Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Eine in GOtt-ruhende

dem Salomon/ jhn zur Frömmigkeit zu reitzen/ gesaget:
So du für mir wandelst/ wie dein Vater David ge-
wandelt hat/ mit rechtschaffenem Hertzen und auffrichtig/
daß du thust alles/ was ich dir geboten habe/ und meine
1. Reg. 9, 4.
5.Gebot und Rechte hältest. So will ich bestetigen den
Sthul deines Königreichs über Jsrael ewiglich/ 1. Reg. 9.
Der selige D. Dannhauer hat geschrieben/ für einem
wandeln heisse/ einem zum Freunde haben und stets
für jhn dürffen. (i) Es wird nicht zu viel seyn/ wenn
wir alles zusammen nehmen/ und den David verstehen/
daß er sprechen wollen: Mein GOTT wird mir
daß Zeitliche Leben noch etwas fristen/ und mich im
Jüdischen Lande sicher leben lassen/ so will ich denn
meinem GOTT dienen/ und den Weg seiner Gebot
lauffen/ und im guten immer weiter zu kommen
trachten/ ich will fleissig in sein Hauß gehen auff seine
grosse Güte/ für Jhm anbeten/ die schönen GOt-
tesdienste schauen/ und Jhn stets zum Freunde zu
haben suchen/ worzu Er mir seine Gnade geben wird.
Weil doch aber David sich immerzu nach dem ewigen Le-
ben gesehnet/ und auff den Himmel gehoffet/ welcher
Apoc. 21, 4.
Sap. 5, 16,das rechte Land der lebendigen/ wo weder Tod/ noch
Leid/ noch Geschrey/ noch Schmertz/ wo die Gerechten ewig-
lich leben/ gegen dem hier ein Land des Todes oder der
todten ist/ wo so viel Kranckheiten/ das sie die Aertzte nicht
Rom. 5, 12.alle zehlen können/ (k) und der Tod zu allen Men-
schen durchdringet/ dieweil sie alle sündigen/ so ist nicht

(i) Hermenevt. sacr. p. 208. ambulare coram altero, h. e. uti
aliqvo propitio, interioris esse admissionis.

(k) Aug de C. D. Lib. XXII. cap. 22.

Eine in GOtt-ruhende

dem Salomon/ jhn zur Froͤmmigkeit zu reitzen/ geſaget:
So du fuͤr mir wandelſt/ wie dein Vater David ge-
wandelt hat/ mit rechtſchaffenem Hertzen und auffrichtig/
daß du thuſt alles/ was ich dir geboten habe/ und meine
1. Reg. 9, 4.
5.Gebot und Rechte haͤlteſt. So will ich beſtetigen den
Sthul deines Koͤnigreichs uͤber Jſrael ewiglich/ 1. Reg. 9.
Der ſelige D. Dannhauer hat geſchrieben/ fuͤr einem
wandeln heiſſe/ einem zum Freunde haben und ſtets
fuͤr jhn duͤrffen. (i) Es wird nicht zu viel ſeyn/ wenn
wir alles zuſammen nehmen/ und den David verſtehen/
daß er ſprechen wollen: Mein GOTT wird mir
daß Zeitliche Leben noch etwas friſten/ und mich im
Juͤdiſchen Lande ſicher leben laſſen/ ſo will ich denn
meinem GOTT dienen/ und den Weg ſeiner Gebot
lauffen/ und im guten immer weiter zu kommen
trachten/ ich will fleiſſig in ſein Hauß gehen auff ſeine
groſſe Guͤte/ fuͤr Jhm anbeten/ die ſchoͤnen GOt-
tesdienſte ſchauen/ und Jhn ſtets zum Freunde zu
haben ſuchen/ worzu Er mir ſeine Gnade geben wird.
Weil doch aber David ſich immerzu nach dem ewigen Le-
ben geſehnet/ und auff den Himmel gehoffet/ welcher
Apoc. 21, 4.
Sap. 5, 16,das rechte Land der lebendigen/ wo weder Tod/ noch
Leid/ noch Geſchrey/ noch Schmertz/ wo die Gerechten ewig-
lich leben/ gegen dem hier ein Land des Todes oder der
todten iſt/ wo ſo viel Kranckheiten/ das ſie die Aertzte nicht
Rom. 5, 12.alle zehlen koͤnnen/ (k) und der Tod zu allen Men-
ſchen durchdringet/ dieweil ſie alle ſuͤndigen/ ſo iſt nicht

(i) Hermenevt. ſacr. p. 208. ambulare coram altero, h. e. uti
aliqvo propitio, interioris eſſe admiſſionis.

(k) Aug de C. D. Lib. XXII. cap. 22.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0034" n="34"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Eine in GOtt-ruhende</hi></fw><lb/>
dem Salomon/ jhn zur Fro&#x0364;mmigkeit zu reitzen/ ge&#x017F;aget:<lb/>
So du fu&#x0364;r mir wandel&#x017F;t/ wie dein Vater <hi rendition="#aq">David</hi> ge-<lb/>
wandelt hat/ mit recht&#x017F;chaffenem Hertzen und auffrichtig/<lb/>
daß du thu&#x017F;t alles/ was ich dir geboten habe/ und meine<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 9, 4.<lb/>
5.</note>Gebot und Rechte ha&#x0364;lte&#x017F;t. So will ich be&#x017F;tetigen den<lb/>
Sthul deines Ko&#x0364;nigreichs u&#x0364;ber J&#x017F;rael ewiglich/ 1. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 9.<lb/>
Der &#x017F;elige <hi rendition="#aq">D.</hi> Dannhauer hat ge&#x017F;chrieben/ fu&#x0364;r einem<lb/>
wandeln hei&#x017F;&#x017F;e/ einem zum Freunde haben und &#x017F;tets<lb/>
fu&#x0364;r jhn du&#x0364;rffen. <note place="foot" n="(i)"><hi rendition="#aq">Hermenevt. &#x017F;acr. p. 208. ambulare coram altero, h. e. uti<lb/>
aliqvo propitio, interioris e&#x017F;&#x017F;e admi&#x017F;&#x017F;ionis.</hi></note> Es wird nicht zu viel &#x017F;eyn/ wenn<lb/>
wir alles zu&#x017F;ammen nehmen/ und den <hi rendition="#aq">David</hi> ver&#x017F;tehen/<lb/>
daß er &#x017F;prechen wollen: Mein <hi rendition="#g">GOTT</hi> wird mir<lb/>
daß Zeitliche Leben noch etwas fri&#x017F;ten/ und mich im<lb/>
Ju&#x0364;di&#x017F;chen Lande &#x017F;icher leben la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o will ich denn<lb/>
meinem GOTT dienen/ und den Weg &#x017F;einer Gebot<lb/>
lauffen/ und im guten immer weiter zu kommen<lb/>
trachten/ ich will flei&#x017F;&#x017F;ig in &#x017F;ein Hauß gehen auff &#x017F;eine<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Gu&#x0364;te/ fu&#x0364;r Jhm anbeten/ die &#x017F;cho&#x0364;nen GOt-<lb/>
tesdien&#x017F;te &#x017F;chauen/ und Jhn &#x017F;tets zum Freunde zu<lb/>
haben &#x017F;uchen/ worzu Er mir &#x017F;eine Gnade geben wird.<lb/>
Weil doch aber <hi rendition="#aq">David</hi> &#x017F;ich immerzu nach dem ewigen Le-<lb/>
ben ge&#x017F;ehnet/ und auff den Himmel gehoffet/ welcher<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apoc. 21, 4.<lb/>
Sap.</hi> 5, 16,</note>das rechte Land der lebendigen/ wo weder Tod/ noch<lb/>
Leid/ noch Ge&#x017F;chrey/ noch Schmertz/ wo die Gerechten ewig-<lb/>
lich leben/ gegen dem hier ein Land des Todes oder der<lb/>
todten i&#x017F;t/ wo &#x017F;o viel Kranckheiten/ das &#x017F;ie die Aertzte nicht<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 5, 12.</note>alle zehlen ko&#x0364;nnen/ <note place="foot" n="(k)"><hi rendition="#aq">Aug de C. D. Lib. XXII. cap.</hi> 22.</note> und der Tod zu allen Men-<lb/>
&#x017F;chen durchdringet/ dieweil &#x017F;ie alle &#x017F;u&#x0364;ndigen/ &#x017F;o i&#x017F;t nicht<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">zu</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[34/0034] Eine in GOtt-ruhende dem Salomon/ jhn zur Froͤmmigkeit zu reitzen/ geſaget: So du fuͤr mir wandelſt/ wie dein Vater David ge- wandelt hat/ mit rechtſchaffenem Hertzen und auffrichtig/ daß du thuſt alles/ was ich dir geboten habe/ und meine Gebot und Rechte haͤlteſt. So will ich beſtetigen den Sthul deines Koͤnigreichs uͤber Jſrael ewiglich/ 1. Reg. 9. Der ſelige D. Dannhauer hat geſchrieben/ fuͤr einem wandeln heiſſe/ einem zum Freunde haben und ſtets fuͤr jhn duͤrffen. (i) Es wird nicht zu viel ſeyn/ wenn wir alles zuſammen nehmen/ und den David verſtehen/ daß er ſprechen wollen: Mein GOTT wird mir daß Zeitliche Leben noch etwas friſten/ und mich im Juͤdiſchen Lande ſicher leben laſſen/ ſo will ich denn meinem GOTT dienen/ und den Weg ſeiner Gebot lauffen/ und im guten immer weiter zu kommen trachten/ ich will fleiſſig in ſein Hauß gehen auff ſeine groſſe Guͤte/ fuͤr Jhm anbeten/ die ſchoͤnen GOt- tesdienſte ſchauen/ und Jhn ſtets zum Freunde zu haben ſuchen/ worzu Er mir ſeine Gnade geben wird. Weil doch aber David ſich immerzu nach dem ewigen Le- ben geſehnet/ und auff den Himmel gehoffet/ welcher das rechte Land der lebendigen/ wo weder Tod/ noch Leid/ noch Geſchrey/ noch Schmertz/ wo die Gerechten ewig- lich leben/ gegen dem hier ein Land des Todes oder der todten iſt/ wo ſo viel Kranckheiten/ das ſie die Aertzte nicht alle zehlen koͤnnen/ (k) und der Tod zu allen Men- ſchen durchdringet/ dieweil ſie alle ſuͤndigen/ ſo iſt nicht zu 1. Reg. 9, 4. 5. Apoc. 21, 4. Sap. 5, 16, Rom. 5, 12. (i) Hermenevt. ſacr. p. 208. ambulare coram altero, h. e. uti aliqvo propitio, interioris eſſe admiſſionis. (k) Aug de C. D. Lib. XXII. cap. 22.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833/34
Zitationshilfe:	Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/358833/34>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.