſen in das Him̃liſche ewige Reich/ in das ewige Leben.

β. Adam im Paradeis war vergnuͤgt mit ſeiner Unſchuld und
Vollkommenheit; Er konte Sie aber verlieren/ (wie er Sie denn
leider verlohren.) Die bey Chriſto ſeyn werden im ewigen Leben/
werden ihre Gluͤckſeeligkeit nicht koͤnnen verliehren. Jm Himmel
wird nichts verlohren.

γ. Adam im Paradeiß hatte eine Geſellſchafft mit den wilden
Thieren auff Erden/ mit den Voͤgeln in der Lufft. Die bey Chriſto
ſeyn werden/ ſollen Gemeinſchafft haben mit GOtt dem Vater/
dem Sohn und heiligem Geiſt/ und den heil. Engeln im Himmel.

II. Bey Chriſto zu ſeyn/ iſt die allergroͤſte Ehre. Viel groͤſ-
ſere als die Ehre Salomons in aller ſeiner Herꝛligkeit; viel groͤſ-
ſere als hier unſere ſterbliche Natur begreiffen kan. Hier ſind wir
derſelben nicht capable. Drumb/ bey oberwehnten Worten:
Wo Jch bin/ ſoll mein Diener auch ſeyn/ ſetzt Chriſtus bald zu:
Wer mir dienen wird/ den wird mein Vater ehren. GeliebteJoh. 12, 26.
in dem HErꝛn/ Nun iſt die Zeit daß wir GOtt ehren; aber wenn
wir bey Chriſto ſeyn werden/ ſo wird GOtt uns ehren. Ahaſve-
rus fragte: Was ſoll man dem Mann thun/ den der Koͤnig gerne
wolt ehren? Wir moͤchten beſſer fragen: was wird man denen
thun/ die GOtt wird im Himmel ehren?

III. Bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0017" n="15"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich-Predigt.</hi></fw><lb/>
weiß ich keine gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere außzu&#x017F;innen. Sie i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Summum Bonum,</hi><lb/>
das allerho&#x0364;ch&#x017F;te Gut. Denn</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#fr">Bey Chri&#x017F;to zu &#x017F;eyn/ i&#x017F;t das höch&#x017F;te und gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Glu&#x0364;-<lb/>
cke;</hi> viel gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er als mit <hi rendition="#aq">Adam</hi> zu &#x017F;eyn im Stande der Un&#x017F;chuld.<lb/>
Einer ha&#x0364;tte ihm das mo&#x0364;gen hoch &#x017F;cha&#x0364;tzen/ wen&#x0303; er es erlanget ha&#x0364;tte;<lb/>
aber die&#x017F;er Stand i&#x017F;t zehen tau&#x017F;end mal be&#x017F;&#x017F;er als den <hi rendition="#aq">Adam</hi> in der<lb/>
Un&#x017F;chuld hatte. Denn</p><lb/>
            <p>&#x03B1;. <hi rendition="#aq">Adam,</hi> da ihn GOtt er&#x017F;chaffen/ ward Er eingewie&#x017F;en in das<lb/>
ir&#xA75B;di&#x017F;che Paradeis. Die mit Chri&#x017F;to &#x017F;eyn werden/ werden einge-<lb/>
wie&#x017F;en in das Him&#x0303;li&#x017F;che ewige Reich/ in das ewige Leben.</p><lb/>
            <p>&#x03B2;. <hi rendition="#aq">Adam</hi> im Paradeis war vergnu&#x0364;gt mit &#x017F;einer Un&#x017F;chuld und<lb/>
Vollkommenheit; Er konte Sie aber verlieren/ (wie er Sie denn<lb/>
leider verlohren.) Die bey Chri&#x017F;to &#x017F;eyn werden im ewigen Leben/<lb/>
werden ihre Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit nicht ko&#x0364;nnen verliehren. Jm Himmel<lb/>
wird nichts verlohren.</p><lb/>
            <p>&#x03B3;. <hi rendition="#aq">Adam</hi> im Paradeiß hatte eine Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft mit den wilden<lb/>
Thieren auff Erden/ mit den Vo&#x0364;geln in der Lufft. Die bey Chri&#x017F;to<lb/>
&#x017F;eyn werden/ &#x017F;ollen Gemein&#x017F;chafft haben mit GOtt dem Vater/<lb/>
dem Sohn und heiligem Gei&#x017F;t/ und den heil. Engeln im Himmel.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#fr">Bey Chri&#x017F;to zu &#x017F;eyn/ i&#x017F;t die allergro&#x0364;&#x017F;te Ehre.</hi> Viel gro&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ere als die Ehre Salomons in aller &#x017F;einer Her&#xA75B;ligkeit; viel gro&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ere als hier un&#x017F;ere &#x017F;terbliche Natur begreiffen kan. Hier &#x017F;ind wir<lb/>
der&#x017F;elben nicht <hi rendition="#aq">capable.</hi> Drumb/ bey oberwehnten Worten:<lb/><hi rendition="#fr">Wo Jch bin/ &#x017F;oll mein Diener auch &#x017F;eyn/</hi> &#x017F;etzt Chri&#x017F;tus bald zu:<lb/><hi rendition="#fr">Wer mir dienen wird/ den wird mein Vater ehren.</hi> Geliebte<note place="right"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 12, 26.</note><lb/>
in dem HEr&#xA75B;n/ Nun i&#x017F;t die Zeit daß wir GOtt ehren; aber wenn<lb/>
wir bey Chri&#x017F;to &#x017F;eyn werden/ &#x017F;o wird GOtt uns ehren. <hi rendition="#aq">Aha&#x017F;ve-<lb/>
rus</hi> fragte: Was &#x017F;oll man dem Mann thun/ den der Ko&#x0364;nig gerne<lb/>
wolt ehren? Wir mo&#x0364;chten be&#x017F;&#x017F;er fragen: <hi rendition="#fr">was wird man denen<lb/>
thun/ die GOtt wird im Himmel ehren?</hi></p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">III.</hi> </hi> <hi rendition="#fr">Bey</hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[15/0017] Chriſtliche Leich-Predigt. weiß ich keine groͤſſere außzuſinnen. Sie iſt Summum Bonum, das allerhoͤchſte Gut. Denn I. Bey Chriſto zu ſeyn/ iſt das höchſte und groͤſſeſte Gluͤ- cke; viel groͤſſer als mit Adam zu ſeyn im Stande der Unſchuld. Einer haͤtte ihm das moͤgen hoch ſchaͤtzen/ weñ er es erlanget haͤtte; aber dieſer Stand iſt zehen tauſend mal beſſer als den Adam in der Unſchuld hatte. Denn α. Adam, da ihn GOtt erſchaffen/ ward Er eingewieſen in das irꝛdiſche Paradeis. Die mit Chriſto ſeyn werden/ werden einge- wieſen in das Him̃liſche ewige Reich/ in das ewige Leben. β. Adam im Paradeis war vergnuͤgt mit ſeiner Unſchuld und Vollkommenheit; Er konte Sie aber verlieren/ (wie er Sie denn leider verlohren.) Die bey Chriſto ſeyn werden im ewigen Leben/ werden ihre Gluͤckſeeligkeit nicht koͤnnen verliehren. Jm Himmel wird nichts verlohren. γ. Adam im Paradeiß hatte eine Geſellſchafft mit den wilden Thieren auff Erden/ mit den Voͤgeln in der Lufft. Die bey Chriſto ſeyn werden/ ſollen Gemeinſchafft haben mit GOtt dem Vater/ dem Sohn und heiligem Geiſt/ und den heil. Engeln im Himmel. II. Bey Chriſto zu ſeyn/ iſt die allergroͤſte Ehre. Viel groͤſ- ſere als die Ehre Salomons in aller ſeiner Herꝛligkeit; viel groͤſ- ſere als hier unſere ſterbliche Natur begreiffen kan. Hier ſind wir derſelben nicht capable. Drumb/ bey oberwehnten Worten: Wo Jch bin/ ſoll mein Diener auch ſeyn/ ſetzt Chriſtus bald zu: Wer mir dienen wird/ den wird mein Vater ehren. Geliebte in dem HErꝛn/ Nun iſt die Zeit daß wir GOtt ehren; aber wenn wir bey Chriſto ſeyn werden/ ſo wird GOtt uns ehren. Ahaſve- rus fragte: Was ſoll man dem Mann thun/ den der Koͤnig gerne wolt ehren? Wir moͤchten beſſer fragen: was wird man denen thun/ die GOtt wird im Himmel ehren? Joh. 12, 26. III. Bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354523
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354523/17
Zitationshilfe:	Hartmann, Adam Samuel: Der letzte Wille des Sohnes Gottes. Lissa, 1677, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354523/17>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.