Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche

drumb nicht meinen sollen/ es sey damit außgericht/ wenn wir ein Creutz
mit gedult ertragen/ sondern gedencken Ein jeglich tag hat seine
plage. Drumb sollen wir täglich bereit sein/ dem Herren zu ehren das
Creutz in aller gedult zutragen. Denn das ist ein köstlich ding/ spricht Je-
remias in Klagliedern c. 3. v. 26. 27. Die gedult sol feste bleiben biß aus
ende/ spricht Jacobus 1. c. v. 4.

Vnd das wir vns desto besser ins Creutz wissen zu schicken/ so gehet
vns Christus mit seinem Creutz vor/ vnd spricht/ folge mir nach. Er
hat vns ein vorbilt gelassen/ daß wir sollen nachfolgen seinen Fußstappen
spricht Petrus 1. Pet. 2. v. 21.

Wie nu Christus im leiden erzeigete alle gedult/ vnd zwar den Va-
ter bat/ er wolte jhn deß Kelches vberheben/ da es aber je nicht sein wolte/
sondern dem Vater anders gefiel da nam er den Kelch zu beyden henden/
vnd tranck jn getrost auß/ Solich den Kelch nit trincken/ den mier mein
Vater gegeben hat Joan. 18. v. 11. Also sollen gleubige Christen auch
thun/ denn das heist/ sie folgen mir/ etc. Vnd das sind die Kennzeichen.

Was nehmen sie aber vor
ein ende?

Da stehet im text: Jch gebe jhnen das ewige Leben/ welches
jhnen der Herr in vorgehenden Capiteln/ sonderlich Joh. 6. auch gar offt
verheischet. Vnd Paulus spricht: Sind wir den Kinder/ so sind wir auch
erben/ nemlich Gottes erben vndmiterben Christi.

Das ewige Leben fenget nu hie an in diesem leben/ wie geschrieben
stehet/ das ist aber daß Ewige leben/ das sie dich/ das du allein
warer Gott bist/ vnd den du gesand hast Jesum Christerkennen/ Joh. 17.
v. 3. vnd Paulus zun Röm: 14. v. 17. Das Reich Gottes ist nicht
essen vnd trincken/ sondern gerechtigkeit/ vnd friede/ vnd frewde
in dem heiligen Geist.

Vnd was nu hie angefangen ist/ derogestalt wie jetzo gehöret/ daß
höret nimmer auff.

Denn also folget weiter im text/ vnd sie werden nimmermehr
vmbkommen/ Niemand wird sie mir aus meiner hand reissen/

der

Chriſtliche

drumb nicht meinen ſollen/ es ſey damit außgericht/ wenn wir ein Creutz
mit gedult ertragen/ ſondern gedencken Ein jeglich tag hat ſeine
plage. Drumb ſollen wir taͤglich bereit ſein/ dem Herren zu ehren das
Creutz in aller gedult zutragen. Denn das iſt ein koͤſtlich ding/ ſpricht Je-
remias in Klagliedern c. 3. v. 26. 27. Die gedult ſol feſte bleiben biß aus
ende/ ſpricht Jacobus 1. c. v. 4.

Vnd das wir vns deſto beſſer ins Creutz wiſſen zu ſchicken/ ſo gehet
vns Chriſtus mit ſeinem Creutz vor/ vnd ſpricht/ folge mir nach. Er
hat vns ein vorbilt gelaſſen/ daß wir ſollen nachfolgen ſeinen Fußſtappen
ſpricht Petrus 1. Pet. 2. v. 21.

Wie nu Chriſtus im leiden erzeigete alle gedult/ vnd zwar den Va-
ter bat/ er wolte jhn deß Kelches vberheben/ da es aber je nicht ſein wolte/
ſondern dem Vater anders gefiel da nam er den Kelch zu beyden henden/
vnd tranck jn getroſt auß/ Solich den Kelch nit trincken/ den mier mein
Vater gegeben hat Joan. 18. v. 11. Alſo ſollen gleubige Chriſten auch
thun/ denn das heiſt/ ſie folgen mir/ ꝛc. Vnd das ſind die Kennzeichen.

Was nehmen ſie aber vor
ein ende?

