Holfeld, Johannes: Heilige Auffgabe der Seelen. Polnisch Lissa, 1645.

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Christliche Leich-Predigt.

fehlen/ als dem trewen Schöpffer/ in gutten
Wercken; Deme sind je vnnd zu allen Zeitten alle
Gläubige GOttes trewlich vnd embsig nachkommen/
vnd thun es noch heute zu Tage fromme Christ-Her-
tzen/ daß sie bey dem Leyden dieser Zeit für nichtes so
sehr/ als nur für jhre Seele sorgen/ daß sie dieselben
GOtt jhrem trewen Schöpffer befehlen vnd vberge-
ben/ als jhr bestes vnd edelstes Kleinoth/ in betrach-
tung dessen/ was der alte Lehrer Chrysostomus an
einem Orthe saget: Si Animam negligamus, necChrysost.
tom. 3. col. 673
Corpus salvare poterimus. Non enim Anima.
pro Corpore, sed Corpus pro Anima factum est,
Wann wir vnsere Seele versäumen/ so können
wir auch vnsern Leib nicht seelig machen. Dann
die Seele ist nicht für den Leib/ sondern der Leib
ist für die Seele gemacht.

Einen solchen embsigen Seelen-Sorger habenJnsonder-
heit auff H.
S. Dussig.
wir bißhero vnter vns gehabt/ an dem Erbahren vnd
Kunstreichen Herren Simeon Dussigen/ numehr
Seeligen. Er hat mit seiner Kunst vnd Wissen-
schafft in der Wund-Artzeney jhrer vielen bey jhren Lei-
bes-Schäden gerne gedienet/ vnd nach seinem Ver-
mögen vngespartes Fleisses/ durch GOttes Gnade/
jhnen geraten vnd geholffen; Aber für sich selbst hat
Er sich je vnd allzeit vmb nichtes so sehr/ als einig vnd
alleine vmb seine Seele bekümmert/ wie dieselbte wol
möchte versorget/ vnd hie gesund/ vnd dorte ewig see-
lig sein/ darumb Er auch mit Könige David hertzlich

liebete

Chriſtliche Leich-Predigt.

fehlen/ als dem trewen Schoͤpffer/ in gutten
Wercken; Deme ſind je vnnd zu allen Zeitten alle
Glaͤubige GOttes trewlich vnd embſig nachkommen/
vnd thun es noch heute zu Tage fromme Chriſt-Her-
tzen/ daß ſie bey dem Leyden dieſer Zeit fuͤr nichtes ſo
ſehr/ als nur fuͤr jhre Seele ſorgen/ daß ſie dieſelben
GOtt jhrem trewen Schoͤpffer befehlen vnd vberge-
ben/ als jhr beſtes vnd edelſtes Kleinoth/ in betrach-
tung deſſen/ was der alte Lehrer Chryſoſtomus an
einem Orthe ſaget: Si Animam negligamus, necChryſoſt.
tom. 3. col. 673
Corpus ſalvare poterimus. Non enim Anima.
pro Corpore, ſed Corpus pro Animâ factum eſt,
Wann wir vnſere Seele verſaͤumen/ ſo koͤnnen
wir auch vnſern Leib nicht ſeelig machen. Dann
die Seele iſt nicht fuͤr den Leib/ ſondern der Leib
iſt fuͤr die Seele gemacht.

Einen ſolchen embſigen Seelen-Sorger habenJnſonder-
heit auff H.
S. Duſſig.
wir bißhero vnter vns gehabt/ an dem Erbahren vnd
Kunſtreichen Herren Simeon Duſſigen/ numehr
Seeligen. Er hat mit ſeiner Kunſt vnd Wiſſen-
ſchafft in der Wund-Artzeney jhrer vielen bey jhren Lei-
bes-Schaͤden gerne gedienet/ vnd nach ſeinem Ver-
moͤgen vngeſpartes Fleiſſes/ durch GOttes Gnade/
jhnen geraten vnd geholffen; Aber fuͤr ſich ſelbſt hat
Er ſich je vnd allzeit vmb nichtes ſo ſehr/ als einig vnd
alleine vmb ſeine Seele bekuͤmmert/ wie dieſelbte wol
moͤchte verſorget/ vnd hie geſund/ vnd dorte ewig ſee-
lig ſein/ darumb Er auch mit Koͤnige David hertzlich

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[[9]/0009] Chriſtliche Leich-Predigt. fehlen/ als dem trewen Schoͤpffer/ in gutten Wercken; Deme ſind je vnnd zu allen Zeitten alle Glaͤubige GOttes trewlich vnd embſig nachkommen/ vnd thun es noch heute zu Tage fromme Chriſt-Her- tzen/ daß ſie bey dem Leyden dieſer Zeit fuͤr nichtes ſo ſehr/ als nur fuͤr jhre Seele ſorgen/ daß ſie dieſelben GOtt jhrem trewen Schoͤpffer befehlen vnd vberge- ben/ als jhr beſtes vnd edelſtes Kleinoth/ in betrach- tung deſſen/ was der alte Lehrer Chryſoſtomus an einem Orthe ſaget: Si Animam negligamus, nec Corpus ſalvare poterimus. Non enim Anima. pro Corpore, ſed Corpus pro Animâ factum eſt, Wann wir vnſere Seele verſaͤumen/ ſo koͤnnen wir auch vnſern Leib nicht ſeelig machen. Dann die Seele iſt nicht fuͤr den Leib/ ſondern der Leib iſt fuͤr die Seele gemacht. Chryſoſt. tom. 3. col. 673 Einen ſolchen embſigen Seelen-Sorger haben wir bißhero vnter vns gehabt/ an dem Erbahren vnd Kunſtreichen Herren Simeon Duſſigen/ numehr Seeligen. Er hat mit ſeiner Kunſt vnd Wiſſen- ſchafft in der Wund-Artzeney jhrer vielen bey jhren Lei- bes-Schaͤden gerne gedienet/ vnd nach ſeinem Ver- moͤgen vngeſpartes Fleiſſes/ durch GOttes Gnade/ jhnen geraten vnd geholffen; Aber fuͤr ſich ſelbſt hat Er ſich je vnd allzeit vmb nichtes ſo ſehr/ als einig vnd alleine vmb ſeine Seele bekuͤmmert/ wie dieſelbte wol moͤchte verſorget/ vnd hie geſund/ vnd dorte ewig ſee- lig ſein/ darumb Er auch mit Koͤnige David hertzlich liebete Jnſonder- heit auff H. S. Duſſig. B

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Zitationshilfe:	Holfeld, Johannes: Heilige Auffgabe der Seelen. Polnisch Lissa, 1645, S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359997/9>, abgerufen am 21.11.2024.

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