Kleiner, Johann Georg: Die doppelte Glückseligkeit der Gerechten. Brieg, 1722.Die doppelte Glückseligkeit bald nun ein Gerechter von GOTT nach seiner Gnade in sei-nen Gnaden-Bund durch wahren Glauben auf-und angenom- men wird/ so bald gehet auch sein Lohn in GOtt an/ dessen er sich zeitlich und ewig getrösten kan. Es hat also ein from- mer und gläubiger Christ keinen grössern Lohn seiner Fröm- migkeit als einen gnädigen GOtt. Wenn dorten der HERR Genes. 15. v. 1.zu dem gläubigen Abraham sprach: Fürchte dich nicht, ich bin dein Schild und dein sehr grosser Lohn, so wolte er ihn hiermit seiner Wahrheit und Gerechtigkeit erinnern und vergewissern/ daß wie er itzt schon sey/ ihm auch so blei- ben werde. Es erkläret sich zwar der HErr gegen seinen Ge- Exod. 15. v. 26. Joh. 10. v. 12.rechten vor gar vieles in seinem Wort/ bald vor ihren Artzt/ bald vor ihren Hirten/ und dergleichen; aber hier vor ihren Lohn: anzuzeigen/ daß wenn er jenes werde aufhören zu seyn/ vermöge seines sich hier endenden Gnaden-Reichs/ so werde er dieses immer und ewig seinen Gerechten/ zu einer unaufhör- Ps. 16. v. 11.lichen Lust/ Freude und Vergnügen seyn und bleiben in seinem ewigen Ehren-Reiche. Dieses verstund David zu seiner Zeit/ darum hielt er schon bey seinen Lebens-Zeiten seinen GOTT/ Ps. 73. v. 25. 26.als das höchste einige Gut, vor seinen einigen Hertzens-Tröst und sein Theil/ wohl wissende: daß/ wenn dieser sichtbare Himmel/ diese sichtbare Erde/ und alles was drinnen ist/ ver- gehen werde/ dennoch ihm sein GOTT bleiben werde. Ein D. Müller in Erquick- stunden p. 147.gewisser Lehrer unserer Kirchen hält den vor den reichsten und glückseligsten Menschen auf der Welt/ der diese beyde Wörter: Mein GOtt! mit David/ mit Christo/ und dem gläubig- wordenen Thoma in recht zuversichtigem Vertrauen nachspre- chen kan. Mit dem erlangten irrdischen Lohne kan sich ein Mensch in der Welt weiter fortbringen/ ernähren/ bekleiden/ erhalten/ die Seinigen desto besser versorgen und [ihm] rathen; Mit GOTT kan ein Gerechter weit mehr ausrichten/ denn wie ein jeder Tag/ den er in seinem Leben zubringt/ eine jed- wede
Die doppelte Gluͤckſeligkeit bald nun ein Gerechter von GOTT nach ſeiner Gnade in ſei-nen Gnaden-Bund durch wahren Glauben auf-und angenom- men wird/ ſo bald gehet auch ſein Lohn in GOtt an/ deſſen er ſich zeitlich und ewig getroͤſten kan. Es hat alſo ein from- mer und glaͤubiger Chriſt keinen groͤſſern Lohn ſeiner Froͤm- migkeit als einen gnaͤdigen GOtt. Wenn dorten der HERR Geneſ. 15. v. 1.zu dem glaͤubigen Abraham ſprach: Fuͤrchte dich nicht, ich bin dein Schild und dein ſehr groſſer Lohn, ſo wolte er ihn hiermit ſeiner Wahrheit und Gerechtigkeit erinnern und vergewiſſern/ daß wie er itzt ſchon ſey/ ihm auch ſo blei- ben werde. Es erklaͤret ſich zwar der HErr gegen ſeinen Ge- Exod. 15. v. 26. Joh. 10. v. 12.rechten vor gar vieles in ſeinem Wort/ bald vor ihren Artzt/ bald vor ihren Hirten/ und dergleichen; aber hier vor ihren Lohn: anzuzeigen/ daß wenn er jenes werde aufhoͤren zu ſeyn/ vermoͤge ſeines ſich hier endenden Gnaden-Reichs/ ſo werde er dieſes immer und ewig ſeinen Gerechten/ zu einer unaufhoͤr- Pſ. 16. v. 11.lichen Luſt/ Freude und Vergnuͤgen ſeyn und bleiben in ſeinem ewigen Ehren-Reiche. Dieſes verſtund David zu ſeiner Zeit/ darum hielt er ſchon bey ſeinen Lebens-Zeiten ſeinen GOTT/ Pſ. 73. v. 25. 