Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Adolph, Christian: Himmlischer Hochzeit-Schatz/ und geistlicher Braut-Schmuck der gläubigen und seligen Kinder Gottes. Zittau, 1664.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich Predigt.

chen Er von den Soldaten an sich erkaufft) einmal oder zwey
angehabt/ wenn er vorm Keyser Tiberio, als ein Beklagter ge-
standen/ sey den Keyser gleichsam ein H. Schrecken ankommen/
daß er ihn habe müssen los lassen; als er aber zum Dritten/ oh-
ne diesen Rock kommen und vorgestanden/ da sey er zum Tode
verdammt worden. Ach/ ja freylich/ werden alle die/ so Christi Je-
su blutigen Passions-Rock und Verdienst/ durch wahrenGlau-
ben anziehen/ von dem Zorn-Urtheil Gottes befreyet/ und umb
f. Joh. 8.
v. 36.Christi willen gantz frey gesprochen werden. (f).

Wie nun ein Mensch/ der von Sorge und Kummer frey
ist/ wohl und sanffte schlaffen kan: Also und noch vielmehr/ ein
gläubiger Christ/ der durch Christi Verdienst/ Blut und Tod/
von Sünd und SündenStraffen befreyet ist/ kan in seinemTo-
g. Offenb.
Joh. 14. v.
13.
Cant. 3. v. 9de wohl und sanffte einschlaffen/ und zur gewünschten seligen
Ruhe gelangen. [g] Lesen wir doch von dem weisen Salomo/
daß er ihm für seine Braut/ eine wunder schöne Senffte ma-
chen lassen/ derer Sitz Purpern gewesen/ wie sie beschrieben
steht im HohenLiede am 3. Cap Des Herren Jesu Christi/
unsers himmlischen Salomonis blutiges Verdienst ist die schöne
PurpurSenffte/ wer sich mit wahrem Glauben feste darein
setzt und einschleust/ der wird auch darinnen durch die heilige En-
gel/ in die himmliche Hochzeit/ zu ewiger Ruhe/ Fried/ Freud und
Seligkeit getragen werden. Ja der Herre Jesus/ wird seine lie-
be Gläubige selber heben/ tragen und erretten. (h) Er/ als der
h. Esa. 46.
v. 4.treue Hirt und Bischoff unser Seelen/ (i) wird seine gläubige
Lämmlein/ in seine Arme samlen/ und in seinem Bosen tragen. [k]
i. 1. Pet. 2.
v. 24.Derentwegen wir uns auch zu seinen treuen Händen übergeben
und befehlen sollen.

k Esa. 40.
v. 11.

Melden doch die Historien/ von dem treflichen Kirchen-
Lehrer Nazianzeno, wie er so hertzlich gewünscht/ daß er in sei-
nem Sterbe-Stündlein nicht möchte alleine seyn/ sondern ei-
nem frommen Priester oder Bischoff/ in seinen Armen sterben;
Gleich wie auch der H. Augustinus geseuftzet und gesaget: In

ter

Chriſtliche Leich Predigt.

chen Er von den Soldaten an ſich erkaufft) einmal oder zwey
angehabt/ wenn er vorm Keyſer Tiberio, als ein Beklagter ge-
ſtanden/ ſey den Keyſer gleichſam ein H. Schrecken ankommen/
daß er ihn habe muͤſſen los laſſen; als er aber zum Dritten/ oh-
ne dieſen Rock kommen und vorgeſtanden/ da ſey er zum Tode
verdam̃t worden. Ach/ ja freylich/ werden alle die/ ſo Chriſti Je-
ſu blutigen Paſſions-Rock und Verdienſt/ durch wahrenGlau-
ben anziehen/ von dem Zorn-Urtheil Gottes befreyet/ und umb
f. Joh. 8.
v. 36.Chriſti willen gantz frey geſprochen werden. (f).

Wie nun ein Menſch/ der von Sorge und Kummer frey
iſt/ wohl und ſanffte ſchlaffen kan: Alſo und noch vielmehr/ ein
glaͤubiger Chriſt/ der durch Chriſti Verdienſt/ Blut und Tod/
von Suͤnd und SuͤndenStraffen befreyet iſt/ kan in ſeinemTo-
g. Offenb.
Joh. 14. v.
13.
Cant. 3. v. 9de wohl und ſanffte einſchlaffen/ und zur gewuͤnſchten ſeligen
Ruhe gelangen. [g] Leſen wir doch von dem weiſen Salomo/
daß er ihm fuͤr ſeine Braut/ eine wunder ſchoͤne Senffte ma-
chen laſſen/ derer Sitz Purpern geweſen/ wie ſie beſchrieben
ſteht im HohenLiede am 3. Cap Des Herren Jeſu Chriſti/
unſers him̃liſchen Salomonis blutiges Verdienſt iſt die ſchoͤne
PurpurSenffte/ wer ſich mit wahrem Glauben feſte darein
ſetzt und einſchleuſt/ der wird auch darinnen durch die heilige En-
gel/ in die him̃liche Hochzeit/ zu ewiger Ruhe/ Fried/ Freud und
Seligkeit getragen werden. Ja der Herre Jeſus/ wird ſeine lie-
be Glaͤubige ſelber heben/ tragen und erretten. (h) Er/ als der
h. Eſa. 46.
v. 4.treue Hirt und Biſchoff unſer Seelen/ (i) wird ſeine glaͤubige
Laͤm̃lein/ in ſeine Arme ſamlen/ und in ſeinem Boſen tragen. [k]
i. 1. Pet. 2.
v. 24.Derentwegen wir uns auch zu ſeinen treuen Haͤnden uͤbergeben
und befehlen ſollen.

k Eſa. 40.
v. 11.

