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Güntzel, Albert: Die Hoffnung Jacobs. [Lissa], 1653.

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Leben und Abschied des Sel. Verstorb.

Was sein geführtes Christenthumb/ Leben
und Wandel betrifft/ alß ist hiervon viel Worte
oder Weitläufftigkeit zu machen vor Unnoth an-
gesehen worden; Sintemahl fast jedermann
wissend und bekand/ daß Er ein recht gottseliger
Mann gewesen/ der da GOTT und sein Heiliges
Wort lieb gehabt/ die Predigten fleissig besuchet/
und mit Willen und ausser Noth keinen Gottes-
dienst verseumet/ und Jhme also die Gottesfurcht
beydes in der Kirchen/ und zu Hause/ mit lesen
bethen und singen/ embsig angelegen seyn lassen.

Den rechten Eyver/ zu dem reinen unver-
fälschten Gottesdienst/ und dero in GOTTES
Wort wolgegründeten ungeenderten Augspur-
gischen Confession/ und Lutherischen Religion,
und das standhafftige Gemüthe darbey zu behar-
ren/ und darüber Creutz und Ungemach zu leiden/
hat Er damit sattsamb an Tag gegeben/ daß Er
sich zur Zeit der Bäpstischen Reformation des
HERREN CHRIsti Befehl gemeß verh[a]l-
ten/ da Er Matth. 10. also spricht: Wenn Sie
Euch in einer Stadt verfolgen/ so fliehet in eine
andere.

Jn rechter Erwegung dieser Wort CHri-
sti/ hat Er auch willig das Exilium ergrieffen/ und
viellieber sein wolerbautes kostbares Hauß/ auch
andere fahrend unnd unfahrendes Haab und
Guth/ (so Er zu Krudin gehabt/) verlassen/ und

also

Leben und Abſchied des Sel. Verſtorb.

Was ſein gefuͤhrtes Chriſtenthumb/ Leben
und Wandel betrifft/ alß iſt hiervon viel Worte
oder Weitlaͤufftigkeit zu machen vor Unnoth an-
geſehen worden; Sintemahl faſt jedermann
wiſſend und bekand/ daß Er ein recht gottſeliger
Mann geweſen/ der da GOTT und ſein Heiliges
Wort lieb gehabt/ die Predigten fleiſſig beſuchet/
und mit Willen und auſſer Noth keinen Gottes-
dienſt verſeumet/ und Jhme alſo die Gottesfurcht
beydes in der Kirchen/ und zu Hauſe/ mit leſen
bethen und ſingen/ embſig angelegen ſeyn laſſen.

Den rechten Eyver/ zu dem reinen unver-
faͤlſchten Gottesdienſt/ und dero in GOTTES
Wort wolgegruͤndeten ungeenderten Augſpur-
giſchen Confesſion/ und Lutheriſchen Religion,
und das ſtandhafftige Gemuͤthe darbey zu behar-
ren/ und daruͤber Creutz und Ungemach zu leiden/
hat Er damit ſattſamb an Tag gegeben/ daß Er
ſich zur Zeit der Baͤpſtiſchen Reformation des
HERREN CHRIſti Befehl gemeß verh[a]l-
ten/ da Er Matth. 10. alſo ſpricht: Wenn Sie
Euch in einer Stadt verfolgen/ ſo fliehet in eine
andere.

Jn rechter Erwegung dieſer Wort CHri-
ſti/ hat Er auch willig das Exilium ergrieffen/ und
viellieber ſein wolerbautes koſtbares Hauß/ auch
andere fahrend unnd unfahrendes Haab und
Guth/ (ſo Er zu Krudin gehabt/) verlaſſen/ und

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[[48]/0048] Leben und Abſchied des Sel. Verſtorb. Was ſein gefuͤhrtes Chriſtenthumb/ Leben und Wandel betrifft/ alß iſt hiervon viel Worte oder Weitlaͤufftigkeit zu machen vor Unnoth an- geſehen worden; Sintemahl faſt jedermann wiſſend und bekand/ daß Er ein recht gottſeliger Mann geweſen/ der da GOTT und ſein Heiliges Wort lieb gehabt/ die Predigten fleiſſig beſuchet/ und mit Willen und auſſer Noth keinen Gottes- dienſt verſeumet/ und Jhme alſo die Gottesfurcht beydes in der Kirchen/ und zu Hauſe/ mit leſen bethen und ſingen/ embſig angelegen ſeyn laſſen. Den rechten Eyver/ zu dem reinen unver- faͤlſchten Gottesdienſt/ und dero in GOTTES Wort wolgegruͤndeten ungeenderten Augſpur- giſchen Confesſion/ und Lutheriſchen Religion, und das ſtandhafftige Gemuͤthe darbey zu behar- ren/ und daruͤber Creutz und Ungemach zu leiden/ hat Er damit ſattſamb an Tag gegeben/ daß Er ſich zur Zeit der Baͤpſtiſchen Reformation des HERREN CHRIſti Befehl gemeß verhal- ten/ da Er Matth. 10. alſo ſpricht: Wenn Sie Euch in einer Stadt verfolgen/ ſo fliehet in eine andere. Jn rechter Erwegung dieſer Wort CHri- ſti/ hat Er auch willig das Exilium ergrieffen/ und viellieber ſein wolerbautes koſtbares Hauß/ auch andere fahrend unnd unfahrendes Haab und Guth/ (ſo Er zu Krudin gehabt/) verlaſſen/ und alſo

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Zitationshilfe:	Güntzel, Albert: Die Hoffnung Jacobs. [Lissa], 1653, S. [48]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360000/48>, abgerufen am 21.11.2024.

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