26.als das hoͤchſte einige Gut, vor ſeinen einigen Hertzens-Troͤſt und ſein Theil/ wohl wiſſende: daß/ wenn dieſer ſichtbare Himmel/ dieſe ſichtbare Erde/ und alles was drinnen iſt/ ver- gehen werde/ dennoch ihm ſein GOTT bleiben werde. Ein D. Muͤller in Erquick- ſtunden p. 147.gewiſſer Lehrer unſerer Kirchen haͤlt den vor den reichſten und gluͤckſeligſten Menſchen auf der Welt/ der dieſe beyde Woͤrter: Mein GOtt! mit David/ mit Chriſto/ und dem glaͤubig- wordenen Thoma in recht zuverſichtigem Vertrauen nachſpre- chen kan. Mit dem erlangten irrdiſchen Lohne kan ſich ein Menſch in der Welt weiter fortbringen/ ernaͤhren/ bekleiden/ erhalten/ die Seinigen deſto beſſer verſorgen und [ihm] rathen; Mit GOTT kan ein Gerechter weit mehr ausrichten/ denn wie ein jeder Tag/ den er in ſeinem Leben zubringt/ eine jed- wede
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Die doppelte Gluͤckſeligkeit
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migkeit als einen gnaͤdigen GOtt. Wenn dorten der HERR
zu dem glaͤubigen Abraham ſprach: Fuͤrchte dich nicht,
ich bin dein Schild und dein ſehr groſſer Lohn, ſo wolte
er ihn hiermit ſeiner Wahrheit und Gerechtigkeit erinnern und
vergewiſſern/ daß wie er itzt ſchon ſey/ ihm auch ſo blei-
ben werde. Es erklaͤret ſich zwar der HErr gegen ſeinen Ge-
rechten vor gar vieles in ſeinem Wort/ bald vor ihren Artzt/
bald vor ihren Hirten/ und dergleichen; aber hier vor ihren
Lohn: anzuzeigen/ daß wenn er jenes werde aufhoͤren zu ſeyn/
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dieſes immer und ewig ſeinen Gerechten/ zu einer unaufhoͤr-
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ewigen Ehren-Reiche. Dieſes verſtund David zu ſeiner Zeit/
darum hielt er ſchon bey ſeinen Lebens-Zeiten ſeinen GOTT/
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gewiſſer Lehrer unſerer Kirchen haͤlt den vor den reichſten und
gluͤckſeligſten Menſchen auf der Welt/ der dieſe beyde Woͤrter:
Mein GOtt! mit David/ mit Chriſto/ und dem glaͤubig-
wordenen Thoma in recht zuverſichtigem Vertrauen nachſpre-
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Menſch in der Welt weiter fortbringen/ ernaͤhren/ bekleiden/
erhalten/ die Seinigen deſto beſſer verſorgen und ihm rathen;
Mit GOTT kan ein Gerechter weit mehr ausrichten/ denn
wie ein jeder Tag/ den er in ſeinem Leben zubringt/ eine jed-
wede
Geneſ. 15.
v. 1.
Exod. 15.
v. 26.
Joh. 10.
v. 12.
Pſ. 16. v. 11.
Pſ. 73. v. 25.
26.
D. Muͤller
in Erquick-
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Zitationshilfe: | Kleiner, Johann Georg: Die doppelte Glückseligkeit der Gerechten. Brieg, 1722, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/358654/30>, abgerufen am 16.07.2024. |