Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hartman, Adam-Samuel: Das Lebendige Wasser. Lissa, 1684.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich-Predigt.

zogen/ spricht Gott! Thäte Er das nicht? so würde kein Mensch
seelig werden/ kein Mensch zu Gott kommen. Von Natur flie-
hen wir von Jhm/ niemand wil zu Jhm. Es kan niemand zu
mir kommen/ es sey denn daß Jhn ziehe der Vater/ der mich
Joh. 6,-44.gesand hat/ spricht Christus Johannis am sechsten Capittel. Das
versteht die Braut Christi/ darumb bittet Sie: Trahe me post
Te, &c. Zeuch mich dir nach/ so lauffen wir. in dem Hohen-Liede
Salomonis am ersten Capittel.

Der Magnet zeucht Eisen. GOtt unsere Hertzen/ und das
so starck/ ja stärcker als ein gewaltiger Strom/ das was am
Strande ist. Die Liebe ist starck wie der Tod/ saget Salomo im
Hohen-Liede am achten Capitel. Zu wenig/ zu wenig! Die Liebe
GOttes ist stärcker als der Tod. Was sie zeucht/ das kan weder
Matt. 16, 18.Tod; noch des Teuffels Gewalt/ noch die Pforten der Höllen zu-
rück halten.

Unsere/ nach dem Evangelio JEsu Christi Reformirte Ge-
meinen/ urtheilen wie vernünfftig so Gott-seelig von der Liebe und
Gnade Gottes/ wenn Sie Sie nennen Gratiam irresistibilem,
eine Gnade der nichts wiederstreben kan. Einige ärgern sich
über diesem Termin, aber warlich ohne Ursach; Sie verstehen
nicht wol unsere Meynung. Wir sagen nicht daß die Sünder der
Gnaden Gottes nicht wiederstreben; das ist allzuwahr/ daß sie
Jhr wiederstreben. Wir alle wiederstreben allezeit dem heiligen
Actor. 7.Geiste von Natur. Die Meynung aber ist/ daß unser Wieder-
streben (so es nur nicht vorsetzlich) verzweiffelt halsstarrig/ conti-
nuirlich wieder Wissen und Gewissen/ muthwilliger weise/ mit
stettem mißbrauch und verachtung der Gnaden vermenget ist)
kan nicht so starck seyn als die Gnade starck ist/ Es kan ihre Wür-
ckung und ihren kräfftigen Zug nichts hemmen/ so wenig als ei-
ner der wieder den Strom schwimmen wil/ kan desselben starcken
Lauff hemmen.

Könte

Chriſtliche Leich-Predigt.

zogen/ ſpricht Gott! Thaͤte Er das nicht? ſo wuͤrde kein Menſch
ſeelig werden/ kein Menſch zu Gott kommen. Von Natur flie-
hen wir von Jhm/ niemand wil zu Jhm. Es kan niemand zu
mir kommen/ es ſey deñ daß Jhn ziehe der Vater/ der mich
Joh. 6,-44.geſand hat/ ſpricht Chriſtus Johannis am ſechſten Capittel. Das
verſteht die Braut Chriſti/ darumb bittet Sie: Trahe me poſt
Te, &c. Zeuch mich dir nach/ ſo lauffen wir. in dem Hohen-Liede
Salomonis am erſten Capittel.

Der Magnet zeucht Eiſen. GOtt unſere Hertzen/ und das
ſo ſtarck/ ja ſtaͤrcker als ein gewaltiger Strom/ das was am
Strande iſt. Die Liebe iſt ſtarck wie der Tod/ ſaget Salomo im
Hohen-Liede am achten Capitel. Zu wenig/ zu wenig! Die Liebe
GOttes iſt ſtaͤrcker als der Tod. Was ſie zeucht/ das kan weder
Matt. 16, 18.Tod; noch des Teuffels Gewalt/ noch die Pforten der Hoͤllen zu-
ruͤck halten.

