Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hayn, Johann: Officina mystica Oder Geistliche Creutz- und Trost-Apotecke. Polnisch Lissa, 1645.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistliche Apotecke.

Wo die Sünde mächtig worden ist/ da ist die Gna-
de viel mächtiger worden. Derer dosis ist/ daß Er
sie vns nicht giebet mit Granen/ Serupeln/ Qvintlin/
Lothen oder Pfunden/ sondern mit lauter Centnern/ sin-
Syr. 2, 22.
& c. 18, 4, 5.temal sie unermäßlich/ ja so groß/ alßEr selber ist; Und sie
niemand erzehlen/ niemand wehren und mehren kan.

Viel edler und bewehrter ist auch das köstliche
Oehl/ das auß dem Holtz vnd Baum des Lebens der er-
öffneten Seiten JEsu CHristi geflossen; Oder das
rothe Safft seines Rosinfarbenen Bluttes. Dadurch
Hebr. 1, 3.ist vns widerfahren die Reinigung unserer Sünden/ und
werden wir gerüstet mit Stärcke/ daß wir starck seyn in
dem HErren/ und bestehen können gegen die listigen An-
läuffe des Teuffels: Sintemahl der Sohn GOttes
Eph. 6, 10, 11.
1. Joh, 3, 8.
Hebr. 2, 14.
1. Joh. 1, 7.darzu erschienen/ daß Er die Wercke des Teuffels zer-
störe/ und jhm seine Macht nehme. Und hier ist ein
einiges Tröpfflein so kräfftig/ daß es tilget alle Sünde/
Teuffel und Verdamniß.

Darzu kommen noch die Grana oder Körnlin/ nicht
Kermes, sondern des Göttlichen Wortes/ das alle betrübte
Hertzen kräfftig tröstet und auffrichtet/ wie David zeu-
Psalm. 23, 4.
Psal. 94, 19.get: Dein Stecken und Stab trosten mich: Und
an einem andern Orthe: Jch hatte viel Bekümmer-
nüsse in meinem Hertzen/ aber deine Tröstungen
Psal. 119, 92.ergetzten meine Seele. Jt: Wo dein Gesetz nicht
mein Trost gewesen wäre/ so wäre ich vergangen
in meinem Elende. Wie es viel geängstete Hertzen/
daß es probatum und bewehrt sey/ erfahren.

2. Mei-

Geiſtliche Apotecke.

Wo die Suͤnde maͤchtig worden iſt/ da iſt die Gna-
de viel maͤchtiger worden. Derer doſis iſt/ daß Er
ſie vns nicht giebet mit Granen/ Serupeln/ Qvintlin/
Lothen oder Pfunden/ ſondern mit lauter Centnern/ ſin-
Syr. 2, 22.
& c. 18, 4, 5.temal ſie unermaͤßlich/ ja ſo groß/ alßEr ſelber iſt; Und ſie
niemand erzehlen/ niemand wehren und mehren kan.

Viel edler und bewehrter iſt auch das koͤſtliche
Oehl/ das auß dem Holtz vnd Baum des Lebens der er-
oͤffneten Seiten JEſu CHriſti gefloſſen; Oder das
rothe Safft ſeines Roſinfarbenen Bluttes. Dadurch
Hebr. 1, 3.iſt vns widerfahren die Reinigung unſerer Suͤnden/ und
werden wir geruͤſtet mit Staͤrcke/ daß wir ſtarck ſeyn in
dem HErren/ und beſtehen koͤnnen gegen die liſtigen An-
laͤuffe des Teuffels: Sintemahl der Sohn GOttes
Eph. 6, 10, 11.
1. Joh, 3, 8.
Hebr. 2, 14.
1. Joh. 1, 7.darzu erſchienen/ daß Er die Wercke des Teuffels zer-
ſtoͤre/ und jhm ſeine Macht nehme. Und hier iſt ein
einiges Troͤpfflein ſo kraͤfftig/ daß es tilget alle Suͤnde/
Teuffel und Verdamniß.

Darzu kommen noch die Grana oder Koͤrnlin/ nicht
Kermes, ſondern des Goͤttlichen Wortes/ das alle betruͤbte
Hertzen kraͤfftig troͤſtet und auffrichtet/ wie David zeu-
Pſalm. 23, 4.
Pſal. 94, 19.get: Dein Stecken und Stab troſten mich: Und
an einem andern Orthe: Jch hatte viel Bekuͤmmer-
nuͤſſe in meinem Hertzen/ aber deine Troͤſtungen
Pſal. 119, 92.ergetzten meine Seele. Jt: Wo dein Geſetz nicht
mein Troſt geweſen waͤre/ ſo waͤre ich vergangen
in meinem Elende. Wie es viel geaͤngſtete Hertzen/
daß es probatum und bewehrt ſey/ erfahren.

2. Mei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0040" n="[40]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Gei&#x017F;tliche Apotecke.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Wo die Su&#x0364;nde ma&#x0364;chtig worden i&#x017F;t/ da i&#x017F;t die Gna-<lb/>
de viel ma&#x0364;chtiger worden.</hi> Derer <hi rendition="#aq">do&#x017F;is</hi> i&#x017F;t/ daß Er<lb/>
&#x017F;ie vns nicht giebet mit Granen/ Serupeln/ Qvintlin/<lb/>
Lothen oder Pfunden/ &#x017F;ondern mit lauter Centnern/ &#x017F;in-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Syr. 2, 22.<lb/>
&amp; c.</hi> 18, 4, 5.</note>temal &#x017F;ie unerma&#x0364;ßlich/ ja &#x017F;o groß/ alßEr &#x017F;elber i&#x017F;t; <hi rendition="#aq">U</hi>nd &#x017F;ie<lb/>
niemand erzehlen/ niemand wehren und mehren kan.</p><lb/>
            <p>Viel edler und bewehrter i&#x017F;t auch das ko&#x0364;&#x017F;tliche<lb/><hi rendition="#fr">Oehl/</hi> das auß dem Holtz vnd Baum des Lebens der er-<lb/>
o&#x0364;ffneten Seiten JE&#x017F;u CHri&#x017F;ti geflo&#x017F;&#x017F;en; Oder das<lb/>
rothe Safft &#x017F;eines Ro&#x017F;infarbenen Bluttes. Dadurch<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 1, 3.</note>i&#x017F;t vns widerfahren die Reinigung un&#x017F;erer Su&#x0364;nden/ und<lb/>
werden wir geru&#x0364;&#x017F;tet mit Sta&#x0364;rcke/ daß wir &#x017F;tarck &#x017F;eyn in<lb/>
dem HErren/ und be&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen gegen die li&#x017F;tigen An-<lb/>
la&#x0364;uffe des Teuffels: Sintemahl der Sohn GOttes<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eph. 6, 10, 11.<lb/>
1. Joh, 3, 8.<lb/>
Hebr. 2, 14.<lb/>
1. Joh.</hi> 1, 7.</note>darzu er&#x017F;chienen/ daß Er die Wercke des Teuffels zer-<lb/>
&#x017F;to&#x0364;re/ und jhm &#x017F;eine Macht nehme. <hi rendition="#aq">U</hi>nd hier i&#x017F;t ein<lb/>
einiges Tro&#x0364;pfflein &#x017F;o kra&#x0364;fftig/ daß es tilget alle Su&#x0364;nde/<lb/>
Teuffel und Verdamniß.</p><lb/>
            <p>Darzu kommen noch die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Grana</hi></hi> oder Ko&#x0364;rnlin/ nicht<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Kermes,</hi></hi> &#x017F;ondern <hi rendition="#fr">des Go&#x0364;ttlichen Wortes/</hi> das alle betru&#x0364;bte<lb/>
