Böttner, Kaspar Damian: Geistlicher Hirschen Zustand. Zittau, [1664].Stand-Predigt. gegen den Schlangen haben/ darumb sie dieselbenin ihren Hölen suchen/ und mit ihrem starcken Odem heraus ziehen/ nachmals in Stücken zer- treten und verschlingen/ wenn das geschehen/ so werden sie durch die Gifft erhitzt und durstig/ weil ihnen aber von Natur bewust/ daß/ wenn sie zuvor trincken/ ehe die Schlangen verdauet/ Sie es das Leben koste/ so leiden sie Durst/ und fangen in der Hitze an heftig zu schreyen. Derogleichen Sie auch thun sollen/ wenn sie 2. apodosis der Nachsatz/ oder was durch das Sind demnach zwey Stücke in dieser Abbil- 1. Crucis Calor, die Hitze und Noth/ Wie ein gehet B
Stand-Predigt. gegen den Schlangen haben/ darumb ſie dieſelbenin ihren Hoͤlen ſuchen/ und mit ihrem ſtarcken Odem heraus ziehen/ nachmals in Stuͤcken zer- treten und verſchlingen/ wenn das geſchehen/ ſo werden ſie durch die Gifft erhitzt und durſtig/ weil ihnen aber von Natur bewuſt/ daß/ wenn ſie zuvor trincken/ ehe die Schlangen verdauet/ Sie es das Leben koſte/ ſo leiden ſie Durſt/ und fangen in der Hitze an heftig zu ſchreyen. Derogleichen Sie auch thun ſollen/ wenn ſie 2. ἀϖόδοσις der Nachſatz/ oder was durch das Sind demnach zwey Stuͤcke in dieſer Abbil- 1. Crucis Calor, die Hitze und Noth/ Wie ein gehet B
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0009"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Stand-Predigt.</hi></fw><lb/> gegen den Schlangen haben/ darumb ſie dieſelben<lb/> in ihren Hoͤlen ſuchen/ und mit ihrem ſtarcken<lb/> Odem heraus ziehen/ nachmals in Stuͤcken zer-<lb/> treten und verſchlingen/ wenn das geſchehen/ ſo<lb/> werden ſie durch die Gifft erhitzt und durſtig/ weil<lb/> ihnen aber von Natur bewuſt/ daß/ wenn ſie zuvor<lb/> trincken/ ehe die Schlangen verdauet/ Sie es das<lb/> Leben koſte/ ſo leiden ſie Durſt/ und fangen in der<lb/> Hitze an heftig zu ſchreyen.</p><lb/> <p>Derogleichen Sie auch thun ſollen/ wenn ſie<lb/> von Jaͤgern und Hunden verfolget werden/ das<lb/> meinet David/ wenn Er ſaget: Wie der Hirſch<lb/> ſchreyet nach friſchem Waſſer.</p><lb/> <p>2. ἀϖόδοσις der Nachſatz/ oder was durch das<lb/> Gleichnuͤß bedeutet und abgebildet werde: Nem-<lb/> lich ein geaͤngſteter Chriſt/ in deme David ſaget:<lb/> So ſchreyet meine Seele Gott zu dir: Als wolt<lb/> Er ſagen: Es hat mit mir und andern frommen<lb/> Chriſten in dieſer Welt eben eine ſolche Beſchaf-<lb/> fenheit/ wie mit den Hirſchen/ daß ſie oftmals in<lb/> groſſe Noth und Truͤbſal gerathen/ darinnen ſie<lb/> keinen andern Rath und Mittel erfinden koͤnnen/<lb/> als daß ſie zu Gott ſchreyen.</p><lb/> <p>Sind demnach zwey Stuͤcke in dieſer Abbil-<lb/> dung enthalten/ welche an einem glaͤubigen Chri-<lb/> ſten zu finden:</p><lb/> <p>1. <hi rendition="#aq">Crucis Calor,</hi> die Hitze und Noth/ Wie ein<lb/> Hirſch groſſe Hitze fuͤhlet vom Schlangen Gifft<lb/> und ſchnellen Lauffe: alſo empfindet auch ein<lb/> frommer Chriſt in der Welt manche Noth/ Angſt<lb/> und Creutz-Hitze/ wie unſer Heyland propheceyet<lb/> hat <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 16. In der Welt habt ihr Angſt/ wenn es<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 16, 38</hi></note><lb/> <fw type="sig" place="bottom">B</fw><fw type="catch" place="bottom">gehet</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0009]
Stand-Predigt.
gegen den Schlangen haben/ darumb ſie dieſelben
in ihren Hoͤlen ſuchen/ und mit ihrem ſtarcken
Odem heraus ziehen/ nachmals in Stuͤcken zer-
treten und verſchlingen/ wenn das geſchehen/ ſo
werden ſie durch die Gifft erhitzt und durſtig/ weil
ihnen aber von Natur bewuſt/ daß/ wenn ſie zuvor
trincken/ ehe die Schlangen verdauet/ Sie es das
Leben koſte/ ſo leiden ſie Durſt/ und fangen in der
Hitze an heftig zu ſchreyen.
Derogleichen Sie auch thun ſollen/ wenn ſie
von Jaͤgern und Hunden verfolget werden/ das
meinet David/ wenn Er ſaget: Wie der Hirſch
ſchreyet nach friſchem Waſſer.
2. ἀϖόδοσις der Nachſatz/ oder was durch das
Gleichnuͤß bedeutet und abgebildet werde: Nem-
lich ein geaͤngſteter Chriſt/ in deme David ſaget:
So ſchreyet meine Seele Gott zu dir: Als wolt
Er ſagen: Es hat mit mir und andern frommen
Chriſten in dieſer Welt eben eine ſolche Beſchaf-
fenheit/ wie mit den Hirſchen/ daß ſie oftmals in
groſſe Noth und Truͤbſal gerathen/ darinnen ſie
keinen andern Rath und Mittel erfinden koͤnnen/
als daß ſie zu Gott ſchreyen.
Sind demnach zwey Stuͤcke in dieſer Abbil-
dung enthalten/ welche an einem glaͤubigen Chri-
ſten zu finden:
1. Crucis Calor, die Hitze und Noth/ Wie ein
Hirſch groſſe Hitze fuͤhlet vom Schlangen Gifft
und ſchnellen Lauffe: alſo empfindet auch ein
frommer Chriſt in der Welt manche Noth/ Angſt
und Creutz-Hitze/ wie unſer Heyland propheceyet
hat Joh. 16. In der Welt habt ihr Angſt/ wenn es
gehet
Joh. 16, 38
B
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |