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Holfeld, Johannes: Abschied Der Gerechten auß dieser Welt. Polnisch Lissa, 1644.

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Christliche Leich-Predigt.

ster GOttes des Höchsten war/ den Krieges-Mann
Abraham also segnete/ als er wider kam von der Schlacht
des Kedor Laomor/ vnnd sprach: Gesegnet seyst du A-
1. B. Mos.
14. 18/
19/ 20.braham dem höchsten GOtt/ der Himmel vnd Erden
besitzt/ vnd gelobet sey GOtt der Höchste/ der deine
Feinde in deine Hand beschlossen hat/ im 1. B. Mos. 14.

Nu Christen segen sich billich noch heute also vnter-
einander/ vnd erbietten eines dem andern von GOtt zeitli-
che vnnd ewige Wolfahrt. Besonders aber thun es die
frommen Sterbenden/ vnd nehmen mit Segen Abschied
von den lieben Jhrigen/ die sie noch eine Zeitlang hinter
sich lassen: Der HErr solle sie vor allem Vbel behüt-
ten: Er solle jhre Seele behütten: Er solle jhren
Außgang vnd Eingang behütten/ von nu an biß in
Ewigkeit. Viererley stehen in diesem Segens-
Wuntsch beysammen.

Es stehet fürs 1. hie/ wer der sey/ der segnen sol-
le? Nemblich/ der HErr/ der einige waare GOtt/ deme
Rom. 14. v.
8.die Frommen leben vnd sterben/ Röm. 14. Vnd von
deme alleine aller Segen von oben herab kömpt/ nichts an-
Hugo.ders/ als Sicut a montibus humoris & splendoris be-
neficium descendit ad valles, wie allhie der alte Hugo re-
det: Gleich wie von den Bergen Feuchtigkeit vnd Schein
auff die niedrige Thäle fellet.

Es stehet zum 2. hie/ wen dieser HErr segnen
solle? Dich/ sagen die Frommen/ dich Ehegatten/ dich
liebes Kind/ dich Vater/ dich Mutter/ dich mein Bru-
der/ meine Schwester/ etc.

Chriſtliche Leich-Predigt.

ſter GOttes des Hoͤchſten war/ den Krieges-Mann
Abraham alſo ſegnete/ als er wider kam von der Schlacht
des Kedor Laomor/ vnnd ſprach: Geſegnet ſeyſt du A-
1. B. Moſ.
14. ꝟ 18/
19/ 20.braham dem hoͤchſten GOtt/ der Himmel vnd Erden
beſitzt/ vnd gelobet ſey GOtt der Hoͤchſte/ der deine
Feinde in deine Hand beſchloſſen hat/ im 1. B. Moſ. 14.

Nu Chriſten ſegen ſich billich noch heute alſo vnter-
einander/ vnd erbietten eines dem andern von GOtt zeitli-
che vnnd ewige Wolfahrt. Beſonders aber thun es die
frommen Sterbenden/ vnd nehmen mit Segen Abſchied
von den lieben Jhrigen/ die ſie noch eine Zeitlang hinter
ſich laſſen: Der HErr ſolle ſie vor allem Vbel behuͤt-
ten: Er ſolle jhre Seele behuͤtten: Er ſolle jhren
Außgang vnd Eingang behuͤtten/ von nu an biß in
Ewigkeit. Viererley ſtehen in dieſem Segens-
Wuntſch beyſammen.

Es ſtehet fuͤrs 1. hie/ wer der ſey/ der ſegnen ſol-
le? Nemblich/ der HErr/ der einige waare GOtt/ deme
Rom. 14. v.
8.die Frommen leben vnd ſterben/ Roͤm. 14. Vnd von
deme alleine aller Segen von oben herab koͤmpt/ nichts an-
Hugo.ders/ als Sicut â montibus humoris & ſplendoris be-
neficium deſcendit ad valles, wie allhie der alte Hugo re-
det: Gleich wie von den Bergen Feuchtigkeit vnd Schein
auff die niedrige Thaͤle fellet.

Es ſtehet zum 2. hie/ wen dieſer HErr ſegnen
ſolle? Dich/ ſagen die Frommen/ dich Ehegatten/ dich
liebes Kind/ dich Vater/ dich Mutter/ dich mein Bru-
der/ meine Schweſter/ ꝛc.

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Zitationshilfe:	Holfeld, Johannes: Abschied Der Gerechten auß dieser Welt. Polnisch Lissa, 1644, S. [36]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359996/36>, abgerufen am 21.11.2024.

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