Melden doch die Hiſtorien/ von dem treflichen Kirchen-
Lehrer Nazianzeno, wie er ſo hertzlich gewuͤnſcht/ daß er in ſei-
nem Sterbe-Stuͤndlein nicht moͤchte alleine ſeyn/ ſondern ei-
nem frommen Prieſter oder Biſchoff/ in ſeinen Armen ſterben;
Gleich wie auch der H. Auguſtinus geſeuftzet und geſaget: In

ter

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0028"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich Predigt.</hi></fw><lb/>
chen Er von den Soldaten an &#x017F;ich erkaufft) einmal oder zwey<lb/>
angehabt/ wenn er vorm Key&#x017F;er <hi rendition="#aq">Tiberio,</hi> als ein Beklagter ge-<lb/>
&#x017F;tanden/ &#x017F;ey den Key&#x017F;er gleich&#x017F;am ein H. Schrecken ankommen/<lb/>
daß er ihn habe mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en los la&#x017F;&#x017F;en; als er aber zum Dritten/ oh-<lb/>
ne die&#x017F;en Rock kommen und vorge&#x017F;tanden/ da &#x017F;ey er zum Tode<lb/>
verdam&#x0303;t worden. Ach/ ja freylich/ werden alle die/ &#x017F;o Chri&#x017F;ti Je-<lb/>
&#x017F;u blutigen Pa&#x017F;&#x017F;ions-Rock und Verdien&#x017F;t/ durch wahrenGlau-<lb/>
ben anziehen/ von dem Zorn-Urtheil Gottes befreyet/ und umb<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">f.</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Joh. 8.<lb/>
v.</hi> 36.</hi></note>Chri&#x017F;ti willen gantz frey ge&#x017F;prochen werden. (<hi rendition="#aq">f</hi>).</p><lb/>
          <p>Wie nun ein Men&#x017F;ch/ der von Sorge und Kummer frey<lb/>
i&#x017F;t/ wohl und &#x017F;anffte &#x017F;chlaffen kan: Al&#x017F;o und noch vielmehr/ ein<lb/>
gla&#x0364;ubiger Chri&#x017F;t/ der durch Chri&#x017F;ti Verdien&#x017F;t/ Blut und Tod/<lb/>
von Su&#x0364;nd und Su&#x0364;ndenStraffen befreyet i&#x017F;t/ kan in &#x017F;einemTo-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">g.</hi> Offenb.<lb/><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Joh. 14. v.<lb/>
13.<lb/>
Cant. 3. v.</hi> 9</hi></note>de wohl und &#x017F;anffte ein&#x017F;chlaffen/ und zur gewu&#x0364;n&#x017F;chten &#x017F;eligen<lb/>
Ruhe gelangen. [<hi rendition="#aq">g</hi>] Le&#x017F;en wir doch von dem wei&#x017F;en <hi rendition="#fr">Salomo</hi>/<lb/>
daß er ihm fu&#x0364;r &#x017F;eine Braut/ eine wunder &#x017F;cho&#x0364;ne <hi rendition="#fr">Senffte</hi> ma-<lb/>
chen la&#x017F;&#x017F;en/ derer <hi rendition="#fr">Sitz Purpern</hi> gewe&#x017F;en/ wie &#x017F;ie be&#x017F;chrieben<lb/>
&#x017F;teht im HohenLiede am 3. Cap Des <hi rendition="#k">He</hi>rren Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/<lb/>
un&#x017F;ers him&#x0303;li&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Salomonis</hi> blutiges Verdien&#x017F;t i&#x017F;t die &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/><hi rendition="#fr">PurpurSenffte</hi>/ wer &#x017F;ich mit wahrem Glauben fe&#x017F;te darein<lb/>
&#x017F;etzt und ein&#x017F;chleu&#x017F;t/ der wird auch darinnen durch die heilige En-<lb/>
gel/ in die him&#x0303;liche Hochzeit/ zu ewiger Ruhe/ Fried/ Freud und<lb/>
Seligkeit getragen werden. Ja der <hi rendition="#k">He</hi>rre Je&#x017F;us/ wird &#x017F;eine lie-<lb/>
be Gla&#x0364;ubige &#x017F;elber heben/ tragen und erretten. (<hi rendition="#aq">h</hi>) Er/ als der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">h.</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a. 46.<lb/>
v.</hi> 4.</hi></note>treue Hirt und Bi&#x017F;choff un&#x017F;er Seelen/ (<hi rendition="#aq">i</hi>) wird &#x017F;eine gla&#x0364;ubige<lb/>