Da ſtehet im text: Jch gebe jhnen das ewige Leben/ welches
jhnen der Herr in vorgehenden Capiteln/ ſonderlich Joh. 6. auch gar offt
verheiſchet. Vnd Paulus ſpricht: Sind wir den Kinder/ ſo ſind wir auch
erben/ nemlich Gottes erben vndmiterben Chriſti.

Das ewige Leben fenget nu hie an in dieſem leben/ wie geſchrieben
ſtehet/ das iſt aber daß Ewige leben/ das ſie dich/ das du allein
warer Gott biſt/ vnd den du geſand haſt Jeſum Chriſterkennen/ Joh. 17.
v. 3. vnd Paulus zun Roͤm: 14. v. 17. Das Reich Gottes iſt nicht
eſſen vnd trincken/ ſondern gerechtigkeit/ vñ friede/ vnd frewde
in dem heiligen Geiſt.

Vnd was nu hie angefangen iſt/ derogeſtalt wie jetzo gehoͤret/ daß
hoͤret nimmer auff.

Denn alſo folget weiter im text/ vnd ſie werden nimmermehr
vmbkommen/ Niemand wird ſie mir aus meiner hand reiſſen/

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0024" n="22"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche</hi></fw><lb/>
drumb nicht meinen &#x017F;ollen/ es &#x017F;ey damit außgericht/ wenn wir ein Creutz<lb/>
mit gedult ertragen/ &#x017F;ondern gedencken <hi rendition="#fr">Ein jeglich tag hat &#x017F;eine</hi><lb/>
plage. Drumb &#x017F;ollen wir ta&#x0364;glich bereit &#x017F;ein/ dem Herren zu ehren das<lb/>
Creutz in aller gedult zutragen. Denn das i&#x017F;t ein ko&#x0364;&#x017F;tlich ding/ &#x017F;pricht Je-<lb/>
remias in Klagliedern c. 3. v. 26. 27. Die gedult &#x017F;ol fe&#x017F;te bleiben biß aus<lb/>
ende/ &#x017F;pricht Jacobus 1. c. v. 4.</p><lb/>
              <p>Vnd das wir vns de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er ins Creutz wi&#x017F;&#x017F;en zu &#x017F;chicken/ &#x017F;o gehet<lb/>
vns Chri&#x017F;tus mit &#x017F;einem Creutz vor/ vnd &#x017F;pricht/ <hi rendition="#fr">folge mir nach. Er</hi><lb/>
hat vns ein vorbilt gela&#x017F;&#x017F;en/ daß wir &#x017F;ollen nachfolgen &#x017F;einen Fuß&#x017F;tappen<lb/>
&#x017F;pricht Petrus 1. Pet. 2. v. 21.</p><lb/>
              <p>Wie nu Chri&#x017F;tus im leiden erzeigete alle gedult/ vnd zwar den Va-<lb/>
ter bat/ er wolte jhn deß Kelches vberheben/ da es aber je nicht &#x017F;ein wolte/<lb/>
&#x017F;ondern dem Vater anders gefiel da nam er den Kelch zu beyden henden/<lb/>
vnd tranck jn getro&#x017F;t auß/ Solich den Kelch nit trincken/ den mier mein<lb/>
Vater gegeben hat Joan. 18. v. 11. Al&#x017F;o &#x017F;ollen gleubige Chri&#x017F;ten auch<lb/>
thun/ denn das hei&#x017F;t/ &#x017F;ie folgen mir/ &#xA75B;c. Vnd das &#x017F;ind die Kennzeichen.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b #c">Was nehmen &#x017F;ie aber vor<lb/>
ein ende?</hi> </head><lb/>
              <p>Da &#x017F;tehet im text: <hi rendition="#fr">Jch gebe jhnen das ewige Leben/ welches</hi><lb/>
jhnen der Herr in vorgehenden Capiteln/ &#x017F;onderlich Joh. 6. auch gar offt<lb/>
verhei&#x017F;chet. Vnd Paulus &#x017F;pricht: Sind wir den Kinder/ &#x017F;o &#x017F;ind wir auch<lb/>
erben/ nemlich Gottes erben vndmiterben Chri&#x017F;ti.</p><lb/>
              <p>Das ewige Leben fenget nu hie an in die&#x017F;em leben/ wie ge&#x017F;chrieben<lb/>