Unſere/ nach dem Evangelio JEſu Chriſti Reformirte Ge-
meinen/ urtheilen wie vernuͤnfftig ſo Gott-ſeelig von der Liebe und
Gnade Gottes/ wenn Sie Sie nennen Gratiam irreſiſtibilem,
eine Gnade der nichts wiederſtreben kan. Einige aͤrgern ſich
uͤber dieſem Termin, aber warlich ohne Urſach; Sie verſtehen
nicht wol unſere Meynung. Wir ſagen nicht daß die Sünder der
Gnaden Gottes nicht wiederſtreben; das iſt allzuwahr/ daß ſie
Jhr wiederſtreben. Wir alle wiederſtreben allezeit dem heiligen
Actor. 7.Geiſte von Natur. Die Meynung aber iſt/ daß unſer Wieder-
ſtreben (ſo es nur nicht vorſetzlich) verzweiffelt halsſtarrig/ conti-
nuirlich wieder Wiſſen und Gewiſſen/ muthwilliger weiſe/ mit
ſtettem mißbrauch und verachtung der Gnaden vermenget iſt)
kan nicht ſo ſtarck ſeyn als die Gnade ſtarck iſt/ Es kan ihre Wuͤr-
ckung und ihren kraͤfftigen Zug nichts hemmen/ ſo wenig als ei-
ner der wieder den Strom ſchwimmen wil/ kan deſſelben ſtarcken
Lauff hemmen.