La&#x0364;m&#x0303;lein/ in &#x017F;eine Arme &#x017F;amlen/ und in &#x017F;einem Bo&#x017F;en tragen. [<hi rendition="#aq">k</hi>]<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">i.</hi><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Pet. 2.<lb/>
v.</hi> 24.</hi></note>Derentwegen wir uns auch zu &#x017F;einen treuen Ha&#x0364;nden u&#x0364;bergeben<lb/>
und befehlen &#x017F;ollen.</p><lb/>
          <note place="left"> <hi rendition="#aq">k</hi> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a. 40.<lb/>
v.</hi> 11.</hi> </note>
          <p>Melden doch die Hi&#x017F;torien/ von dem treflichen Kirchen-<lb/>
Lehrer <hi rendition="#aq">Nazianzeno,</hi> wie er &#x017F;o hertzlich gewu&#x0364;n&#x017F;cht/ daß er in &#x017F;ei-<lb/>
nem Sterbe-Stu&#x0364;ndlein nicht mo&#x0364;chte alleine &#x017F;eyn/ &#x017F;ondern ei-<lb/>
nem frommen Prie&#x017F;ter oder Bi&#x017F;choff/ in &#x017F;einen Armen &#x017F;terben;<lb/>
Gleich wie auch der H. <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> ge&#x017F;euftzet und ge&#x017F;aget: <hi rendition="#aq">In</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">ter</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0028] Chriſtliche Leich Predigt. chen Er von den Soldaten an ſich erkaufft) einmal oder zwey angehabt/ wenn er vorm Keyſer Tiberio, als ein Beklagter ge- ſtanden/ ſey den Keyſer gleichſam ein H. Schrecken ankommen/ daß er ihn habe muͤſſen los laſſen; als er aber zum Dritten/ oh- ne dieſen Rock kommen und vorgeſtanden/ da ſey er zum Tode verdam̃t worden. Ach/ ja freylich/ werden alle die/ ſo Chriſti Je- ſu blutigen Paſſions-Rock und Verdienſt/ durch wahrenGlau- ben anziehen/ von dem Zorn-Urtheil Gottes befreyet/ und umb Chriſti willen gantz frey geſprochen werden. (f). f. Joh. 8. v. 36. Wie nun ein Menſch/ der von Sorge und Kummer frey iſt/ wohl und ſanffte ſchlaffen kan: Alſo und noch vielmehr/ ein glaͤubiger Chriſt/ der durch Chriſti Verdienſt/ Blut und Tod/ von Suͤnd und SuͤndenStraffen befreyet iſt/ kan in ſeinemTo- de wohl und ſanffte einſchlaffen/ und zur gewuͤnſchten ſeligen Ruhe gelangen. [g] Leſen wir doch von dem weiſen Salomo/ daß er ihm fuͤr ſeine Braut/ eine wunder ſchoͤne Senffte ma- chen laſſen/ derer Sitz Purpern geweſen/ wie ſie beſchrieben ſteht im HohenLiede am 3. Cap Des Herren Jeſu Chriſti/ unſers him̃liſchen Salomonis blutiges Verdienſt iſt die ſchoͤne PurpurSenffte/ wer ſich mit wahrem Glauben feſte darein ſetzt und einſchleuſt/ der wird auch darinnen durch die heilige En- gel/ in die him̃liche Hochzeit/ zu ewiger Ruhe/ Fried/ Freud und Seligkeit getragen werden. Ja der Herre Jeſus/ wird ſeine lie- be Glaͤubige ſelber heben/ tragen und erretten. (h) Er/ als der treue Hirt und Biſchoff unſer Seelen/ (i) wird ſeine glaͤubige Laͤm̃lein/ in ſeine Arme ſamlen/ und in ſeinem Boſen tragen. [k] Derentwegen wir uns auch zu ſeinen treuen Haͤnden uͤbergeben und befehlen ſollen. g. Offenb. Joh. 14. v. 13. Cant. 3. v. 9 h. Eſa. 46. v. 4. i. 1. Pet. 2. v. 24. Melden doch die Hiſtorien/ von dem treflichen Kirchen- Lehrer Nazianzeno, wie er ſo hertzlich gewuͤnſcht/ daß er in ſei- nem Sterbe-Stuͤndlein nicht moͤchte alleine ſeyn/ ſondern ei- nem frommen Prieſter oder Biſchoff/ in ſeinen Armen ſterben; Gleich wie auch der H. Auguſtinus geſeuftzet und geſaget: In ter

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354532
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354532/28
Zitationshilfe:	Adolph, Christian: Himmlischer Hochzeit-Schatz/ und geistlicher Braut-Schmuck der gläubigen und seligen Kinder Gottes. Zittau, 1664, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354532/28>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.