&#x017F;tehet/ <hi rendition="#fr">das i&#x017F;t aber daß Ewige leben/ das &#x017F;ie dich/ das du allein</hi><lb/>
warer Gott bi&#x017F;t/ vnd den du ge&#x017F;and ha&#x017F;t Je&#x017F;um Chri&#x017F;terkennen/ Joh. 17.<lb/>
v. 3. vnd Paulus zun Ro&#x0364;m: 14. v. 17. <hi rendition="#fr">Das Reich Gottes i&#x017F;t nicht<lb/>
e&#x017F;&#x017F;en vnd trincken/ &#x017F;ondern gerechtigkeit/ vn&#x0303; friede/ vnd frewde<lb/>
in dem heiligen Gei&#x017F;t.</hi></p><lb/>
              <p>Vnd was nu hie angefangen i&#x017F;t/ deroge&#x017F;talt wie jetzo geho&#x0364;ret/ daß<lb/>
ho&#x0364;ret nimmer auff.</p><lb/>
              <p>Denn al&#x017F;o folget weiter im text/ <hi rendition="#fr">vnd &#x017F;ie werden nimmermehr<lb/>
vmbkommen/ Niemand wird &#x017F;ie mir aus meiner hand rei&#x017F;&#x017F;en/</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#fr">der</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0024] Chriſtliche drumb nicht meinen ſollen/ es ſey damit außgericht/ wenn wir ein Creutz mit gedult ertragen/ ſondern gedencken Ein jeglich tag hat ſeine plage. Drumb ſollen wir taͤglich bereit ſein/ dem Herren zu ehren das Creutz in aller gedult zutragen. Denn das iſt ein koͤſtlich ding/ ſpricht Je- remias in Klagliedern c. 3. v. 26. 27. Die gedult ſol feſte bleiben biß aus ende/ ſpricht Jacobus 1. c. v. 4. Vnd das wir vns deſto beſſer ins Creutz wiſſen zu ſchicken/ ſo gehet vns Chriſtus mit ſeinem Creutz vor/ vnd ſpricht/ folge mir nach. Er hat vns ein vorbilt gelaſſen/ daß wir ſollen nachfolgen ſeinen Fußſtappen ſpricht Petrus 1. Pet. 2. v. 21. Wie nu Chriſtus im leiden erzeigete alle gedult/ vnd zwar den Va- ter bat/ er wolte jhn deß Kelches vberheben/ da es aber je nicht ſein wolte/ ſondern dem Vater anders gefiel da nam er den Kelch zu beyden henden/ vnd tranck jn getroſt auß/ Solich den Kelch nit trincken/ den mier mein Vater gegeben hat Joan. 18. v. 11. Alſo ſollen gleubige Chriſten auch thun/ denn das heiſt/ ſie folgen mir/ ꝛc. Vnd das ſind die Kennzeichen. Was nehmen ſie aber vor ein ende? Da ſtehet im text: Jch gebe jhnen das ewige Leben/ welches jhnen der Herr in vorgehenden Capiteln/ ſonderlich Joh. 6. auch gar offt verheiſchet. Vnd Paulus ſpricht: Sind wir den Kinder/ ſo ſind wir auch erben/ nemlich Gottes erben vndmiterben Chriſti. Das ewige Leben fenget nu hie an in dieſem leben/ wie geſchrieben ſtehet/ das iſt aber daß Ewige leben/ das ſie dich/ das du allein warer Gott biſt/ vnd den du geſand haſt Jeſum Chriſterkennen/ Joh. 17. v. 3. vnd Paulus zun Roͤm: 14. v. 17. Das Reich Gottes iſt nicht eſſen vnd trincken/ ſondern gerechtigkeit/ vñ friede/ vnd frewde in dem heiligen Geiſt. Vnd was nu hie angefangen iſt/ derogeſtalt wie jetzo gehoͤret/ daß hoͤret nimmer auff. Denn alſo folget weiter im text/ vnd ſie werden nimmermehr vmbkommen/ Niemand wird ſie mir aus meiner hand reiſſen/ der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/357469
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/357469/24
Zitationshilfe:	Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/24>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.