Hertzen kra&#x0364;fftig tro&#x0364;&#x017F;tet und auffrichtet/ wie David zeu-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;alm. 23, 4.<lb/>
P&#x017F;al.</hi> 94, 19.</note>get: <hi rendition="#fr">Dein Stecken und Stab tro&#x017F;ten mich:</hi> <hi rendition="#aq">U</hi>nd<lb/>
an einem andern Orthe: <hi rendition="#fr">Jch hatte viel Beku&#x0364;mmer-<lb/>
nu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in meinem Hertzen/ aber deine Tro&#x0364;&#x017F;tungen</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 119, 92.</note><hi rendition="#fr">ergetzten meine Seele.</hi> Jt: <hi rendition="#fr">Wo dein Ge&#x017F;etz nicht<lb/>
mein Tro&#x017F;t gewe&#x017F;en wa&#x0364;re/ &#x017F;o wa&#x0364;re ich vergangen<lb/>
in meinem Elende.</hi> Wie es viel gea&#x0364;ng&#x017F;tete Hertzen/<lb/>
daß es <hi rendition="#aq">probatum</hi> und bewehrt &#x017F;ey/ erfahren.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">2. Mei-</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[40]/0040] Geiſtliche Apotecke. Wo die Suͤnde maͤchtig worden iſt/ da iſt die Gna- de viel maͤchtiger worden. Derer doſis iſt/ daß Er ſie vns nicht giebet mit Granen/ Serupeln/ Qvintlin/ Lothen oder Pfunden/ ſondern mit lauter Centnern/ ſin- temal ſie unermaͤßlich/ ja ſo groß/ alßEr ſelber iſt; Und ſie niemand erzehlen/ niemand wehren und mehren kan. Syr. 2, 22. & c. 18, 4, 5. Viel edler und bewehrter iſt auch das koͤſtliche Oehl/ das auß dem Holtz vnd Baum des Lebens der er- oͤffneten Seiten JEſu CHriſti gefloſſen; Oder das rothe Safft ſeines Roſinfarbenen Bluttes. Dadurch iſt vns widerfahren die Reinigung unſerer Suͤnden/ und werden wir geruͤſtet mit Staͤrcke/ daß wir ſtarck ſeyn in dem HErren/ und beſtehen koͤnnen gegen die liſtigen An- laͤuffe des Teuffels: Sintemahl der Sohn GOttes darzu erſchienen/ daß Er die Wercke des Teuffels zer- ſtoͤre/ und jhm ſeine Macht nehme. Und hier iſt ein einiges Troͤpfflein ſo kraͤfftig/ daß es tilget alle Suͤnde/ Teuffel und Verdamniß. Hebr. 1, 3. Eph. 6, 10, 11. 1. Joh, 3, 8. Hebr. 2, 14. 1. Joh. 1, 7. Darzu kommen noch die Grana oder Koͤrnlin/ nicht Kermes, ſondern des Goͤttlichen Wortes/ das alle betruͤbte Hertzen kraͤfftig troͤſtet und auffrichtet/ wie David zeu- get: Dein Stecken und Stab troſten mich: Und an einem andern Orthe: Jch hatte viel Bekuͤmmer- nuͤſſe in meinem Hertzen/ aber deine Troͤſtungen ergetzten meine Seele. Jt: Wo dein Geſetz nicht mein Troſt geweſen waͤre/ ſo waͤre ich vergangen in meinem Elende. Wie es viel geaͤngſtete Hertzen/ daß es probatum und bewehrt ſey/ erfahren. Pſalm. 23, 4. Pſal. 94, 19. Pſal. 119, 92. 2. Mei-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360001
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360001/40
Zitationshilfe:	Hayn, Johann: Officina mystica Oder Geistliche Creutz- und Trost-Apotecke. Polnisch Lissa, 1645, S. [40]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360001/40>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.