Koͤnte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0022" n="20"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich-Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">zogen/</hi> &#x017F;pricht <hi rendition="#k">Go</hi>tt! Tha&#x0364;te Er das nicht? &#x017F;o wu&#x0364;rde kein Men&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;eelig werden/ kein Men&#x017F;ch zu <hi rendition="#k">Go</hi>tt kommen. Von Natur flie-<lb/>
hen wir von Jhm/ niemand wil zu Jhm. <hi rendition="#fr">Es kan niemand zu<lb/>
mir kommen/ es &#x017F;ey den&#x0303; daß Jhn ziehe der Vater/ der mich</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 6,-44.</note><hi rendition="#fr">ge&#x017F;and hat/</hi> &#x017F;pricht Chri&#x017F;tus Johannis am &#x017F;ech&#x017F;ten Capittel. Das<lb/>
ver&#x017F;teht die Braut Chri&#x017F;ti/ darumb bittet Sie: <hi rendition="#aq">Trahe me po&#x017F;t<lb/>
Te, &amp;c.</hi> Zeuch mich dir nach/ &#x017F;o lauffen wir. in dem Hohen-Liede<lb/>
Salomonis am er&#x017F;ten Capittel.</p><lb/>
            <p>Der Magnet zeucht Ei&#x017F;en. GOtt un&#x017F;ere Hertzen/ und das<lb/>
&#x017F;o &#x017F;tarck/ ja &#x017F;ta&#x0364;rcker als ein gewaltiger Strom/ das was am<lb/>
Strande i&#x017F;t. Die Liebe i&#x017F;t &#x017F;tarck wie der Tod/ &#x017F;aget Salomo im<lb/>
Hohen-Liede am achten Capitel. Zu wenig/ zu wenig! Die Liebe<lb/>
GOttes i&#x017F;t &#x017F;ta&#x0364;rcker als der Tod. Was &#x017F;ie zeucht/ das kan weder<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 16, 18.</note>Tod; noch des Teuffels Gewalt/ noch die Pforten der Ho&#x0364;llen zu-<lb/>
ru&#x0364;ck halten.</p><lb/>
            <p>Un&#x017F;ere/ nach dem <hi rendition="#aq">Evangelio JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti Reformirte</hi> Ge-<lb/>
meinen/ urtheilen wie vernu&#x0364;nfftig &#x017F;o Gott-&#x017F;eelig von der Liebe und<lb/>
Gnade Gottes/ wenn Sie Sie nennen <hi rendition="#aq">Gratiam irre&#x017F;i&#x017F;tibilem,</hi><lb/><hi rendition="#fr">eine Gnade der nichts wieder&#x017F;treben kan.</hi> Einige a&#x0364;rgern &#x017F;ich<lb/>
u&#x0364;ber die&#x017F;em <hi rendition="#aq">Termin,</hi> aber warlich ohne Ur&#x017F;ach; Sie ver&#x017F;tehen<lb/>
nicht wol un&#x017F;ere Meynung. Wir &#x017F;agen nicht daß die Sünder der<lb/>
Gnaden <hi rendition="#k">Go</hi>ttes nicht wieder&#x017F;treben; das i&#x017F;t allzuwahr/ daß &#x017F;ie<lb/>
Jhr wieder&#x017F;treben. Wir alle wieder&#x017F;treben allezeit dem heiligen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Actor.</hi> 7.</note>Gei&#x017F;te von Natur. Die Meynung aber i&#x017F;t/ daß un&#x017F;er Wieder-<lb/>
&#x017F;treben (&#x017F;o es nur nicht vor&#x017F;etzlich) verzweiffelt hals&#x017F;tarrig/ conti-<lb/>
nuirlich wieder Wi&#x017F;&#x017F;en und Gewi&#x017F;&#x017F;en/ muthwilliger wei&#x017F;e/ mit<lb/>
&#x017F;tettem mißbrauch und verachtung der Gnaden vermenget i&#x017F;t)<lb/>
kan nicht &#x017F;o &#x017F;tarck &#x017F;eyn als die Gnade &#x017F;tarck i&#x017F;t/ Es kan ihre Wu&#x0364;r-<lb/>
ckung und ihren kra&#x0364;fftigen Zug nichts hemmen/ &#x017F;o wenig als ei-<lb/>
ner der wieder den Strom &#x017F;chwimmen wil/ kan de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;tarcken<lb/>
Lauff hemmen.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Ko&#x0364;nte</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[20/0022] Chriſtliche Leich-Predigt. zogen/ ſpricht Gott! Thaͤte Er das nicht? ſo wuͤrde kein Menſch ſeelig werden/ kein Menſch zu Gott kommen. Von Natur flie- hen wir von Jhm/ niemand wil zu Jhm. Es kan niemand zu mir kommen/ es ſey deñ daß Jhn ziehe der Vater/ der mich geſand hat/ ſpricht Chriſtus Johannis am ſechſten Capittel. Das verſteht die Braut Chriſti/ darumb bittet Sie: Trahe me poſt Te, &c. Zeuch mich dir nach/ ſo lauffen wir. in dem Hohen-Liede Salomonis am erſten Capittel. Joh. 6,-44. Der Magnet zeucht Eiſen. GOtt unſere Hertzen/ und das ſo ſtarck/ ja ſtaͤrcker als ein gewaltiger Strom/ das was am Strande iſt. Die Liebe iſt ſtarck wie der Tod/ ſaget Salomo im Hohen-Liede am achten Capitel. Zu wenig/ zu wenig! Die Liebe GOttes iſt ſtaͤrcker als der Tod. Was ſie zeucht/ das kan weder Tod; noch des Teuffels Gewalt/ noch die Pforten der Hoͤllen zu- ruͤck halten. Matt. 16, 18. Unſere/ nach dem Evangelio JEſu Chriſti Reformirte Ge- meinen/ urtheilen wie vernuͤnfftig ſo Gott-ſeelig von der Liebe und Gnade Gottes/ wenn Sie Sie nennen Gratiam irreſiſtibilem, eine Gnade der nichts wiederſtreben kan. Einige aͤrgern ſich uͤber dieſem Termin, aber warlich ohne Urſach; Sie verſtehen nicht wol unſere Meynung. Wir ſagen nicht daß die Sünder der Gnaden Gottes nicht wiederſtreben; das iſt allzuwahr/ daß ſie Jhr wiederſtreben. Wir alle wiederſtreben allezeit dem heiligen Geiſte von Natur. Die Meynung aber iſt/ daß unſer Wieder- ſtreben (ſo es nur nicht vorſetzlich) verzweiffelt halsſtarrig/ conti- nuirlich wieder Wiſſen und Gewiſſen/ muthwilliger weiſe/ mit ſtettem mißbrauch und verachtung der Gnaden vermenget iſt) kan nicht ſo ſtarck ſeyn als die Gnade ſtarck iſt/ Es kan ihre Wuͤr- ckung und ihren kraͤfftigen Zug nichts hemmen/ ſo wenig als ei- ner der wieder den Strom ſchwimmen wil/ kan deſſelben ſtarcken Lauff hemmen. Actor. 7. Koͤnte

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354524
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354524/22
Zitationshilfe:	Hartman, Adam-Samuel: Das Lebendige Wasser. Lissa, 1684, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354524/22>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.